達(dá)人專欄 上篇文章內(nèi)容是對(duì)開放式關(guān)係的梗概和解釋，同時(shí)撰寫了一些在進(jìn)入實(shí)踐階段前的心態(tài)準(zhǔn)備。
若對(duì)開放式關(guān)係並無概念，在閱讀本篇時(shí)容易產(chǎn)生理解上的錯(cuò)誤，為了避免造成誤解，還請(qǐng)先將上篇閱畢。倘使你確定自己有了基本認(rèn)識(shí)，那麼可以開始向下閱讀。
我們?nèi)绾芜x擇關(guān)係的模式，很大程度源於自己有著怎樣的需要。開放式關(guān)係或封閉式關(guān)係縱使有所差異，核心卻仍然一致，不論最終走向何種狀態(tài)，在愛的體驗(yàn)上未必意味著缺損，更無所謂何種更好的區(qū)別；這只端看哪裡更能成全你。
既然都有愛，那麼，愛裡所碰到的難題也自然相通。若你是初次接觸或聽聞開放式關(guān)係，你心裡會(huì)有下意識(shí)的直覺反應(yīng)，認(rèn)為倘使你進(jìn)入這樣的情境，你的心思將會(huì)如何痛苦與焦躁。
開放式關(guān)係缺點(diǎn)顯而易見，於當(dāng)前法律的限制裡，在道德觀感的眼光下，你在外界的壓迫中，同時(shí)受內(nèi)部多人關(guān)係的影響，內(nèi)在的負(fù)面情感是容易誘發(fā)的。作為實(shí)踐者，我以為這不該否認(rèn)或避而不談，甚至是得在講它好處以前要優(yōu)先談?wù)摰模焕碛墒沁@可作為對(duì)盲目狂熱分子的勸退，再來是給人做風(fēng)險(xiǎn)上的評(píng)估。
然，這裡還需提醒的一點(diǎn)是，開放式關(guān)係裡所面臨的情感困境，於別種形式關(guān)係裡仍會(huì)產(chǎn)生，至多是不同情境底下的不同變化，其本質(zhì)依然不變。而開放式關(guān)係的毀壞，原因與封閉式關(guān)係也並無太大差異。
無論是何種在你眼中具有神聖性的關(guān)係，是自由與開放，或?qū)Ｒ慌c封閉，都無法成為處理一切問題的萬靈丹。因?yàn)樾问降母淖儾粫?huì)抹去人類本能的情感，而關(guān)係是由人所構(gòu)成，它的問題也是人的問題。
不過，關(guān)係施行以前其實(shí)大多都屬空談，諸多問題都得通過親身實(shí)踐才能有所意識(shí)，也才得以尋思其源頭。於是，在關(guān)係進(jìn)行初期、進(jìn)行中或進(jìn)行後，其實(shí)都可以不時(shí)觀照內(nèi)心，在問題中看清關(guān)係裡的他人，以及清楚自己的面目。
敢於面對(duì)自我與對(duì)方的真實(shí)感受是必要的，又尤其開放式關(guān)係的特性，在最初期的嘗試階段，會(huì)有不少堪稱「壓力測(cè)試」的情境考驗(yàn)著彼此或關(guān)係裡的所有人。
即便已經(jīng)挺過了實(shí)踐以前所需要的溝通與觀念上的衝擊，認(rèn)知上終於達(dá)成了一致，仍舊會(huì)有想像與實(shí)際截然不同的可能。因?yàn)槿诵倪h(yuǎn)比我們所以為的還要複雜，也比我們自己所認(rèn)為的還要脆弱，於是理性明知卻感性不行的狀況是未曾少見的。
過去我曾提到過一個(gè)例子：
「例如一對(duì)情侶。彼此依靠彼此寬慰，對(duì)於將來的建構(gòu)是同道的，他者看來也的確如膠似漆，在價(jià)值觀上相互配合，有遷就，有原諒，有付出，有回報(bào)，他們也願(yuàn)成全彼此，因?yàn)槌扇舜司褪浅扇荷怼＿@樣的眷侶是極好的。只是一旦有人介入，從中作梗，若有一方被情勢(shì)調(diào)動(dòng)出了敏感，或稍微不自信，覺得害怕遭棄，自己或許將不被愛了。於是在愛的驅(qū)使之下，哪怕明知愛人離去會(huì)是較好，或自己被勾出的嫉妒心態(tài)開始對(duì)愛人加以管控了，或猜忌，或惡言相向。另一方或自己也明知或在冷靜下來才開始詫異。
怎麼一發(fā)生矛盾，情感是這麼容易破碎與不堪一擊。自己也未必如同自己所想的，還要如此珍惜與信任對(duì)方。」
我們沒有必要刻意經(jīng)由測(cè)試來證實(shí)情感的堅(jiān)定，因?yàn)榫臀宜瑦鄣某潭任幢氐韧督邮芑虿唤邮埽傆心承┑胤剑悄愕膼劭梢蕴剿鳎膼蹮o法觸及。只是，許多矛盾固然可以用條件的修正得到緩解，譬如從開放的狀態(tài)轉(zhuǎn)為原本的封閉關(guān)係，但是它們的產(chǎn)生如上面所提到過的，是相處之必然，並非轉(zhuǎn)換關(guān)係便可一勞永逸。
在實(shí)踐的過程裡，當(dāng)面對(duì)新考驗(yàn)或相處條件變動(dòng)時(shí)，不停確認(rèn)伴侶或自己當(dāng)前的狀況，有助於促進(jìn)對(duì)彼此的理解，也能確保關(guān)係還在堪稱穩(wěn)定的局面；這種確認(rèn)是長(zhǎng)期的，並不只是為著得到伴侶的認(rèn)可。
