深淵的本質(zhì)
接續(xù)前篇沒(méi)說(shuō)完的部分，下到奈洛之底後，向深淵證明自身的憧憬能夠抑制慾望，也就是保持人類之身，推測(cè)在那邊將會(huì)迎來(lái)最後的挑戰(zhàn)：直面上升負(fù)荷。
慘劇終末之村的篇章中，帶出了村內(nèi)價(jià)值的種類，最高位的價(jià)值為哈克，形似倒置的人；最低位的則是依希。
| 哈克 |
| 梅 |
| 古茲 |
| 庫(kù)烏 |
| 依希 |
在法普妲的估值中，莉可為哈克，接受過(guò)米蒂祝福的娜娜奇卻只值依希，兩人最大的差別在於一個(gè)是人，一個(gè)是慘劇終末（成れ果て），以字面來(lái)理解「成れ果て」的話，慘劇終末本身即是窮途末路的體現(xiàn)。
前篇假設(shè)過(guò)深淵的存在是為了誕生完全之人的靈魂，在此進(jìn)一步假設(shè)深淵的本質(zhì)是子宮，只是呈現(xiàn)為倒置的形式。
這個(gè)假設(shè)的靈感來(lái)自哈克與依希的圖形，進(jìn)入深淵（倒置的子宮）時(shí)是如同精子一般的依希，在經(jīng)歷重重考驗(yàn)抵達(dá)奈洛之底後仍能保有人之身，並拿到最後挑戰(zhàn)的資格（卵子），才能成為如同胎兒一樣的哈克，也就是靈魂的型態(tài)；至於慘劇終末因?yàn)槭ャ裤剿詿o(wú)法成為哈克（胎兒），只能停留在依希（精子）的狀態(tài)。
儘管此時(shí)的哈克仍不完全，因?yàn)檫€有最後的挑戰(zhàn)在等待著，所以哈克必須產(chǎn)生反轉(zhuǎn)，如同即將出生的胎兒一樣轉(zhuǎn)正胎位，向著完全之人的目標(biāo)邁進(jìn)。
以上的過(guò)程原型出自《費(fèi)德羅篇》關(guān)於靈魂的三大論證之二：
靈魂轉(zhuǎn)世論
蘇格拉底提到每個(gè)靈魂降生時(shí)都會(huì)因?yàn)檎宫F(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)受到吸引，並特別提到不能降生為野獸；依照受到何物吸引而分類，形成九世輪迴，比如因?yàn)槭艿街腔酆兔牢蔀檎軐W(xué)家。
實(shí)際上這則蘇格拉底自創(chuàng)的神話是採(cǎi)用隱喻的手法，九世輪迴實(shí)質(zhì)上是指各式各樣的生活態(tài)度，所導(dǎo)出的各種命運(yùn)，人生在世即是一場(chǎng)修行，長(zhǎng)時(shí)間不斷重複某種傾向，自主能力就會(huì)有所增進(jìn)或衰退，如果衰退到最後理智與情志的能力皆盡喪失，就會(huì)如同只剩慾望的野獸，對(duì)應(yīng)劇情中的慘劇終末。
靈魂三分論
上一篇只提到象徵情志與慾念的兩匹馬，在抵達(dá)奈洛之底時(shí)降生為人，車夫作為理智（logistikon）的代表，這一世將要面對(duì)靈魂最崇高的挑戰(zhàn)：回憶（anamnesis）。
回憶（anamnesis）一詞拆解開(kāi)來(lái)為ana-（上升）+mnesis（記憶），也就是上升的記憶，回想的是靈魂早已習(xí)得的真實(shí)知識(shí)，只是在降生為人時(shí)遺忘殆盡，所以這一生都是在回憶知識(shí)。
蘇格拉底認(rèn)為每個(gè)靈魂都可以透過(guò)引導(dǎo)來(lái)回憶知識(shí)，確切的說(shuō)是獲取抽象概念的過(guò)程，例如《美諾篇》中引導(dǎo)未曾受過(guò)教育的童奴反思問(wèn)題所在以解開(kāi)幾何問(wèn)題。
若要問(wèn)蘇格拉底所說(shuō)的知識(shí)是什麼，並沒(méi)有確切的答案；若要問(wèn)知識(shí)不是什麼，《泰阿泰德篇》中有許多相關(guān)的論述，蘇格拉底與數(shù)學(xué)家泰阿泰德以「知識(shí)」為題想找出能不受經(jīng)驗(yàn)所束縛的定義，整個(gè)過(guò)程另泰阿泰德倍感苦惱，蘇格拉底稱這是在經(jīng)歷思想上的生育，誕生新的思想並不容易，因此會(huì)有難產(chǎn)般的感覺(jué)。
接著蘇格拉底將自己喻為產(chǎn)婆（知識(shí)的助產(chǎn)士），產(chǎn)婆能夠判斷婦人是否假孕，也能將其不想要的胎兒引產(chǎn)，因此蘇格拉底會(huì)負(fù)責(zé)為泰阿泰德辨別其思想上的真?zhèn)危瑫r(shí)提醒泰阿泰德不要惋惜被否定的虛假思想（假胎）。
綜上所述，在前面推論的基礎(chǔ)上便能對(duì)上升負(fù)荷的原型進(jìn)行解析，哈克面對(duì)上升負(fù)荷的挑戰(zhàn)要能證明自己有著不被磨滅的價(jià)值，深淵力場(chǎng)實(shí)際上就是對(duì)此形成的篩網(wǎng)，因此在上升的過(guò)程中會(huì)感到難受，對(duì)應(yīng)了黎明卿所說(shuō)：「願(yuàn)你們的旅途處處充滿詛咒與祝福。」
後記
最後還有一個(gè)懸念，如果深淵真的如同子宮，那是否意味著一次僅能降生一名完全之人的靈魂？若真是如此，那仍有挑戰(zhàn)資格的白笛相繼進(jìn)行絕界行也不難理解其動(dòng)機(jī)了。
達(dá)人
