依然打書時間！這次是善提經(jīng)&修仙未記
說來慚愧，身為作者本人，但是寫的心得遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有讀者徒勞精彩
遇上這樣的讀者，往後只能繼續(xù)用肝來產(chǎn)出作品回饋了
徒勞精彩的心得往底下去，為濟的角色曲線和心路轉(zhuǎn)折一應(yīng)俱全！
盆栽人繼續(xù)寫不知道也不會怎樣的內(nèi)部設(shè)定就好了
來張電子書列表當(dāng)分隔線，歡迎大家上GOOGLE PLAY選購，環(huán)保愛地球
覺得應(yīng)該先讀過再來暴雷可以往這邊https://pse.is/3p477x，或是置底工商連結(jié)
先說書名。
從鬼道品楔子開始出現(xiàn)的大寶善提經(jīng)，想當(dāng)然耳是編的，
最早出現(xiàn)的其實是一闡提古卷，後來才用諧音改成善提經(jīng)，
一個諧音抽換文字讓我有了靈感，善提經(jīng)成了舟溺天抄來的作品，
也為後來貫穿整個善提經(jīng)三部曲的背景提供隱藏文本。
隱藏文本就是一個事實各自表述。
三部曲完食之後，應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn)修仙未記中為濟出走雲(yún)瑯琊的始末，
和鬼道品中金翼轉(zhuǎn)述給柳條的故事在細(xì)節(jié)上有所出入。
在善提經(jīng)中為濟尋找的歷史真相，事實上也有好幾個版本。
時間的女兒從不說謊，卻有千百種面貌 (時間的兒女 by言雨)
從時間的兒女創(chuàng)作以來一直想嘗試的題材，意外在善提經(jīng)裡取得收穫。
同樣是一個歷史人物死去，卻很可能因為偏見和立場而有不同的詮釋，
甚至因為有心人渲染修改，生出更多無中生有的故事。
改寫歷史向來是勝利者的專利，
而不願承認(rèn)這個歷史的抗?fàn)幷呔偷孟氡M辦法與之對抗。
在這過程中，聽得太多、看得太多的人優(yōu)先處理，
多聞天和廣目天會一出場就退場，算是完整這個設(shè)定，
而閻魔天子若非天高皇帝遠(yuǎn)，恐怕也是難逃毒手。
都說到三位天眾了，來說說善提經(jīng)出場的滿天神佛。
毗濕奴即是佛家語中的遍入天，是維護守衛(wèi)之神，
只不過居處被盆栽人降了幾層，好克盡職責(zé)到最後一刻。
日天子和月天子出場少，設(shè)定形象和神話中差異不大，
月天子因為戲多一點，多了病弱衰老這個設(shè)定。
而在善提經(jīng)中四處跑的具光佛母即是摩利支天，
原始神話背景和日天子有所淵源，所以在小說中兩位成了好夥伴。
難近女是難近母變形之後出生的軍事單位，黑亥母的設(shè)定則是從金剛亥母而來。
難近母、亥母到故事後期變成比較接近時母伽梨的形象，
大體上都是圍繞在女戰(zhàn)神這個設(shè)定上，
至於卷末福至心靈來了一段讚頌黑亥母的經(jīng)文，
寫寫盲信不知思考，將所有質(zhì)疑者視為外道屠殺那又是後話了。
讀了善提經(jīng)的後果也是從這條路線去發(fā)想，
歷史上多得是用智慧經(jīng)典當(dāng)號召發(fā)起所謂的聖戰(zhàn)，
但事實上做的事和暴民相去無幾。
銀鼠是多聞天王的隨從，紫瞳是盆栽人自己加的稱號，
小說中的八部天聖原先預(yù)計是挪用佛教八方天，
不過由於篇幅和劇情，真正出場的露臉的只有水天伐樓拿和閻魔天子。
至於密多羅這個和善的老人家也是無心的發(fā)現(xiàn)，
最初設(shè)定指引為濟前往崑崙山的應(yīng)該是伐樓拿，
可是實際執(zhí)行時總感覺前一天把為濟罵得狗血淋頭，
第二天又跑出來指點方向的劇情銜接感很差。
好在後來發(fā)現(xiàn)曾有一個神祉密多羅與伐樓拿關(guān)係密切，
只是後來逐漸消失在宗教文獻(xiàn)中。
這給了鄙人一點靈感，塑造出了一個和威嚴(yán)王者形象相反的和藹老人，
試著在為濟走得愈來愈偏之前給一點指引和勸戒。
在他的指引下為濟才能遇上彌勒菩薩。
不知道各位有沒有發(fā)現(xiàn)蘇蒙和為濟進入地獄道之後，
小沙彌和閻魔天子都稱呼蘇蒙尊駕，卻只稱呼為濟你。
