主題
地鳴發(fā)動(dòng)，一切即將摧毀，以守護(hù)帕拉迪島之名，徹底將一切驅(qū)逐於世界。經(jīng)歷最讓人訝異且精彩的轉(zhuǎn)折，一切似乎將成定局。因地鳴而起的變化也漸漸浮現(xiàn)，艾倫如此的指向世界，宣稱目的是為了守護(hù)「重要之物」，無論在哪一個(gè)角落，都能發(fā)現(xiàn)因?yàn)榇伺e產(chǎn)生的巨大轉(zhuǎn)向和影響，當(dāng)中的成長與蛻變，也展現(xiàn)在角色們的衝突與觀念上，以思想上的轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，我想就是本集最值得注意，也是最打動(dòng)人的地方了。
這集久違的看到MAPPA的打戲，我自己又因此不小心哭了出來，從前集的回顧過去，這集更像是勾起情懷和初心地安排，在這一切面臨摧毀之時(shí)，我們好像又只看見過去那「簡單」的殘酷。目標(biāo)變得很簡單，但心境已經(jīng)大不相同，光是這點(diǎn)就讓我難過不已。做回過去理所當(dāng)然的事，殺巨人，從盡全力的保命，到完全的不手下留情，到明白巨人真相時(shí)的猶豫及噁心，轉(zhuǎn)變成迫於無奈的壓力，而今，為了保命，也為了斬殺，更是以解放重要之人為目的，紀(jì)念與刻下意義的送行。沒想到在島上巨人全滅後，又得再經(jīng)歷一次迫不得已的斬殺，這些巨人更不是那些對(duì)自己來說的無名之輩，而是共同奮鬥的夥伴，心裡唯一能做的也只有期望這些逝去的生命能在未來立下意義，且能盡可能的長存。
所以以下我也想藉由梳理本集劇情，確立這些變化及整理記錄這些意義的過程。 
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在經(jīng)歷混戰(zhàn)，巨人化，主席廣播，地鳴發(fā)動(dòng)，無論是時(shí)機(jī)情況還是心理層面都是混雜的繁亂，萊納再度失去逃離世界的機(jī)會(huì)，也因沒有阻止艾倫再度陷入自責(zé)，而賈碧心心念念的法爾柯也在混亂中已被柯尼們帶走，才終於能夠重聚，又再次分離。萊納在此勸賈碧逃跑，但景況實(shí)在叫人絕望，既然世界將被踏平，逃回一個(gè)沒有人等待你的地方又有何意義？我想現(xiàn)在賈碧能做的只有盡可能的守護(hù)及挽回自己可及範(fàn)圍的人事，但她的心境可不只止於此，他要的是阻止艾倫，拯救一切，這得先從找到法爾科開始一步步實(shí)踐。這裡也讓賈碧做了一個(gè)作品中表達(dá)不間斷前行意志的演出，面對(duì)鏡子將頭髮盤起，對(duì)應(yīng)艾倫的「我要戰(zhàn)鬥」時(shí)的堅(jiān)毅心態(tài)。這又再次證實(shí)，賈碧在後段是能對(duì)應(yīng)艾倫鏡像，要是艾倫出生在瑪雷，說不定也會(huì)和賈碧一樣不講道理（但也許能力沒那麼好），賈碧說不定也相當(dāng)契合進(jìn)擊的巨人。
另一方面，看似事件的受益者們也沒停下心中的疑惑和矛盾，帶走法爾科的米敏讓柯4人，讓平鋪直敘的說明，不禁讓我打了冷顫。過去在讓身上的表現(xiàn)，讓我感受到對(duì)生命重量的猶豫和自責(zé)，何況我想這些「殘殺」時(shí)刻，都很難不讓他想起馬可的死亡，現(xiàn)在如此說服自己不安的說法，「這樣的災(zāi)難是海對(duì)面的人們自己一手造成的結(jié)果，我們別無選擇」，讓我感受到他對(duì)現(xiàn)況無法掌握的不安因此暫時(shí)想要逃避實(shí)際上他有機(jī)會(huì)做些什麼的「責(zé)任」，這也和方才賈碧的心態(tài)形成對(duì)比。艾倫反抗了吉克的安樂死計(jì)畫，也拒絕犧牲希斯特莉亞的方案，就是為了守護(hù)這些重要的夥伴，這也讓人想起艾倫的真情告白，似乎發(fā)展至此，我們才真正明白了艾倫的動(dòng)機(jī)。這也讓眾人無言以對(duì)，既無法承受犧牲世界的良心譴責(zé)，又不想做出辜負(fù)艾倫犧牲的舉動(dòng)。不過現(xiàn)在也完全沒有機(jī)會(huì)讓他們停下來思考，艾倫無意控制在場的巨人，全心向世界前進(jìn)，巨人和人類的對(duì)抗又再次展開，必須立即展開行動(dòng)。