比方即便伴侶能接受Ａ的存在，卻不意味著將來都能接受，更不代表僅僅一次同意就能在此基礎(chǔ)上肆無忌憚，畢竟無論關(guān)係有多少人，每個(gè)人的意見都需要被認(rèn)真對(duì)待，且個(gè)人對(duì)同一事物的意見、觀感隨時(shí)可能變化，相互確認(rèn)的這個(gè)做法還有助於增加關(guān)係中的安全感，這點(diǎn)無關(guān)關(guān)係而是人人如此。
當(dāng)然，正同封閉式關(guān)係也有因各種理由分手的可能，開放式關(guān)係裡也隨時(shí)可能有成員承受不住想要離開。
假若你已做好應(yīng)做的溝通，卻依然無法挽回對(duì)方或無法改善對(duì)方內(nèi)在的痛楚，我的建議是適時(shí)放手，因?yàn)榇_實(shí)有無法進(jìn)入關(guān)係或接受某些變化的情況，不該以愛要脅來強(qiáng)留對(duì)方。忍痛割愛是將對(duì)方視為獨(dú)立個(gè)體的尊重，切勿將錯(cuò)誤全歸咎到當(dāng)事者的個(gè)人問題；或許只有當(dāng)事者自己在關(guān)係裡受苦，但關(guān)係是兩人或多人的責(zé)任，讓人們得以依其意願(yuàn)選擇自己的去處，也符合開放式關(guān)係的價(jià)值。
倘將問題全歸以他人，自己心裡擺脫了重?fù)?dān)，那事情也就輕鬆了，只是於大局卻依然無補(bǔ)。這樣簡(jiǎn)單的話卻不是人人能做得到。總有人希望愛裡的一切繁雜都由別人承擔(dān)，同時(shí)又想在這處置的縫隙間跟對(duì)方討要自由；我不願(yuàn)管的事自是你的責(zé)任，可我要做的事你是管不著的。
若選擇解決問題，那事態(tài)就變得嚴(yán)肅、沉重了。在我所經(jīng)驗(yàn)或看到的開放式關(guān)係裡，雙方溝通或三方協(xié)調(diào)便很費(fèi)精神，看是誰嫉妒或覺得受冷落，或一方覺得拖累，或關(guān)係裡的人互相責(zé)備，縱然爭(zhēng)吵或矛盾與你無關(guān)，但你在關(guān)係裡不可能不遭影響，因?yàn)閷?duì)於你的伴侶，安撫是要做的，假如你是關(guān)係裡的「中間人」且正逢大家關(guān)係緊張之際，你彌補(bǔ)一方，另一方則又不平——這還是不算你個(gè)人也會(huì)鬧情緒的狀況。
這些幾次下來便會(huì)身心俱疲，終究會(huì)感到自己能力上的不足，怨懟與沮喪自是難以避免，尤其關(guān)係尚未穩(wěn)固時(shí)更為明顯。在真正做到齊人之福以前，壓力爆棚恐怕才是常態(tài)。
事實(shí)上我也不僅一次想過放棄，寧可回歸封閉式關(guān)係或選擇單身。但之所以沒有棄掉這些，是在經(jīng)歷裡意識(shí)到自己所付出的心思為著什麼，答案很簡(jiǎn)單，不過是在愛的前提之下，替自己與伴侶造個(gè)合適的世界罷了。
套用預(yù)設(shè)的模型不必過多修正，多數(shù)人心底都有默契存在；若你是要「客製」，那就要溝通，要以人與人的悲歡並不相通先行，要看見對(duì)方眼裡所映照的世界，要知道自己該為這盡什麼義務(wù)，於是你便不可避免地要去受挫，要有失敗，要有損失，要在愛裡見證無助，同時(shí)在無助裡再試一次。為了這樣使自己樂意容身的處所，便得做出更複雜或更艱難的決定，要能夠忍耐非常識(shí)的考驗(yàn)與處理非常識(shí)性的問題，要承擔(dān)屬於自己的責(zé)任。
開放式關(guān)係的問題同時(shí)也可能是封閉式關(guān)係的問題，這些已提到許多次了，然而一旦進(jìn)入多人關(guān)係便容易將問題常態(tài)化或複雜化。
在這部分，像嫉妒這樣情緒的處理是不同關(guān)係裡共有的議題，也很適合作為說明，它還是許多人無法忍受開放式關(guān)係的主要原因。
它不會(huì)因你選擇了開放而消解，相反，開放關(guān)係塑造了更多造就我們嫉妒的機(jī)會(huì)。在開放式關(guān)係的環(huán)境裡，不可能繞得過自己面對(duì)多重關(guān)係時(shí)所產(chǎn)生的情感變化，於是如何處理嫉妒成為了至關(guān)重要的主題。
在上篇文章我談?wù)摰浇箲]時(shí)提到過，焦慮是失序所造成的不確定感與無助，以及對(duì)將來的無法預(yù)期。
