達人專欄
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。希望我們最愛的人都能在身邊
開心！收到第二十二個勇者評價 (紅心) ~
感謝給我紅心的朋友！ ^^
Thank you very much ~
今天放篇特殊的 “論說文” ──《執子之手，與子偕老》~ 
多年以前寫的文，後來方知「執子之手，與子偕老」最早指的是兄弟同袍之情。笑 ~
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# 起
羅密歐 : 「叫我 “愛” 吧!……“愛”告訴我去往何方！……」
西方人似乎常說“愛”之一字，特別是熱戀情侶，有時“我愛你”三個字更是幾不離口。前幾日，聽到一位同學想教美國學生用中文講“我愛你”，我忽然想起，在傳統中國的語言中，卻似乎很少出現“我愛你”三字。兩人決定要相守一生時，也許會道：「執子之手，與子偕老。」
# 情
細細一想，詩詞古文中，是不常出現“愛”字，古人們用的詞彷彿多是“情”。「人生自是有情癡，此恨無關風與月。」「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？」「天若有情天亦老，月如無恨月長圓。」「別來音信千里，恨此情難寄。」「問世間情為何物？直叫生死相許。」
愛似乎常與恨連用，講生死、愛恨、恩怨；又或用於忠君愛國之類的大愛。除了恩愛一詞形容夫妻情深外，私人的情感似較不常以愛描述。
有時古人們連“情”字也不明白道出，只說「但見淚痕濕，不知心恨誰。」「記得綠羅裙，天涯憐芳草。」為了“心恨”之人淚痕濕，因憶綠羅裙而憐碧草；不提情、不言愛，但，情深意切表露無遺。
「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」「似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。」則更是一句「但為君故」吧！不為什麼，只為了你。是幾許深情，教人憔悴無悔？是多少眷念，令人風露中宵？因何之故，使今夜不再是昨夜？中有幾許癡？中又有多少醉？
# 相思
描寫男女之情的詩詞中，很重要的一個主題是分離與相思。古人因經商、征戰或官職調任等原因與妻子或紅顏知己常有分別的無奈。因此有了「樽前擬把歸期說，未語春容先慘咽。」「執手相看淚眼，竟無語凝咽。」「此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與誰人說。」等句。
離別之後，可能再見，也可能相會無期。在音訊難達的從前，縈繞人心的，便是不盡的相思。有時人們直書別苦與思念，如：「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。」「誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？」「長相思，在長安。」「一種相思，兩處閑愁。」
有時詩人們則是用人的姿態與動作來傳達相思之緒。好比：「倚闌干處，正恁凝眸。」「粧樓顒望，誤幾回，天際識歸舟？」「可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中捲不去，搗衣砧上拂還來。」何故倚欄凝眸？因何心繫歸舟？捲簾、搗衣處，伊人何事不樂，致使妝臺寂寞、明月空移？意雖不言，但，那寂寥惆悵之情若已入畫。
「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？」在對書信的急切與慎重中，流露的是對遠方良人深深的掛懷與思念。「素手抽針冷，那堪把剪刀？裁縫寄遠道，幾日到臨洮？」冬夜寒風裡，女子拿著冰冷的針剪裁作冬衣；人在此地，而心已在臨洮。
某些時候，深情與癡念亦會自景色與物象道出。例如：「絡緯秋啼金井闌，微霜淒淒簟色寒。」秋寒微霜，簟色淒清，細緻而略帶傷感的周遭描述襯托的亦是情牽遠方。「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。」絲字也是思吧？兩句之中並無一人，但，藉物言心，吐露出了情重無悔，與一生執著。
有生離的愁苦，也有死別的哀傷。蘇軾江城子中：「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」直抒心懷；而「夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。」則由夢境傳達出對亡妻的思念。
# 相守
談過別苦，而當情人在側時，古人們又是如何看待或期望自己的愛情？「十五始展眉，願同塵與灰。」相守，似乎就是許多情侶最大的心願吧！在廣闊的土地上，兩個渺小的生命共看日出日落、花謝花開，即使同為塵埃，亦無所怨。
在天長地久的農業社會中，人們未必期盼驚天動地的事蹟或轟轟烈烈的愛戀，希望的或許只是有情人長久的相聚。天荒地老、海枯石爛是愛侶們常作的誓言。「我欲與君相知，長命無絕衰。」「三願如同樑上燕，歲歲長相見。」不須大風大浪，唯願兩人相依，直到時間的盡頭。
也許「執子之手，與子偕老」就是古代中國的經典愛情宣言吧！攜著你的手，在時光的流轉中，兩人一起慢慢變老。直至髮白、齒落，依然相守。
# 後記
小子所讀詩詞不多，下筆時，難免以偏概全。不敢妄下結論，只是一時所感，抒之為文，聊以自遣而已。
