以下文章為一有緣人分享：
《阿伯的話(huà)─現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)示精華節(jié)錄》：「如是因，如是緣，如是果，如是受；沒(méi)有冤仇，就不會(huì)相互糾纏；一家人即是一合相，也是因果，彼此間不是討債就是還債，不是報(bào)恩就是報(bào)仇，故了結(jié)因果，解冤釋結(jié)，因果債功德還。」
上週母親透過(guò)微信向我訴苦，說(shuō)父親和弟弟現(xiàn)在的父子關(guān)係越來(lái)越糟糕，要我?guī)兔φ?qǐng)示兩人是否有因果相欠。母親說(shuō)：「前幾天，父子兩人為了一點(diǎn)小事，意見(jiàn)不和就開(kāi)始吵架，互相說(shuō)了一些不好聽(tīng)及激怒對(duì)方的話(huà)，父親覺(jué)得弟弟不孝，兩人就開(kāi)始吵了起來(lái)。」最近幾年，父子兩人常因家裡小事吵架，弟弟從小就不喜歡父親，這個(gè)時(shí)候彼此吵架都絕望了，所以?xún)扇硕祭鄯e了不少仇恨心及憎恨心。
《阿伯的話(huà)─現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)示精華節(jié)錄》：「來(lái)討報(bào)的家人，就會(huì)讓你操、讓你煩，會(huì)成一家人不是報(bào)恩，就是討債，閻羅王將彼此判成一家人，就是要讓相欠的彼此能有機(jī)會(huì)化解惡緣、修得圓滿(mǎn)。」
弟弟佛緣淺，目前還不願(yuàn)接觸佛法，看來(lái)是還年輕，磨得不夠多，更不懂得什麼是忍辱和敬老。在吵架中難免一時(shí)失去理性，父子兩人已鬧到要脫離父子關(guān)係，弟弟一氣之下，刪除了和父親的聯(lián)繫方式及封鎖父親的ID。
《阿伯的話(huà)─現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)示精華節(jié)錄》：「有苦過(guò)，但苦不到心坎裡，就不會(huì)想要好好修行；若有苦到心坎裡，苦過(guò)、痛過(guò)、磨過(guò)、哭過(guò)，才能痛下決心。」
母親還提到：「自從弟弟結(jié)婚後，有了一女、一子，都是由她在家裡照顧兩個(gè)孫子，弟弟和妻子才能安心的去上班。」母親說(shuō)：「帶兩個(gè)孫子真的很辛苦，但兩個(gè)都很可愛(ài)，她更是細(xì)心照顧，也沒(méi)有特別偏愛(ài)或?qū)檺?ài)哪個(gè)孫子，可是弟弟總覺(jué)得她對(duì)孫女比較好，對(duì)孫子沒(méi)有那麼用心在照顧。」自從弟弟的第二胎出生後，弟弟對(duì)母親就有偏見(jiàn)，總覺(jué)得母親帶孫女有偏愛(ài)，從那時(shí)起，弟弟與母親就逐漸地疏遠(yuǎn)，在家裡碰面，也很少和母親說(shuō)話(huà)及聊天。
母親說(shuō)：「同住一個(gè)屋簷下，母子關(guān)係卻感覺(jué)越來(lái)越陌生，弟弟不但沒(méi)有感恩她幫忙照顧小孩的辛苦，反而責(zé)怪她帶小孩有不公平的對(duì)待。」還好母親有在修行，一直包容，不管弟弟對(duì)她有多少不滿(mǎn)或誤會(huì)，母親總是一樣面對(duì)微笑，就當(dāng)前世或前幾世欠弟弟的，本世再相遇一定要圓滿(mǎn)，不要留到下輩子又要六道輪迴，這樣就更辛苦了。母親也要我?guī)兔φ?qǐng)示，她和弟弟兩人是否有因果相欠。
請(qǐng)示一：「XXX從三年前至今，和母親見(jiàn)面也沒(méi)話(huà)說(shuō)，覺(jué)得母親幫忙帶小孩是理所當(dāng)然的，請(qǐng)示是否有干擾？是否有相欠？」佛菩薩開(kāi)示：「沒(méi)有相欠，係道德觀念不足，所以不曉得感恩。」請(qǐng)示二：「XXX從小和父親常不和睦，父子兩人有兩次互相打架和大吵，到現(xiàn)在甚至兩人有不相往來(lái)的念頭，請(qǐng)示是否有干擾？是否有相欠？」佛菩薩開(kāi)示：「兩人有相欠。前世，因利益衝突，父親拿刀殺兒子，致傷重不幸往生，故遭此報(bào)。需誦《金剛經(jīng)》、《藥師經(jīng)》、《地藏經(jīng)》各110遍，解冤釋結(jié)。」
《阿伯的話(huà)─現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)示精華節(jié)錄》：「若父母有欠子女，子女幼年的行為愈黏、愈纏，大多代表你欠他愈多，所以父母要趕快誦經(jīng)迴向欠子女的因果，若沒(méi)有迴向，子女長(zhǎng)大後會(huì)變相討報(bào)，屆時(shí)更是難以管教。越早處理可縮短討報(bào)的時(shí)間，避免討報(bào)機(jī)制啟動(dòng)後，引起的諸多痛苦及影響家庭和諧。」
週日晚上，我把此開(kāi)示結(jié)果告訴了父母親，父親說(shuō)：「原來(lái)如此。從小就和弟弟關(guān)係不和睦，現(xiàn)在終於知道了，一家人的相遇，沒(méi)有相欠是不會(huì)聚在一起的。還好現(xiàn)在有機(jī)會(huì)化解，只能努力用心懺悔、道歉，誦經(jīng)來(lái)迴向圓滿(mǎn)了。」