嫉妒與它的概念是互通的，於是與處置焦慮類似的方法之一，是盡量發(fā)揮開放式關(guān)係本身的特性，公開去跟對(duì)方討論自己與別人的發(fā)展進(jìn)度，並讓對(duì)方意識(shí)到自己仍然受到重視，藉此逐漸消除伴侶的顧慮，這雖然可能導(dǎo)致另一種嫉妒，卻能先降低懷疑所產(chǎn)生的想像，進(jìn)而避免想像所導(dǎo)致的情緒負(fù)擔(dān)。
此外，有部分的嫉妒是源於對(duì)實(shí)際狀況不理解所萌生的敵意，於是讓伴侶與吃醋的一方熟悉是我的做法。在我對(duì)自己伴侶小桑的承諾裡，便有一條是倘有外人要進(jìn)入這段關(guān)係，則需要先與她有過幾回接觸。這樣既能促進(jìn)交流，也能因感到尊重而使對(duì)方安心。倘若人們互相理解，在敵意消退之際，由於知悉了心裡的敵人並不存在，嫉妒心降低以後，那麼便增加了和諧共處的可能。
上面的做法看來有些匪夷所思，而過去我亦以為，與其面對(duì)情感裡的真面目，人們寧可傾向保持未知；可至今想來並不全然，似乎有更多現(xiàn)象表示，經(jīng)由人們純粹的內(nèi)在負(fù)面想像，才是導(dǎo)致主體崩潰的原因——這依然是我個(gè)人的觀點(diǎn)。
沒有適用於所有情境的方法，實(shí)際仍要經(jīng)由溝通才得以明晰。嫉妒可以因感受重視而緩解，而開放式關(guān)係高度的交流需要，也能成為情感破裂的抑制劑。只是，縱然嫉妒可以在當(dāng)前消弭，卻又隨時(shí)可能在下一刻增生蔓延，於是必須得尋出嫉妒的根本性理由。
在普遍認(rèn)為嫉妒與愛絕對(duì)掛勾的觀念影響下，越嫉妒便意味著愛意越多，可事實(shí)上也不全是如此，且將嫉妒的源頭全歸於愛也將導(dǎo)致了我們失去反省的機(jī)會(huì)。
我們見證過諸多在愛裡沉淪進(jìn)而癲狂的例子：因背叛而謀害情敵，在分手後仍在關(guān)注對(duì)方是否另結(jié)新歡，有承受不住將愛人殺害，有為了留住對(duì)方而自殘……愛到深處便失了自我，這類的愛是無助於處理客觀的感情問題的；愛是美好之物，可它的表現(xiàn)形式卻不總是對(duì)的。
愛裡會(huì)有嫉妒，會(huì)因嫉妒造成佔(zhàn)有慾；然而愛依然有其它面向，有自由與尊重，有成全與放手，可為何自己身陷嫉妒時(shí)便無法顧及這些。關(guān)於這點(diǎn)，我們終究要回歸主體的問題。我們總認(rèn)為，嫉妒是因?yàn)閷?duì)方做了什麼，但其實(shí)是內(nèi)在的反應(yīng)使自身陷入泥沼。
作家七等生在小說＜我愛黑眼珠＞裡，當(dāng)主角面對(duì)被嫉妒吞噬的妻子時(shí)，很好地表達(dá)了我所說的觀點(diǎn)：「妳說我背叛了我們的關(guān)係，但是在這樣的境況中，我們?nèi)绾卧俳用芪覀兊年P(guān)係呢？唯一引起妳憤怒的不在我的反叛，而在妳內(nèi)心的嫉妒：不甘往日的權(quán)益突然被另一個(gè)人取代……是的，每一個(gè)人都有往事，無論快樂或悲傷都有一番遭遇。可是人常常把往事的境遇拿來在現(xiàn)在中作為索求的藉口，當(dāng)他（她）一點(diǎn)也沒有索求到時(shí)，他（她）便感到痛苦。人往往如此無恥，不斷地拿往事欺詐現(xiàn)在。」
佛學(xué)裡有個(gè)詞彙叫「我執(zhí)」，意指在「我」的意念下，對(duì)事物所屬的「執(zhí)念」。在我還在進(jìn)行封閉式關(guān)係的時(shí)候，比起情侶常說的「我愛你」，我更偏愛「我是你的」這樣的情話。這種事物專有於自己的感受令人寬心，不過那時(shí)的我不清楚的是，真正的佔(zhàn)有並不可能，然而可怕的是，自己深信這是可能的。
於是，「我執(zhí)」所帶來的痛苦便相應(yīng)而生。給愛人貼上「我的」標(biāo)籤後，任何別離或與異性過從甚密的言行，或是對(duì)我意見的拒絕，「我的」一切脫離「我的」掌控，主體便將感受到相當(dāng)劇烈的撕裂感。
戀愛成了保護(hù)領(lǐng)地侵犯的戰(zhàn)局，把她關(guān)入牢籠還偏執(zhí)地認(rèn)定這是出於對(duì)她的關(guān)愛，是後來我才有點(diǎn)明晰了，那時(shí)的愛是建立在她滿足我期待的基礎(chǔ)，她若不滿足我，我恐怕也不愛她了。
那麼，其實(shí)等同於我是為確保個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，一旦這財(cái)產(chǎn)所有權(quán)不歸於我，她在我眼中便毫無價(jià)值。而我所做的一切，無論是以蠻橫地強(qiáng)迫，或以軟弱地屈從，本質(zhì)都是具侵略性的，目的都是為著迫使她向我投降。
這是愛的嫉妒與佔(zhàn)有的一種形式。與其說是想要，不如說是害怕失去。害怕自己的身軀又有什麼血肉被剝離，更根本性的恐懼是自己被拋下，以及將要獨(dú)自面對(duì)一無所有的局面。
