這招套用在自己身上的效果也很好，學(xué)到了一課(*′ω｀*)
本篇閱讀心得來自「道德經(jīng)全書 老子原著 司馬志編著 華志文化出版社」
原文：
不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
夯大翻譯：
不推崇賢能，就能使百姓不互相抗?fàn)帯２豢粗啬切┫∮械臇|西，百姓就不會(huì)偷竊。不露出會(huì)引發(fā)人慾望的東西，就可以讓百姓的心思不亂想。所以聖人處理政務(wù)的原則是：使人們的心中無欲，讓人們的肚子吃飽，削弱人們的志向，增強(qiáng)人們的體魄。讓人們保有常態(tài)的無知無欲，可以讓聰明的人也不敢膽大妄為。用無為的方式去進(jìn)行治理，沒有不能治好的。
夯大解析：
老子的小國寡民放在如今的國際社會(huì)觀，只能叫做鬼扯、幻想。放在深山當(dāng)中與世無爭的小村落，是可以實(shí)現(xiàn)的，那叫做理想鄉(xiāng)。但無論是古代還是現(xiàn)代社會(huì)，只要扯到國際情勢發(fā)展，這一套就注定行不通。最血淋淋的例子就是西班牙人屠殺阿茲特克人，阿茲特克人不把黃金當(dāng)成一回事，友好的對(duì)待西班牙人，結(jié)果就是那樣。
放在我們現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)社會(huì)來看，我們甚至在朝著徹底的反方向去前進(jìn)。我們用競爭和分?jǐn)?shù)來篩選、分析小朋友。成績好的進(jìn)好學(xué)校，成績爛的進(jìn)爛學(xué)校，並且為他們貼上一個(gè)又一個(gè)標(biāo)籤，是與「不尚賢，使民不爭。」徹底相反的做法。
社會(huì)風(fēng)氣喜歡名牌貨，喜歡ＬＶ、ＢＭＷ、蘋果手機(jī)，這是與「不貴難得之貨，使民不為盜」徹底相反的做法。到處都能看見各式各樣的廣告代言，用美女和帥哥來推銷商品，這是與「不見可欲，使民心不亂」徹底相反的做法。
所以人們競爭、買名牌、追流行，大家都這麼做，好像這是很正常的事情一樣，也不會(huì)有太多人去懷疑這些有什麼不對(duì)的。因?yàn)榇蠹叶歼@麼做啊。嗯，沒有錯(cuò)，大家都這麼做的。那麼老子這段話還有什麼意義可言呢？是不是徹底不適用於我們現(xiàn)代社會(huì)呢？
其實(shí)也不是這樣子的。國家沒有辦法這麼做，我們也不會(huì)搬進(jìn)深山的理想鄉(xiāng)裡面，但是我們可以自己這麼做。
我可以選擇不去爭。同事想升遷，就讓他去升吧，責(zé)任也讓他扛，更多工作都讓他去做。有小說比賽？你去參加吧，我寫我自己喜歡的，不參加自然也不跟你去爭那個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。我可以選擇不買ＢＭＷ，反正都是車，我開豐田就好了。我可以不用蘋果，ＯＰＰＯ也非常的好用。購買那個(gè)帥哥和美女代言的商品，我也不會(huì)變成那個(gè)帥哥和美女啊，何必呢？
所謂的聖人之治，治理國家是沒有道理和意義可言的。但是我們可以治理我們自己：「虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。」的意思就是說：不要有太多欲望、三餐肚子都要吃飽、不要有太高的志氣、要多運(yùn)動(dòng)維持身體健康。
就我們自己能控制的範(fàn)圍來說，感覺是非常容易可以做到的事情，而且好處多多：不要有太多欲望，就不會(huì)亂花錢。三餐肚子都要吃飽，就可以很幸福。不要有太高的志氣，就可以很輕鬆。多運(yùn)動(dòng)就能身體健康，可以活久一點(diǎn)多做自己喜歡的事、或者陪伴自己深愛的人。
「常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。」不談國家治理方針，只放在我們自己身上的話，意思就是說：假如我們沒有慾望、不需要那些昂貴商品，那些廠商再怎麼出奇招也賺不到我們的錢。
「為無為」：而當(dāng)我們省下了錢，就可以讓三餐都吃頓好的。吃飽飽就可以很開心，不要承擔(dān)太多的工作壓力，每天都過得很快樂。多運(yùn)動(dòng)身體健康，每天都過得很幸福。
「則無不治」：如此一來的話，我們就可以盡情去做我們想要做的事情，而且還可以做得很好。
這是一種很放鬆身心的輕鬆生活方式，已經(jīng)身在其中的我，是真的覺得還蠻不錯(cuò)的。
達(dá)人