但他們要離開，法爾科的去留就成了問題，讓提議讓司令恢復(fù)與柯尼想讓母親復(fù)原的意見引起了衝突，能看出柯尼內(nèi)心雖然相當(dāng)掙扎，當(dāng)仍敵不過對(duì)母親的思念。而阿爾敏的第三方意見又讓他更加混亂，更別說這個(gè)意見合理的難以反駁（阿爾敏總是如此），要是把法爾科殺了，就算是世界毀滅，跟萊納們的戰(zhàn)鬥也會(huì)因私人情感而無法結(jié)束，犧牲法爾科絕對(duì)不是好方法。但這是否就說明柯尼媽能被拯救的可能性該被放棄？甚至阿爾敏也許是對(duì)柯尼來說最沒資格反對(duì)的人，因?yàn)樗约壕褪墙逵赏淌池悹柾刑囟鴱?fù)活的，並強(qiáng)硬帶走了法爾科。
這也讓我想到二戰(zhàn)後期間法屬哲學(xué)家卡繆為何反戰(zhàn)的主要原因，他並不是不關(guān)照人民受到侵犯的權(quán)利，但想到很有可能在亂戰(zhàn)中失去重要的人，就已有足夠的理由反對(duì)暴力戰(zhàn)爭?？妼幙梢哪赣H而不要公義，但這也並非讓他完全得到安心，他更多的是控訴自己的懺悔，但也因此，他越有權(quán)力對(duì)人做出判斷。這種政治立場也是他和同樣是法國哲學(xué)家的多年好友沙特撕破臉的主因，究竟我們的個(gè)人情感是否如哲學(xué)家沙特所說的只是必需要超越的自我沉溺呢？雖然我個(gè)人的答案是否定的，但也難以找到能夠中和的解方。我們也能藉這個(gè)故事想像柯尼心中在這之間的掙扎，除了大局的戰(zhàn)略考量，更淺顯易見的掙扎是，他得親手殺死一個(gè)素不相識(shí)的孩子，只為了讓自己的母親復(fù)活，這帶來的犧牲及反噬是否真正合乎效益？ 
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失控的巨人不只讓伊雷娜對(duì)吉克信仰精神的崩潰，所有人的生命即將受到威脅才是最急迫的危機(jī)。巨人化的奈爾追著布勞斯一家，得一邊擔(dān)心被啃食又得一邊注意行路安全。巨人讓人無法輕易抽離其中的關(guān)鍵，就是完全不留情的真實(shí)殘酷，卡亞因?yàn)闆]注意撞上跌入死路，被巨人完全的鎖定，這讓他再次想起在巨人啃食下逐漸死亡的母親，也因此下意識(shí)地對(duì)當(dāng)時(shí)的英雄莎夏求救，就算明知她再也無法回應(yīng)，這也顯現(xiàn)當(dāng)下的絕望。這裡賈碧的出現(xiàn)，完全就是英雄是的登場，在沒有退路的絕境中殺出，配樂使這個(gè)救援行動(dòng)更充滿英雄感，這就是為了純粹的拯救，這也讓卡亞在賈碧身上看見莎夏的身影，那個(gè)在她心中突破絕境的英雄形象。
雖然對(duì)巨人的危機(jī)暫時(shí)解除，賈碧仍有身分危機(jī)，巨大的槍響引來屋頂?shù)氖勘⒁?，平民不?yīng)當(dāng)有能力和技術(shù)使用武器，更別說賈碧的反巨人狙擊槍根本是屬於瑪雷的技術(shù)，被懷疑是瑪雷入侵者也是相當(dāng)合理。沒想到，曾發(fā)自內(nèi)心憎恨甚至想殺死賈碧的卡亞，最先開口幫忙掩飾。一個(gè)人被原先殺死恩人的「惡魔」所救，另一人被想殺死自己的「惡魔」所救，在兩人的自省中，陷入了獨(dú)留疑問的混亂。賈碧過去為了的到讚賞和獎(jiǎng)勵(lì)而完全不經(jīng)沈思的輕率對(duì)待生命，在現(xiàn)在意識(shí)到「原來大家都一樣」後，才感受到了重量。就像我們不會(huì)為了不小心殺死一隻螻蟻陷入難過太久一樣，被灌輸「非我族人」的權(quán)力教育，叫人無法有機(jī)會(huì)正視他人的生命價(jià)值。若站在與賈碧相同立場，自然能明白她的動(dòng)機(jī)，甚至能賦予她「好的價(jià)值」，這讓我們明白，賈碧絕非「惡人」，她也不是毫無道德感的野蠻動(dòng)物，她過去無意識(shí)的殺人，卻沒有殺人的強(qiáng)烈慾望，只是單純?yōu)榱双@得那份結(jié)果的獎(jiǎng)賞，這都得歸於他她「缺乏思想」（或者我們過去談過，他沒有機(jī)會(huì)擁有），完全沒意識(shí)自己行為的嚴(yán)重性。