嫉妒之所以普遍卻又難以根除，是因?yàn)樗赶蛄水?dāng)事人內(nèi)心深處的焦慮。這焦慮意味著在當(dāng)前的情勢(shì)裡早已將自己居於弱勢(shì)，並且由於心理上的弱點(diǎn)，預(yù)設(shè)了自己會(huì)被排除在外。為了避免這個(gè)想像在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，我們用自己所以為的「修補(bǔ)」，作為將來關(guān)係破裂的開始……
這些是我在焦灼的監(jiān)牢中得到的體悟，我是囚犯，亦是獄卒。當(dāng)受嫉妒心、佔(zhàn)有慾襲擾的人意識(shí)到這點(diǎn)時(shí)，若還有餘力去愛，那固然很好，但首要之務(wù)還是在力所能及的範(fàn)圍內(nèi)修正自我，選擇是讀書或諮商都是可以的。
我們花上不少篇幅談?wù)摷刀剩耸切枰私馑奈：Γ彩且U述嫉妒的常見與正常性。在開放式關(guān)係裡，如何超脫個(gè)人的情感是一大難題，當(dāng)然，未必是要求關(guān)係裡的成員都做到毫無嫉妒，而是要理解嫉妒的本質(zhì)是源於何處，並在這前提下去處理或與他人溝通。
當(dāng)我們得以真誠地面對(duì)自己，便將曉得自己不應(yīng)胡亂指責(zé)伴侶行為上的對(duì)錯(cuò)，而是該闡述自己在什麼情境下會(huì)感到痛苦。因?yàn)榧刀实母丛谧约海榫持皇且幻嬲粘瞿汴幇得娴溺R子，我們溝通的目的不是為了對(duì)伴侶進(jìn)行懲罰，而是為了解決問題，最終在關(guān)係裡成長(zhǎng)。
嫉妒使無數(shù)人在開放式關(guān)係裡遍體鱗傷，卻同時(shí)讓人們看清自我，縱使它還會(huì)在人心的縫隙裡等待時(shí)機(jī)，可在你已然更清楚愛的樣貌的狀態(tài)中，便能逐漸克服內(nèi)心的弱點(diǎn)，擺脫它的制約，進(jìn)而更貼近愛的本身。
這也是為何在進(jìn)入開放式關(guān)係後，我會(huì)更願(yuàn)意接觸些心理學(xué)、諮商類書籍的理由，不只救助自己，也有助於關(guān)係裡的他人，避免在自由的烏托邦裡身陷比封閉式關(guān)係更難熬的無間地獄。
但，在開放式關(guān)係裡，嫉妒有時(shí)還會(huì)以另一種涉及多人的形式來表現(xiàn)，它的行為也許不如嫉妒本身激烈，卻也是需要特別注意的，因?yàn)樗c成員的關(guān)係有莫大聯(lián)繫，稍不注意便可能上演宮鬥戲碼。
「爭(zhēng)寵」應(yīng)是開放式關(guān)係裡相對(duì)明顯而特殊的狀況，一般而言，封閉式關(guān)係裡至多是正宮跟潛在競(jìng)爭(zhēng)者較勁，對(duì)關(guān)係的傷害並不這麼大；可開放式關(guān)係「通常」會(huì)盡量維持多人平等的狀況，要是內(nèi)部的成員都有嫉妒心的問題，爭(zhēng)寵就會(huì)是不可避免的情境。
羅伯特．席爾迪尼在《影響力》一書中提到了大眾普遍共有的心態(tài)：「與人爭(zhēng)奪稀缺資源的感覺具有很強(qiáng)的刺激性。一個(gè)冷漠的情人會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的出現(xiàn)而變得熱情奔放，因此戀愛中的男女常用的一個(gè)策略就是有意或無意地透露自己有了一個(gè)新的仰慕者。」
上篇談到利用人性的自卑感來迫使對(duì)方進(jìn)入關(guān)係的負(fù)面例子，而在嫉妒心的發(fā)揮下，也有些開放式關(guān)係實(shí)踐者會(huì)利用人性的爭(zhēng)奪意識(shí)，不去消除任何一方的嫉妒，放任問題繼續(xù)下去。這麼做的目的，當(dāng)然是為著維持關(guān)係的主導(dǎo)地位並坐享其成。
封閉式關(guān)係裡，若伴侶有了無理的要求，分手也就完事。因?yàn)樵谀汶x開對(duì)方的同時(shí)，對(duì)方同樣也失去你，當(dāng)雙方都握有同樣的籌碼時(shí)，關(guān)係並不容易淪為單方面的壓榨。
開放式關(guān)係裡，一旦有人願(yuàn)意跟你互爭(zhēng)，那麼其實(shí)雙方都是彼此的敵手，在行事上會(huì)謹(jǐn)慎起來，深怕自己稍有退讓就將被另一人所取代，最後把自己釘在自造的牢籠。另一邊，兩人爭(zhēng)寵的對(duì)象可以輕易獲利，並且藉由自己的「寵幸」來獎(jiǎng)賞、懲罰其中一方，意圖讓人家做出更大的犧牲。