(分享完畢)
人生百態(tài)，為什麼同樣生而為人，卻有著截然不同的人生經(jīng)歷與遭遇？什麼有的人不需努力工作，財(cái)富卻源源不絕、滾滾而來(lái)？有的人辛勤工作，用心計(jì)較，卻是勞碌一生、一無(wú)所有？若我們深入去探究，不難發(fā)現(xiàn)，天地間好像有一股神祕(mì)的力量，在主宰這一切。
這股主宰的神祕(mì)力量，世人把它稱(chēng)為「命」。我們常聽(tīng)到「聽(tīng)天由命」、「謀事在人，成事在天」、「生死有命，富貴在天」……等等，大部分的人認(rèn)為一生中的榮華富貴、生老病死、禍福吉兇……等，都是命中註定的，不是用努力就可以改變，因?yàn)椋磺卸际敲〉鸺艺Z(yǔ)云：「欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是。」翻成白話(huà)解釋?zhuān)粝胍狼笆谰烤故呛檬伦龅枚啵只驂氖伦龅枚啵灰纯醋约耗壳暗奶幘撑c遭遇，就能知道了；若想要知道自己來(lái)世的命運(yùn)如何，也只要看看自己目前的行為處世，就能推斷了。凡事有因才有果，佛法強(qiáng)調(diào)「種瓜得瓜，種豆得豆」的因果道理，想要怎麼收穫，就要怎麼栽，因果的道理其實(shí)很單純，付出多少就一定會(huì)有多少收穫。
人與人之間不會(huì)有無(wú)緣分的愛(ài)，所有的相遇都是久別後的重逢。明白因果的真相，明瞭人與人相遇的四種緣分－報(bào)恩、報(bào)仇、討債、還債，世人就能放下內(nèi)心的不平，懺悔往昔所造諸惡業(yè)，認(rèn)真唸經(jīng)化解彼此的宿世惡緣。
每個(gè)人都希望自己的人生能照著完美的劇本走，但「因果」才是最大的編劇，因果給你安排的劇本才算數(shù)。因果安排你與什麼人重逢，會(huì)在什麼場(chǎng)景相遇，會(huì)如何迸出火花，人生會(huì)經(jīng)歷多少事，該於什麼時(shí)間點(diǎn)離開(kāi)……，說(shuō)穿了，早就安排好了！換句話(huà)說(shuō)，這世界上發(fā)生的每件事，都是註定要發(fā)生的，沒(méi)有偶然。
不管家人或是戀人，愛(ài)有多深，傷就會(huì)有多深；過(guò)去相處時(shí)有多快樂(lè)，現(xiàn)在有衝突時(shí)就會(huì)有多痛苦。《雜阿含經(jīng)》提到：「無(wú)明為父，貪愛(ài)為母」，因?yàn)樵?jīng)擁有，故而讓人沉溺於過(guò)去的情境，無(wú)法跳脫與放下。世人因這短暫的無(wú)明與貪愛(ài)，甘願(yuàn)生生世世隨業(yè)流轉(zhuǎn)，於六道輪迴中輾轉(zhuǎn)相生，無(wú)法出離。
《阿伯的話(huà)─現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)示精華節(jié)錄》：「因果才是最究竟的，是八字算不出來(lái)的，改名字的影響也有限，如果不從根本的因果去著手，什麼結(jié)都解不開(kāi)。」因果決定命運(yùn)，對(duì)於消極的人，命運(yùn)確實(shí)掌握在「因果」手上；但對(duì)於積極的人來(lái)說(shuō)，「有佛法就有辦法」，按照佛菩薩的開(kāi)示，努力唸經(jīng)，老實(shí)懺悔，用唸經(jīng)功德「因果債，功德還」，便能反轉(zhuǎn)既定的命運(yùn)，讓人生越來(lái)越順?biāo)臁?/font>
《阿伯的話(huà)─現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)示精華節(jié)錄》：「人生是來(lái)酬業(yè)的，一家人是一合相，討債、還債、報(bào)恩、報(bào)仇的，千萬(wàn)不要再造業(yè)了。因果相循，你傷害他，他就傷害你，因果不消，再一百年也是一樣對(duì)你這種態(tài)度。」惡緣再遇不是壞事，趁著今生能遇佛法、能遇精舍的機(jī)會(huì)，好好唸經(jīng)，精進(jìn)修行，提升心性，努力「因果債，功德還」。相逢自是有緣，不管別人對(duì)我好不好，只管我對(duì)別人好不好，只要能如此想，這世間沒(méi)有化解不了的因果冤仇。
凡事反求諸己，便能有智慧地化解惡緣，修得圓滿(mǎn)。眼淚能沖刷的永遠(yuǎn)是面容，能改變現(xiàn)狀的只有行動(dòng)，拿出經(jīng)書(shū)，好好唸經(jīng)吧！南無(wú)大願(yuàn)地藏王菩薩！
南無(wú)本師釋迦牟尼佛
南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)
南無(wú)阿彌陀佛
南無(wú)大悲觀世音菩薩
南無(wú)大願(yuàn)地藏王菩薩
南無(wú)韋馱菩薩
南無(wú)伽藍(lán)菩薩
南無(wú)十方一切諸佛菩薩摩訶薩