在我們完全無法理解賈碧成長過程的情況下，我們肯定會(huì)打從心底認(rèn)為她是一個(gè)惡魔。但實(shí)際上的她，卻很正常，甚至能稱上「善良」。但這也不足代表他能完全的脫罪，就和在場的所有人一樣，我們都能在各個(gè)角色上看到「好」「壞」的性質(zhì)，這些人被我們熟識(shí)，我們都知道這本質(zhì)上是好人的人，為了自己訂定的「好」，而做了「壞」事，那些有違我們價(jià)值的微小動(dòng)機(jī)，都在我們意志放鬆時(shí)，輕易的將我們拋入弱肉強(qiáng)食失去思想的森林之中，這就是我們心中共同的惡魔。事情一旦發(fā)生並被意識(shí)到，我們只能嘗試走出去，就算難以逃出，也得堅(jiān)持繼續(xù)在這惡地中挑戰(zhàn)至於贖罪，否則完全將陷入其中，變得不再是自己，而是為了森林的生態(tài)而服務(wù)的野獸。
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另外，反動(dòng)的新兵們也因?yàn)闆]有任何對(duì)抗巨人的裝備，甚至也沒有受過完備的訓(xùn)練，就被迫踏出人對(duì)人的戰(zhàn)爭，也藉於此有合理的理由反抗教官?，F(xiàn)在面對(duì)巨人，手無縛雞之力。在即將要入口的時(shí)刻，教官跳了出來，並對(duì)新兵們喊話，得奮起作戰(zhàn)。在這進(jìn)擊的巨人作品中，久違的播放起《Barricades》，這集最讓人重視的就是那些在絕境之中意志堅(jiān)定的展現(xiàn)，無論碰上任何難題都要不斷突破下去的意志，如此高貴的讓人敬重，就如歌詞所說，無論如何，我們得學(xué)會(huì)自由的活著，我們一定會(huì)跨越這些障礙。面對(duì)一連串問題的主角群們，一波未平一波又起，就算現(xiàn)在也是問題纏身，但也不得已動(dòng)身對(duì)抗，無論是在計(jì)謀上，戰(zhàn)鬥上，領(lǐng)袖上，各司其職，就像反射一般的行動(dòng)，到這裡從內(nèi)心開始掉淚，除了情懷辦打動(dòng)的感動(dòng)，還有從成長中反映出人事已非的難過，但這些都是我們得跨過的城牆。將巨人集中一次性的殲滅，從高樓跳下開始的戰(zhàn)鬥演出，也久違看到巨人經(jīng)典跟拍立體機(jī)動(dòng)裝置行動(dòng)的鏡頭，就算明白現(xiàn)在的無可奈何的悲劇走向，也不小心被情懷回想起那被勾起的熱血。在見到巨人化的皮克西斯司令，更讓這複雜的情緒增幅，得突破心理與現(xiàn)況的障礙，親手替引領(lǐng)自己的長官送行。戰(zhàn)鬥就在這難以言喻的矛盾情緒中結(jié)束，隨著音樂的中止，也讓我瞬間從感動(dòng)落淚和激情澎湃中抽離。
還是得回頭處理地鳴所造成的各種變動(dòng)，面對(duì)世界即將毀滅的現(xiàn)實(shí)作足心理準(zhǔn)備、因艾倫崛起的弗洛克所進(jìn)行的清算，和法爾科所引起的同伴衝突。一切未因摧毀而平靜下來，賈碧也因?yàn)橐庾R(shí)到四年前的進(jìn)攻間接造成現(xiàn)今法爾科陷入危機(jī)，心中也許為了解釋這荒謬的情境，產(chǎn)生了「因果輪迴」的連結(jié)所以才將道歉脫口而出。但就算自己沒有立場可以要求，還是無法就此放棄法爾柯，佐倉綾音的顫聲演出，也充分表現(xiàn)了這份內(nèi)心的衝突。但就算哭喊著請(qǐng)求幫助，也無法得到回饋，因?yàn)榘柮粢呀?jīng)完全無法接觸到艾倫了。
這集最震驚的大概就是這最後，因?yàn)橛操|(zhì)化的解除，阿爾敏發(fā)現(xiàn)亞妮的硬質(zhì)化也被解除了。