聽來看似不錯(cuò)，可在我看來，這類做法只會(huì)加速關(guān)係的破滅，獲利也往往僅是短暫的。嫉妒或許會(huì)長(zhǎng)期存在，但長(zhǎng)時(shí)間的精神緊張以及與關(guān)係成員間的暗潮湧動(dòng)，最終，有人退出尚屬小事，更可能的是導(dǎo)致有人留下創(chuàng)傷以及仇恨，在沒有人能置身事外的情況裡，關(guān)係的崩潰是必然的。
我個(gè)人的處理方法與上述嫉妒心一樣，經(jīng)由溝通來嘗試調(diào)解內(nèi)部矛盾。爭(zhēng)寵是有目的性的，我們要探討的便是關(guān)係成員裡有著怎樣的需求，更重要的，是對(duì)方是否感到某些「不平」，我們引導(dǎo)其說出這些，把事情理性化，避免流於無意義的情感競(jìng)爭(zhēng)。
要我說的話，最好的狀態(tài)還是使關(guān)係裡的所有人意識(shí)到，當(dāng)前的關(guān)係要由所有人來共同維護(hù)，個(gè)人的聲音固然重要，卻也要明白當(dāng)前的做為會(huì)對(duì)關(guān)係造成的影響。我自己的經(jīng)驗(yàn)不很多，這裡指的是三或四人的開放式關(guān)係，更多人的也許還要再論。
若能將個(gè)人的利益與團(tuán)體的利益產(chǎn)生連結(jié)，那麼，即便是嫉妒這樣的私人情感，也能夠多人一同討論可行的解決辦法，最終將可以讓關(guān)係裡的每個(gè)人都得到整個(gè)團(tuán)體的幫助，也可避免爭(zhēng)寵這類無謂的行為。
關(guān)於這點(diǎn)，作為無政府共產(chǎn)主義代表人物的克魯泡特金或可給我們做參考。他著名作品《互助論》中有這樣關(guān)於人們轉(zhuǎn)移責(zé)任的講述：
「在野蠻人的社會(huì)裡，當(dāng)兩個(gè)人由於爭(zhēng)吵而鬥毆的時(shí)候，第三者如果參加而沒有勸阻致使他發(fā)展成命案，這樣的行為意味著他本人也將被當(dāng)做一個(gè)兇手看待。但是按照現(xiàn)在一切由國家保護(hù)的理論來說，旁觀者是用不著去干涉的，干涉或不干涉那是警察的事情。
在蒙昧人的土地上，在霍頓託人中，如果在吃東西之前不大叫三聲問問有沒有人需要來分享，就被認(rèn)為是可恥的行為。而現(xiàn)在，一個(gè)可敬的公民只要繳納記評(píng)稅就夠了，他可以坐視飢餓的人挨餓。
結(jié)果，主張人人可以，而且必須在不顧他人的需要中，獲取自己幸福的這種理論，無論在法律、科學(xué)和宗教中，都全面佔(zhàn)了上風(fēng)。」
克魯泡特金認(rèn)為，人與動(dòng)物都有互助與互爭(zhēng)的本能，在社會(huì)達(dá)爾文主義蓬勃發(fā)展的時(shí)代裡，互爭(zhēng)被過度強(qiáng)調(diào)，個(gè)人的需求高於旁人乃至於全體社會(huì)的需要，但真正可貴的應(yīng)當(dāng)是個(gè)體與個(gè)體間的互相協(xié)助，而非將責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給自己之外的他人或組織。他的想法大抵是：「物種之間的互助是生存的最大武器。」
克魯泡特金的觀念是我在進(jìn)行開放式關(guān)係過程中，時(shí)常用以提醒自己遵行的準(zhǔn)則，而這樣的理想更是我欲要建立的形式。
那些基於個(gè)人意志而集結(jié)在一起建構(gòu)的團(tuán)體，參與者自發(fā)性地維持關(guān)係便有其必要。每位個(gè)體替自己負(fù)責(zé)，這是沒錯(cuò)的，然而只謀求個(gè)人利益的行為實(shí)際上也無益於關(guān)係的進(jìn)行，而互助本身卻有助維持關(guān)係內(nèi)所有人的共同利益。
換而言之，同一集體內(nèi)的成員要盡量避免資源的相互爭(zhēng)奪，應(yīng)轉(zhuǎn)而成為互相幫助、依靠的行為，以自身能力為整體關(guān)係做出貢獻(xiàn)。從這角度來看，利他行為本身可以作為一種利己方式，因?yàn)槿巳硕寄茉陉P(guān)係中得到好處，也有助於集體內(nèi)成員的情感連結(jié)。
相反地，假若一段包含三人或是以上的關(guān)係，裡面的人全都對(duì)另一成員的需要冷眼旁觀，甚至基於私心欲將對(duì)方排除在關(guān)係之外，這種狀態(tài)必然導(dǎo)致團(tuán)體內(nèi)部的自我消耗，終於毀於每個(gè)人的自私自利。
自然，這是相當(dāng)理想的狀態(tài)，也不盡然適用於其他開放式關(guān)係實(shí)踐者，且正同我文章前半所言，開放式關(guān)係的問題確實(shí)不少。嫉妒與爭(zhēng)寵，暗自比較或埋怨，這類情況相當(dāng)常見，要克服這些必須經(jīng)歷諸多精細(xì)且複雜的環(huán)節(jié)，不只是明面上的狀況，還有價(jià)值觀的不斷調(diào)適，稍不注意便傷痕累累——即便我相信在認(rèn)真的愛裡，沒有人不是千瘡百孔的。
