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《為閣下而設的精神煉獄》 第貮章 —— 新篇 EP 9 心意欲

黑化跌死 | 2022-05-01 00:35:50 | 巴幣 8 | 人氣 152





《為我而設的精神煉獄》



第三章 —— 焚燒敗犬的烙印

EP 9 心意欲




人作為動物,最基本的不可抗力,是來自於生理的需要

但有時候,人會不惜一切代價去實行目的,如此的動力,稱之欲望,是存在生理之上的境界,是生命本質的特徵

談及欲望時,某些思想認為人可以抗逆作為生物的本性,脫離支撐意識的生命規限,追求著理想的答案,虛無縹緲的至上,不可視的境界

殊不知欲望之初,慾望從中駕馭這種執念,構成前進力的本身,自己便是自己的敵人,所需面對的原生

欲、慾之分,任其驅使本心,思想與實行為一念之差,相似十分且雙雙互扣,無欲無慾有欲有慾

生命的誕生出於慾,以欲為存,因慾而活,因欲而亡,由慾長存,終欲不絕

沒有欲望,即沒有行動,就不可能有生命,始終生命是行動性的,儘管不存在直接的因果關係,但在更大的循環中,慾是其中一環

那麼,就真的無法對抗生命的本質嗎?

這時便要談及精神的本質了

精神,靈魂説,是指擺脫肉體,生理限制的自由原生,唯獨是這種中性的高維度概念,不以正負兩存,實為人對「無限」之理解,「相乎」,是因為無解:無法理解

但在假說檢定的方法下,證明一種邏輯思維 —— 此維度當下自由若存,便能認證:自由即精神的存在,在概念上可被證明

生命和精神二物皆概念,概念的認知以實物為存,而實物的存在乃以肉體感知確定,作為可視物而理解;生命以肉體為示,精神為意識,駕馭肉體的力量,然而駕馭精神的慾望,又是什麼?

倒帶回去精神的本質,自由原生,為什麼意識和精神需要分歧?因為前者指的認知力是包括肉體,後者是除開肉體的知性本體

「限制的程度」,是清楚的分界線,而限制本身,可以理解為定律成立的條件,一個可以展示循環的前進方向的證據

因為人以肉體存在,精神靠生命而存,精神依附其上,於生命參與其中的大循環

慾同在循環中參與的一環,亦是條件之一,欲,以肉體的不足感為基礎存在

我們認知的精神以「意識」存在,精神為「心」,有意無心,有那「意欲」,但沒有那個「決心」,而當有意有心乃「慾」

而「慾」,是一切行動力的歸因;將「欲」當作是負面的東西,無非是荒唐的謬誤;沒有所謂的「貪欲」,祈求填補不足而奮鬥,人只是屈於自己的愚癡,抉擇的結果人必要承擔,但無力感而生的不憤,往往是人類本性的弱點,人類獲得知性唯一,也是最大的詛咒,為總是要理解天下所有

「知性逆襲」,便是這個意思,覺悟的慾,自大狂妄的原生迫使人類,不,生命本身追求「不可能」,但眾所皆知的是:慾本來就是一種無中生有的力量,本來就屬於「不可能」

就如我們稱這種不願屈服於「不可能」的中性力量為「決心」;建設性的為「希望」;破壞性的為「絕望」

—— 「蝕慾」,是不少宗教希望做到的事情,透過儀式、各種行為去嘗試抵消人性力量的原生 ? 這也是為甚麼科學為上主義的思想,不時挑戰這種「魔幻思維」的原因

因為在科學主義中,著重的是邏輯思考,一切也必須謹慎地尋證,畢竟本思維原則就是「接受瑕疵」:接受一切定律也是「相對的」 —— 只是因為「合理」而被接受,並非因為被接受而是正確,因為科學只是人透過一些已有知識去判定、認知這個世界

「零證檢定」,「假說認證」便是科學邏輯的中心,有時事實證明的結果並非自己所認定的「真相」;有時所謂的「真相」只是因為條件同一,只是「真相」其中的一部分

宗教,放在科學上,很多時候其背景、儀式經不起挑戰,無法成功尋找到真正的效用;大多數方法也是分散注意力,或是歸究這些想法為「罪惡」,貶低「欲」在道德觀念、價值概念的地位,串聯於負面的「模因」,但不代表這些方法是直接解決,只是重新引導了意欲:只是置之不理,是一種浪費力量的行為 —— 浪費慾望;關連性不代表有直接關係;但的確,在哲理上,宗教思維是合理而正面的

唯獨合理,不代表可行;不合理,不代表完全沒有用;這也是為什麼科學會有如此多分支,去研究為何會出現這種現象

「心理作用」,結果科學給出這個說法,説明人的生理,會被心理影響

欲生慾,慾生欲;人的身心互相影響,互相存在;這個「現實世界」分為可得見和不可見的兩面:肉體上的欲,精神上的欲,結合起來就是身心之慾

那麼,到底真正的蝕慾,是怎樣呢?

改變身心,最簡單的就是改變肉體的荷爾蒙分泌,或是從精神、意識入手:模因侵喰,改變一個人能感受到、看見到、認知到的世界

掌握科學,能夠了解世界

一級科學,如生物醫學、藥理化學,能夠透過這個世界的物理定律,去控制狀態的發展

掌握量子學,能夠掌控世界

二級研究科學,如量子工程、熵論理,進一步解剖物理定律,改寫物理,去改變、逆轉已知的事實

掌握模因學,能夠創造世界

模因學,屬異類別科系,是行科學之理,卻包含語言學等人文科之道,重於言語表達和組織組合,為兩者之合

模因是直接改變認知,而意識是靠認知力去掌控、理解世界,換言之,那怕模因並非直接編寫世界本質,但能影響生命轉譯外來刺激物的能力,是創造世界的能力 —— 創造認知力

蝕慾的模因,即對「慾」本身的反模因:對立的想法,對立的慾


總結而言,蝕欲可以是:

1)能量的轉換(慾望轉移)
2)能量的消滅(逆向慾)
3)能量的創造(欲譯基礎)

而以下的實驗中,我將展示「蝕慾」的各種表演,方法,以及效用

並證明?

敗犬的慾,是更強的慾




白銀時代的人類之中,躲藏了古老眾神的後裔,唯獨是因為早在石頭時代古神已被驅趕放逐,失去父親的他們都軟弱無能,而畏懼新的天神,因此不被重視,但看在他們的身份上,宙斯仍然充滿深忌,故然一直捉弄他們

對於呂卡翁 —— 古神創造的英傑,他的後裔被宙斯詛咒,作為一隻半人半獸,從她母親的子宮中爬出,被其他人憎恨,隨著長大,慢慢忘記了作為人類的身份

對於皮拉 —— 宙斯得不到的古神女人,出於妒忌,宙斯任命黑德斯偷走她的後裔,使他們都在出生後便馬上夭折,唯一生存下來的方法便是賣出生命,作為魔鬼在大地上漫無目的地永遠徘徊






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