-國防部史政局密祕稿本「臺灣二二八事變紀言」「二二八研究」(頁31)

「......大溪鎮國民學校女教員被暴徒輪姦，經高山族女參議員李月嬌救護始脫險......」

3.外省孕婦被砍死、剖腹。

-臺灣省行政長官公署「事件紀要」「二二八事件文獻續錄」(頁516)

「孕婦劉氏被暴徒用日本之武士刀對準腹部插入，立時斃命......」

-曾今可「臺灣別記」「二二八研究」(頁431)

「......太平町有某公務員之妻懷孕將產，被暴徒剖腹，將胎兒取出擲地....」

4.外省小孩被毆打、摔死。

-戴國煇、葉云云「愛憎二二八」(序言，頁3)

「有些流氓模樣的青壯年，則妨效日本人頭綁白布巾，口罵“支那人”、“清國奴”不分青紅皂白地找出外省人毆打出氣，連就讀於臺北女師附小（現臺北市立師院實小）的小孩也無法倖免，慘遭拳打腳踢後，還被推入學校前的深溝中......」

-臺灣省行政長官公署「事件紀要」「二二八事件文獻續錄」(頁516)

「一外省籍之五歲小孩，隨母出街，為暴徒瞥見......此小孩亦被暴徒用力扭轉面部，倒置背後，即時氣絕斃命。......又一小孩被暴徒將雙腳提起倒吊，頭部猛向地上猛擊斃命。」

5.本省人四處搜尋外省人以洩忿，拿武士刀砍殺外省人。

-謝鷹毅訪問記錄(行政院，頁2)

「二二八事件發生後，花蓮地方也有一些自海外返臺的退伍軍人，拿著武士刀要追殺外省人。」

-夏奕「它告訴我們什麼」「二二八研究續集」(頁88)

「他們（本省人）考驗你是否“阿山”（外省人）的方法，一是說『臺灣話』，二是說『日本話』，三是唱『日本國歌』，有一項考不來，那一定是“阿山”無疑，於是輕則毆辱，重則打死......」

-「臺南鹽政局李熙元關於臺北市『二二八』事件致鹽政總局電」「臺灣二二八事件檔案史料」

「......下午情形更為嚴重，街上之穿中山裝、西裝及說外省話者多被毆打...…」

-劉先生訪問記錄(省文獻會，頁348)

「二月二十八日當天整座臺北城，鑼鼓喧天......一時秩序大亂，場面失控，凡是穿著長袍馬掛者一律被毆打得遍體鱗傷，抱頭鼠竄......」

所以評論歷史，評論228，必需站在公平正義的角度，沒有立場之別，只有事非與黑白。

228事件發生第十天後，蔣介石總統的增援部隊從基隆港登陸開始，的確是有資料顯示，當時的軍隊以達姆彈、機槍、坦克等，鎮壓228滋事份子。但也請各位仇蔣恨國民黨的人過去不斷在強調這一部分時，不要忘了，228事件發生的歷史背景，以及誠如上述資料顯示，228發生的一開始十天裡，我們本省人是如何瘋狂的去屠殺無辜的外省平民。

當時的暴民，身穿軍服，口唱日本軍歌，手裡拿著武士刀，手臂上掛著視別用白布袖章，在大街上逢外省人就砍就殺，其中外省婦女被迫裸體跳舞，被迫裸體遊街；外省婦女被強姦、輪姦、砍死；外省孕婦被剖腹；外省小孩被歐打、摔死等所在多有。

請問這些外省平民何辜？當我們本省人一直不斷以當時蔣介石總統的軍事鎮壓來塑造我們自己的悲情時，難道那些被害的無辜外省平民就是罪該萬死嗎？！

評論228必需公正客觀，絕不能因自己的省藉而有所偏頗。我對228的了解雖稱不上專家，但至少我會從各個角度去看問題。

侯孝賢導演的電影『悲情城市』，正是從正反兩面同時去陳述228事件的發生背景，事情經過，與給人的省思。結果也因此，他的這部電影當時受到了國際影展的肯定。

希望每一個臺灣人，都要有像侯導這樣的心胸與公允。

==========以下達姆彈資訊==========
謝謝網友提供的相關訊息

有關達姆彈, 之前筆戰稍微有整理, 提供給您參考
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達姆彈? 剛好有整理 ^^
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1. 唯一的「達姆彈」「證據」，是一枚在1947/3/2在北門經擊發後沒有打到人，打中了一本書，嵌在書中卻沒有破碎或嚴重變形的子彈。（該子彈與書目前在二二八紀念館常設展展出中）
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我想這顆子彈一定是子彈中的鋼彈，卻是達姆彈中的劣等品??大概是小時候被放錯彈匣，誤入了達姆彈家族。等他被擊發，穿過了一本字典的一半時，才知道他原來是鋼彈。
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對了，這時候整21師在臺灣的獨立團正在嘉義被圍攻呢。
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2. 當年的臺灣有達姆彈，是日軍生產的，國府接收造冊，二二八完後，從頭到尾都在國府手上的部分 #一顆沒少。
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有位醫生拿了一顆子彈說國軍使用達姆彈，這是打到他書房書上的流彈，完整一顆沒爆開，那顆子彈流到了Kerr那邊鬧新聞，送給美陸軍鑑定，美軍回答說『應該是日本製』(Kerr出書好像故意沒寫美軍鑑定結果出來)。

#當時民兵也持有日械，所以美軍不認定誰用達姆彈。
確實被確認為實彈的，70年來就那一顆。