但也不全是負(fù)面的事。在很早時(shí)候我所進(jìn)行的一段以女方為主的三人關(guān)係裡，由於女方無法在原有伴侶身上獲取足夠的情感價(jià)值，而我作為提供感性安撫的一方，填補(bǔ)她強(qiáng)烈的情感需求。
一般來說，我們會(huì)以為這將加深女方與另一人的感情裂痕，可是結(jié)果並非如此。另一位男方平時(shí)忙碌，為人也較專橫些，彼此針對(duì)此事吵過許多回；在關(guān)係變?yōu)槿艘葬幔驗(yàn)榕降牟粷M被撫平，她與原有伴侶的摩擦便因之減少，反而導(dǎo)致了更和諧的結(jié)果。
我還願(yuàn)意分享另一項(xiàng)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是：去年自己的伴侶小桑發(fā)生車禍而住院，事故後第一位抵達(dá)醫(yī)院的便是曾與我們建立關(guān)係的另一位女性。當(dāng)小桑因粉碎性骨折無法自理時(shí)，她自發(fā)性地在最艱難的前幾天以及夜裡留院照顧她。這多半是知悉我那時(shí)在外地不便抽身，也有著擔(dān)心小桑心裡不安的緣故吧。
記得這起事故更早的幾個(gè)月前，我們?nèi)藝L試同住幾天，沒多久後她便下決心跨縣市搬到與小桑的同棟公寓裡。那時(shí)的小桑又怎會(huì)不明白，人在異鄉(xiāng)的心思當(dāng)有多麼徬徨，要重新建立交友圈，要賭自己確實(shí)能跟另一位女人和諧共處。
小桑發(fā)現(xiàn)人家跟自己同樣認(rèn)真，她不是為了搶奪什麼才到這裡來的，彼此只是恰好都與同一人建立關(guān)係，並且理解了有愛比佔(zhàn)有更重要而已。於是，小桑通過各種管道使她得以在外地安頓，這其中究竟付出多少心力，箇中滋味唯有當(dāng)事人最為了解。
我們?nèi)四菚r(shí)一同去採買她將來所需的日常用品的情景仍歷歷在目，彼此討論各自的偏愛，將來要過怎樣的生活……這是實(shí)踐開放式關(guān)係以來，我所以為最美好的部分。
即便在關(guān)係裡，她們未必全然無私，也不能說沒有委屈，但在事過境遷以後依然願(yuàn)意向?qū)Ψ奖磉_(dá)內(nèi)在的溫情，這樣認(rèn)同對(duì)方是值得自己珍視的人的情感，令我相信建立一種互助的關(guān)係確實(shí)是可行的。
開放式關(guān)係有難解的客觀問題，也可能基於個(gè)人主觀的影響而不容易進(jìn)行協(xié)調(diào)，然而克服了這些，在度過使自己不被痛苦給吞噬的難關(guān)以後，對(duì)愛的體悟?qū)?huì)更加深刻。
我們常以為愛是有限的，因?yàn)閻蹠?huì)被消磨，愛會(huì)流失，於是讓伴侶去愛別人便是折損自己的那一份愛意。這邏輯固然說得過去，但難免有些籠統(tǒng)了。
愛本身雖然會(huì)受損、會(huì)消逝，可即便在常態(tài)的經(jīng)驗(yàn)裡，愛只會(huì)受當(dāng)事人與愛的提供者的行為影響，與外人並無關(guān)係。易言之，愛是無限的，正如我們對(duì)待好友，我們知道自己得到的愛不會(huì)因?qū)Ψ胶糜训亩喙讯兴鶞p少，而自己也不會(huì)因有了新好友便失卻了對(duì)故友的愛。
愛源自於人的內(nèi)心，只要當(dāng)事人還懷有熱誠，他便懂得欣賞不同個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)，並且為對(duì)方所富有的魅力感到驚奇。一位越具有豐沛精神能量的人，便越會(huì)成為愛的供有者，這樣的人絕不吝於向周遭表達(dá)自己的好感，因?yàn)橐獕阂謨?nèi)在不斷湧出的愛反倒令他痛苦；他知道愛是自發(fā)的，是用之不竭的，只要他還在願(yuàn)意這世間探索，只要他還對(duì)自然充滿好奇。
在開放式的多人關(guān)係裡，自己的獨(dú)特與獲得的愛並不會(huì)由於他人的介入而隨之消失。雖然，有人難以接受自己無法滿足對(duì)方全部的這一事實(shí)，因?yàn)檫@注定了別人介入的那部分是你所無法介入的，可恰恰是這樣的事實(shí)，印證了自己的特殊與不可替代性，這意味著你所駐足的地方同樣是無法被掠奪的。
其實(shí)，許多人在意的不是對(duì)方有沒有別的愛人，而是在這樣的情境下還有沒有自己的位置。我們往往以為，自己害怕伴侶對(duì)別人同樣有愛，可實(shí)際上我們恐懼的是欺瞞以及愛的剝奪，真正令我們感到難以自持的，是我們?cè)僖矡o法相信自己的愛人，同時(shí)發(fā)現(xiàn)在對(duì)方建構(gòu)的理想世界裡，自己並不身在其中。