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地鳴是艾倫回應(yīng)世界的一個(gè)「否定」，一個(gè)將自己捆住的龐大鳥籠，還有什麼好留戀的？他的舉動(dòng)目的不在於「改變」殘酷的現(xiàn)況，而是破壞一切既有的機(jī)制，形成不具規(guī)範(fàn)限制的空白空間。過去曾談過，我們?cè)诨瞿阁w的那刻起，從主觀來看，我們?cè)缫巡蛔杂?，甚至未來也因此無法展現(xiàn)自由。我們是社群型態(tài)的動(dòng)物，必定出生在某種規(guī)範(fàn)性當(dāng)中，如果將這些既有印象視為束縛，而非從中定義自己的一種方式，我們實(shí)在很難撇出這種「不自由」的感受。預(yù)想創(chuàng)造，就必須明白自己是誰，知道自己是誰，實(shí)際上不可能只由「我」來訂定。而是像是所有信念一般，得以「外在世界」的互動(dòng)加以證成或否證，來將之留下成為可用的知識(shí)範(fàn)疇。我們也得走出黑暗，才會(huì)知道自己的角色，才會(huì)知道自己是誰，才能加以創(chuàng)造，才能持續(xù)行動(dòng)。在艾倫這樣不以創(chuàng)造為目的的行動(dòng)中，我們也能發(fā)現(xiàn)，他因?yàn)槟芸匆娖蔚奈磥?，就以侷限以此，或許也因過去的經(jīng)歷（這裡能觀察的是里維班的全滅，以及打敗亞妮德決心中觀察到孤獨(dú)走下去的決定），他不在踏入社群之中，他以自己的方式，試圖摧毀一切。比起瑪雷的規(guī)訓(xùn)征服去除多元化的自由限制，艾倫更進(jìn)一步的將其他所有自由的可能性摧毀，成就了獨(dú)屬的自由。不過這也在我心中形成許多不解與矛盾。
當(dāng)然，若我們都明白這一路以來的故事，也一定程度上幫助我們了解他的動(dòng)機(jī)。就像我們能明白吉克計(jì)畫的理想，能明白瑪雷政府為鞏固而行的教育，能明白賈碧受此影響而做出的行為，也能明白萊納在詭異的責(zé)任與自我矛盾上掙扎的痛苦，就算不到能夠信服同意的程度，也在說故事的技巧和與他人的討論中，能夠很好的釐清理解。這一切好像都出於「逼不得已」，所有人好像都陷入某種世界的困境，也不敢輕易像艾倫一樣給出答案（或者說沒有能力給），連讀者和觀眾包括在內(nèi)，從個(gè)人的角度出發(fā)考慮情境，似乎全部人都值得憐憫。但也不必因此不敢給出自己的說法，我自然因?yàn)闊o法掌握的景況產(chǎn)生同情也經(jīng)歷無可奈何的難受和因情懷激動(dòng)地落淚，但也不一定只得停留於此，我們能賦予這些行為價(jià)值與意義，那也代表我們也資格能反對(duì)這些行動(dòng)，乃至於動(dòng)機(jī)。這也能牽扯到倫理學(xué)的千古難題，怎麼樣叫做好的行動(dòng)？是出於動(dòng)機(jī)？還是只看結(jié)果？我們大可以只同情這些因處境而生的動(dòng)機(jī)，但也無法輕易忽略他所帶來的災(zāi)難性結(jié)果。我們可以只看到好的結(jié)果，但那完成的條件若帶來犧牲及危害，我們也難以忽視。這帶來一個(gè)備受爭議的作品，我們不斷為了一個(gè)值得信服及守護(hù)的答案努力著，嘗試的從各種此類型的作品中，反過來對(duì)應(yīng)真實(shí)世界的樣態(tài)，和同好一起反覆模擬出更好的答案。也許有人會(huì)認(rèn)為某些人「為反而反」，但這的確提供一個(gè)很好的批判模板，也許總該看向的，並不是如何相互人生攻擊與謾罵，而是如何回應(yīng)這些不同意見及問題。但若只享受個(gè)人意見的理解，或是只想單純的享受作品（畢竟我也不是每部作品都有能力或有欲望嘗試抽絲剝繭，在這已經(jīng)算是相當(dāng)勉強(qiáng)），那也無妨，不過我實(shí)在不願(yuàn)看到脫離作品以外，卻以作品為動(dòng)機(jī)的謾罵，那實(shí)在會(huì)讓人懷疑我們是否共同喜愛同一部作品，也讓我感到相當(dāng)失落。
（針對(duì)作品不停留於感情表達(dá)的想法，是來自於吉卜力名作《螢火蟲之墓》導(dǎo)演高畑勳在訪談中所說的：「我很驚訝日本觀眾只是同情清太（作品中的男主角），我甚至希望聽到批評(píng)清太的聲音，可是我沒能收到類似的反饋?！?，甚至據(jù)他本人目的，他原先根本沒有賺人熱淚的打算。讓我想，也許創(chuàng)造出這些困境的創(chuàng)作者們，自己也沒有解決這份問題，也因此更想想及理解觀眾們的「答案」。）