這裡幫兩位地獄道中的大人物加了能知過去未來的設(shè)定，
而蘇蒙在最原始的善提經(jīng)裡，原本是預(yù)定彌勒轉(zhuǎn)生救世的角色，
只是後來覺得這樣宗教感太重，和善提經(jīng)最後注重的個人了悟有衝突，
所以彌勒菩薩這個轉(zhuǎn)世救主的角色設(shè)定被拔掉，
只留下兩位大人物口頭上的尊稱，還有閻蜜女神一句不經(jīng)意的抱怨。
小沙彌是地藏王這應(yīng)該不是秘密了，
不過為了和三十三天還有眾多神祉的形象作區(qū)別，
最後選用了日本如小沙彌形象的地藏王來幫為濟與蘇蒙指路。
崑崙山上那位瘋狂的白娘娘是山海經(jīng)中的西王母，
為了鋪陳她出場，在善提經(jīng)前半段著實花了好一番功夫，
才把弱水淵、炎火坑這些地點鋪排完畢。
山海經(jīng)中的西王母其實和民間信仰中的慈愛女神相去甚遠(yuǎn)，
善提經(jīng)中還原了這個設(shè)定，甚至多做了一點，
讓她變成操控天下厲氣，玩弄人心的恐怖神祉。
為濟和白娘娘談條件時說的那句最好的方法就是不要入山，
其實也在暗示後續(xù)白娘娘開出來的賭局。
為了想要的東西不濟代價，而忽略真正需要的東西已經(jīng)是老梗了，
不過偶爾拿出來用一下，還是有不錯的效果。
背景設(shè)定裡為濟的難題其實只要他幫蘇蒙求得阿南原諒，
讓阿南重新敞開心胸接納蘇蒙作為家人，就能贏得賭約勝利。
只不過為濟的思路被復(fù)仇綁架，才衍生了後續(xù)事件，
掉進白娘娘的陷阱題中，險些永世不得翻身。
同理，舟溺天也是。
題外話，私心覺得如果是柳條應(yīng)該能通過白娘娘的考驗，
只可惜山高海深，兩位有趣的女性角色沒有見面的機會。
鬼蓬萊這條支線大體上是延續(xù)鬼道品的故事，
多年抗戰(zhàn)之後柳條也年老體衰，準(zhǔn)備將棒子交給下一代了。
柳條的行為舉止多少有些參考鬼道品中的白楊嬤，
一來延續(xù)祖孫傳承，二來試試看這種看似老番顛，實際老奸巨猾的角色。
同樣反抗天眾，但是柳條和為濟卻走上截然不同的道路。
盆栽人在這一段偷罵了一下為濟不知長進，不知道有沒有被發(fā)現(xiàn)XD
執(zhí)著於死之玉的為濟從來沒有徹底了解生之息的意義，
事隔多年之後重回鬼蓬萊，算是借柳條這個老朋友的口，
喚醒執(zhí)迷不悟的為濟找回正途，踏上須彌山顛倒峰。
曉明之星就是金星，是從啟明星改過來的，
不過其實最近有點後悔當(dāng)初訂這個名字，
再多想想應(yīng)該可以訂得更漂亮，而且不撞名才對QQ
野獸鬼怪燭龍、畢方、朱厭、禍斗等等都出自山海經(jīng)，
為濟用的法術(shù)除了陰陽五行之外，原本還有考慮加進易經(jīng)八卦，
不過後來為了強調(diào)為濟施法都是就地取材，隨機應(yīng)變的特性，
改成用五行納音表變造之後寫成咒語。
為濟的詩詞短句是盆栽人即興之作，
替行文增添一點章回小說，甚至是布袋戲口白的風(fēng)味。
私心最愛是『莫問天衰何時，情傷神老此刻』
這一段是劇情最高潮，也是為濟踏上須彌山前最後的回憶，
詩詞正好配上天衰神老這把關(guān)鍵武器，想來也是相當(dāng)幸運。
具光佛母配合其形象，對白中參雜類似偈語的東西，
鬼蓬萊諸鬼對話寫起來就比較輕鬆，盡情互相吐槽就對了。
接下來可能會去研究一下機器人，
往後還請多多指教了。
寫作心得《鬼道品》乘著羽翼飛翔的鬼
善提經(jīng)三部曲寫作心得
~下面工商~
《善提經(jīng)：鬼道品》簡介
山海經(jīng)Ｘ印度神話Ｘ白色恐怖
住在鬼蓬萊小福村的柳條，和其他餓鬼一樣吃油渣餅過日，最大的成就是幫忙種出滿山遍野的玉米，進貢給天上的天眾。只是常人說天有不測風(fēng)雲(yún)，柳條是天有不測巨鳥。一年一度的夜宴慶典前夕，天上突然掉下一隻傲慢的巨鵬，卻只有柳條一人發(fā)現(xiàn)！她還來不及警告村人，巨鵬搶先用故事賄賂她保密？那巨鵬的故事可得非常精彩才行……
粉絲頁分享留言，抽實體新書期限到9/11截止！
不想等抽獎直接衝網(wǎng)路商店買《善提經(jīng):鬼道品》
~同系列電子書特價中~
GOOGLE https://pse.is/3p477x
達(dá)人