多人關(guān)係確實(shí)比起封閉式關(guān)係增添了變數(shù)，卻不意味著原有的感情會(huì)因此生變。形式本身無法判定一個(gè)人的善惡或有愛與否，而決定了原有感情會(huì)否分崩離析的原因，仍然是當(dāng)事者如何看待與對(duì)方的情感連結(jié)。
在過去，我常因恐懼感情消逝而用力過猛，由於知道自己唯有對(duì)方一人，於是每次戀愛都形同賭注，並希望對(duì)方為了我的決定而以她所擁有的全部作為我投注的代價(jià)。我們脅持著彼此，誰也不願(yuàn)讓愛意流到別人那裡。
同時(shí)，自己不斷表現(xiàn)對(duì)她的需要，這樣既容易將對(duì)方推開，也可能因過度的需求感而導(dǎo)致對(duì)方的有恃無恐，反倒給了對(duì)方踩在自己底線不停逼近的機(jī)會(huì)，這是我在封閉式關(guān)係裡常遭到的傷害。
而今，即便經(jīng)歷過三人關(guān)係，我與小桑都因?yàn)檫@些過程以及對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而對(duì)彼此懷有深切的信任與安全感。她會(huì)跟我討論對(duì)我感興趣的異性，而我也鼓勵(lì)她再去尋找伴侶。當(dāng)然，或許仍會(huì)在某些時(shí)刻燃起嫉妒，可我們清楚自己已經(jīng)有所成長(zhǎng)。
此外，我們?cè)噲D把嫉妒化為某種愛屋及烏的觀念：我愛你，於是，我也愛著其他與我一樣愛你的人；倘若關(guān)係裡的愛人是自己的同伴，那同樣愛你的人便是我的同類。
雖說這是有些過於理想化了，要有足夠的胸襟以及豁達(dá)與包容的愛，不過確實(shí)是值得付諸實(shí)踐的方向。
我們都知道彼此的交友狀況，而每一次相處我都試圖做好伴侶的身分，也因?yàn)槊鎸?duì)了自己的需要並且抓到平衡於是不感到罪惡跟痛苦。在我們和諧的關(guān)係中，我與小桑都相信彼此必然為關(guān)係盡了當(dāng)下最大的努力，做出了當(dāng)下所能做的最佳選擇。
對(duì)於這點(diǎn)，我們有共識(shí)，有體諒，也有相信。我們不必要求對(duì)方只看著自己，也不需要把專一掛在嘴上，才能證明彼此仍然有愛。
由封閉式關(guān)係走入開放式關(guān)係時(shí)，最初確實(shí)會(huì)令人感到失去了某種重要的意義。在面對(duì)未知與尚未在新狀態(tài)裡站穩(wěn)腳步時(shí)，一切都可能因他人的存在而化為烏有。
不過，假設(shè)你碰到的是願(yuàn)意對(duì)關(guān)係負(fù)責(zé)並勇於解決問題的對(duì)象，你會(huì)注意到原來我們?cè)S多難題都可以被一一克服，那些諸多悲劇性的結(jié)果只是自己的想像，濫交、背叛、始亂終棄也沒有發(fā)生。
你發(fā)現(xiàn)自己的情感更加豐富，對(duì)感情理解的層次也更具深度。某個(gè)瞬間，你意識(shí)到愛依舊蔓延在彼此之間時(shí)，你原先以為有什麼會(huì)因開放式關(guān)係而失去，但這一切不是都還在的嗎？
說到這裡，我們其實(shí)該撇開那些對(duì)關(guān)係的討論，重新將主軸從關(guān)係回歸到最根本的狀態(tài)「人」。
愛的可貴之處在於它的利他性，可在我們談到關(guān)係的形式時(shí)，總有人對(duì)形式加以評(píng)斷。何者其實(shí)無愛，只是為掩飾濫交慾望的藉口；何種其實(shí)更為純粹，因?yàn)榫哂蟹傻募s束等等……是異性也好，同志也罷，是合法也好，非法也罷，只要是自愛裡萌生的狀態(tài)，我便相信它的價(jià)值。
人們選擇了什麼形式，其實(shí)都是與其它形式具同等價(jià)值的愛所找到的出路。而使一切關(guān)係蒙上塵埃的總不是關(guān)係本身，是在於人。相信我們都會(huì)同意，一位在一對(duì)一關(guān)係裡都無法做到誠實(shí)與尊重的對(duì)象，是難以期望他能維持更複雜的關(guān)係的。
當(dāng)一個(gè)人無法坦承自己的需要，於是情願(yuàn)私下劈腿，在面對(duì)伴侶眼眶泛紅地懷疑自己是不是做錯(cuò)什麼，所以才使他劈腿時(shí)；他在能睜眼看見對(duì)方的情緒之際，卻只想閉上雙眼，在能表達(dá)自己真實(shí)內(nèi)心的時(shí)機(jī)點(diǎn)，最終卻在真誠與謊言間選擇了後者，這樣的人看似選擇了安穩(wěn)，避免因?qū)嵲挾鴰砀嗟募姞?zhēng)，實(shí)際卻是讓關(guān)係繼續(xù)根植於表象的幸福。這樣的類型，我們更無法要求他要為更多人負(fù)責(zé)的。
擁有複數(shù)伴侶應(yīng)當(dāng)是不少人曾經(jīng)想過的願(yuàn)望，只是多數(shù)人以為不可能有人願(yuàn)意接受，但要我來說的話，假若你冒出過一個(gè)哪怕不切實(shí)際的念頭，你都不會(huì)是第一個(gè)想到過的；同理，當(dāng)你因?yàn)樽约旱男枨蠖辛诉@樣的心願(yuàn)，那麼，必然有能成全你的人以及成全你的方式。
問題是我們有沒有勇氣去追求這樣的生活，以及願(yuàn)意為了成全自己付出代價(jià)。想擁有兩位女友從來不是罪過，罪過的是你只想享受好處，而不願(yuàn)意負(fù)其中的責(zé)任。
我確信在愛裡較真的人，無論在何種關(guān)係中總會(huì)去履行關(guān)係的責(zé)任，若他真心希望女友成雙，自然會(huì)願(yuàn)意為此承擔(dān)更大的風(fēng)險(xiǎn)與精神壓力，即便將來猶未可知，但這就是愛所帶他到來的地方。
可我卻也見過這樣一種「同類」：比如某個(gè)契機(jī)撩撥起他的慾望，多人關(guān)係以其神祕(mì)性誘惑著他向它靠近。可腦袋其實(shí)相當(dāng)精明的他總在邊緣觀望，不敢真正將房門給推開，然而，一些意志看來更加堅(jiān)定的幾位實(shí)踐者想要走到彼岸，便將它一把抓住。有的最終失敗卻也經(jīng)由實(shí)踐得到了經(jīng)驗(yàn)，有的則得到了不錯(cuò)的成果，最終在彼岸安居。
這時(shí)，他或許會(huì)質(zhì)疑別人其實(shí)心懷不軌，或指稱具有這種慾望的人多有性方面的疾病或道德上的缺陷。他的憤怒也針對(duì)自己。因?yàn)樗膼壑敢朔较騾s不願(yuàn)意親身嘗試，面對(duì)那些可能的後果，他在想像裡沉淪，但現(xiàn)實(shí)的自己是不願(yuàn)意踏入的——這不能不說是種悲哀。
令人遺憾的是，在開放式關(guān)係裡即便一切都做到知情同意與樂在其中，多數(shù)人們還是難以接受有這樣觀念的人存在，並以各種想像中的誤解來抹殺實(shí)踐者所存有的真誠。我想，在自己生命的處置上最無可非議的，莫過於對(duì)自我價(jià)值觀的選擇。
其實(shí)，我還很羨慕能安然在封閉式關(guān)係裡生活的人們。基於性格上的缺陷，我有自己的為難與罣礙；何況，比起期望女友成雙的理想得以實(shí)現(xiàn)，若你能滿足於單一對(duì)象的愛戀關(guān)係，兩人長(zhǎng)相廝守並做到真誠以待，不也是值得驕傲且令人羨慕的嗎？
終歸是「人」的問題。要我武斷地說，開放式關(guān)係並不自由，自由的是人；封閉式關(guān)係也不忠誠，忠誠的是人。它們的區(qū)別是人們建立起的規(guī)類方式，它們的規(guī)範(fàn)是基於人們互相遵守的默契。
我們（無論開放或封閉或其他什麼）都是依循本性選擇了這套適合自己的方式。就這點(diǎn)來看，封閉式關(guān)係未必崇高，而開放式關(guān)係更無值得驕傲之處——大家都是一樣的。
「關(guān)係」說到底是人的學(xué)問，數(shù)百上千年的歷史中所沿襲下來的規(guī)則，都不盡然人人適用。我們要以怎樣的姿態(tài)在社會(huì)謀生，要以怎樣的愛在關(guān)係裡過活，全權(quán)仍在於你。
上述我所分享予你的僅僅是「我的」經(jīng)驗(yàn)，我們所討論的關(guān)係也只是生活方式的一種，但唯有你這個(gè)「人」所經(jīng)歷與選擇的，才是你自己生活中的全部。
而我生活中所實(shí)踐的關(guān)係，即便在外人看來有些荒謬，但我也有我的確信。
原以為會(huì)只有上篇，欣慰的是似乎不算乏人問津。其實(shí)當(dāng)初發(fā)布上篇時(shí)我便很疑心，覺得有耐心讀完的是不多的，縱使看完，多半也會(huì)留有不少道德的批判，甚至可能有將我所提到的概念曲解，可結(jié)果都不同我的預(yù)料。
這些都很給我安慰，畢竟我總覺得自己不大會(huì)做文章。於是趁著感動(dòng)的熱度尚存，便寫下這篇一萬多字的文章。
假若能讓各位對(duì)開放式關(guān)係有了理解，並且稍微改觀或至少思考當(dāng)中的問題，那麼文章的目的便達(dá)到了。如果有其他問題，雖說我在實(shí)踐上、理解上恐怕還很新，但是可以抽空回覆一些的；如果閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)字，也麻煩跟我說一聲。
祝各位有好的生活，有個(gè)能夠成全你的地方。
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