女權(quán)出錯(cuò)？透過(guò)對(duì)話了解反女權(quán)者的心裡
俗話說(shuō)君子動(dòng)口不動(dòng)手，很榮幸的在座的酸民們都是君子，而且多虧網(wǎng)路的發(fā)達(dá)，至今網(wǎng)路上的社群空間已經(jīng)是「大君子時(shí)代」的到來(lái)。而常說(shuō)溝通是ㄧ件重要的事情，而當(dāng)兩方一言不合當(dāng)然就有著爭(zhēng)吵的局面，但將自己心裡想講的話吐出來(lái)，總比悶久成病好，畢竟有許多事情都是透過(guò)不斷的辯論來(lái)達(dá)到了解事物的本質(zhì)。在偶然的一次我看見(jiàn)久未見(jiàn)面的碩士學(xué)姊傳了一則小漫畫(huà)，裡面是講述關(guān)於該圖文繪師為何反對(duì)女權(quán)的原因，我也看了一下，但總感覺(jué)不是那麼認(rèn)同，也想了解到底反對(duì)女權(quán)的人是怎樣的心裡，而約幾天你來(lái)我往相互對(duì)談，劃下句點(diǎn)。我自己把這方是戲稱(chēng)「社群訪談法」，而得到關(guān)於這位反女權(quán)者的反對(duì)女性主義的論點(diǎn)。以下是對(duì)談的稿子（藍(lán)色為我，紅色為反女權(quán)者），請(qǐng)由左到右點(diǎn)閱：






































該次社群訪談法小結(jié)：
而這次與反女權(quán)的人討論的一些感想：是反女權(quán)的他認(rèn)為英國(guó)女性投票權(quán)主要功勞不是女性投票組織（激進(jìn)派），而是泛女性投票組織（溫和派）的功勞，而英國(guó)史也這麼認(rèn)為，而覺(jué)得女性投票組織等激進(jìn)派是女性主義，但卻不認(rèn)為溫和派是女性組織是女性主義（？）故因?yàn)楝F(xiàn)代的女性主義者只說(shuō)激進(jìn)派推動(dòng)女性獲得投票權(quán)，而漠視真正推動(dòng)的是溫和派的那群女性團(tuán)體，故因?yàn)檫@點(diǎn)，他反對(duì)女性主義（？），也因?yàn)檫@點(diǎn)，認(rèn)為女性主義充滿謊言和暴力。

這邊反女權(quán)主義的他也說(shuō)女權(quán)主義無(wú)法定義父權(quán)，甚至父權(quán)一詞是因?yàn)榕畽?quán)主義者所創(chuàng)作的詞彙，來(lái)成為指責(zé)她們看不慣的事物的代罪羔羊。不過(guò)關(guān)於英國(guó)維基上有對(duì)於父權(quán)的延史和脈絡(luò)，下方也有相當(dāng)?shù)囊梦墨I(xiàn)資料和論文。

而他在對(duì)談的過(guò)程也說(shuō)了讓我不太理解的事情，例如：女性主義跟女性爭(zhēng)取性別平等是兩回事（？），還有認(rèn)為國(guó)際上許多跟女性牽扯如受教育和開(kāi)車(chē)等的是刑法問(wèn)題？這點(diǎn)我也不是很了解這位反女權(quán)者的想法。

從你來(lái)我往的留言中，可以發(fā)現(xiàn)該反女權(quán)論者的他會(huì)不斷的拿取英國(guó)激進(jìn)派女權(quán)投票組織的白羽毛運(yùn)動(dòng)這個(gè)論點(diǎn)，來(lái)敘述女權(quán)多麼邪惡，而英國(guó)歷史的確也承認(rèn)這是當(dāng)時(shí)激進(jìn)派的女性主義者迫害男性，在平權(quán)上的極大錯(cuò)誤。該反女權(quán)者認(rèn)為現(xiàn)代女性主義者故意隱藏這點(diǎn)事實(shí)，欺騙大眾，故女性主義份子是說(shuō)謊，且邪惡的。

但如只用一個(gè)發(fā)生在英國(guó)白羽毛運(yùn)動(dòng)，去否認(rèn)世界上所有女性主義運(yùn)動(dòng)的努力，這樣子的論點(diǎn)很難站得住腳。因?yàn)槭澜鐏K不是只繞著英國(guó)轉(zhuǎn)，也不以英國(guó)為中心，只以英國(guó)當(dāng)時(shí)的激進(jìn)派女權(quán)去反對(duì)世界上的女性主義，會(huì)如同只用臺(tái)灣的言情小說(shuō)的女主角，去解釋世界上所有的女性一樣，在研究上和論文上都很難說(shuō)服其他人。

歷史上有著許多傑出的女性主義者，如：爭(zhēng)取婦女和黑人移居權(quán)利的珍亞當(dāng)斯，或創(chuàng)立和平人社團(tuán)和平解決北愛(ài)爾蘭問(wèn)題，的貝蒂威廉斯和梅里德科里根，都是傑出的女性主義者，我們難道也覺(jué)得她們充滿邪惡，謊言和暴力嗎？

與反對(duì)者對(duì)談的結(jié)論：
反女權(quán)者基本只提出英國(guó)當(dāng)時(shí)女性投票權(quán)懷疑隱藏主因，和白羽毛運(yùn)動(dòng)來(lái)當(dāng)成他反對(duì)女權(quán)的佐證，甚至以這兩起在英國(guó)發(fā)生的事件來(lái)推論女性主義這大方向是邪惡暴力，充滿謊言的。但是其他女權(quán)主義的地方（停戰(zhàn)和平，種族平等）選擇性的忽略，並從留言上看並未多作回覆。
　
從這些留言中也可知道，該反女權(quán)者認(rèn)知上，認(rèn)為女性主義跟女性追求權(quán)益是不同的東西，但女性主義在世界性評(píng)或社會(huì)運(yùn)動(dòng)甚至政治上，女性主義基本就是代表兩性平權(quán)甚至延伸在大眾的平等上。

甚至其他反斷者提出的影片中，許多是第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng)和第三次女權(quán)運(yùn)動(dòng)之間，對(duì)於性別平權(quán)有著不一樣的觀點(diǎn)而反對(duì)過(guò)往或當(dāng)代所提出的女性主義論點(diǎn)，而非全盤(pán)否定女權(quán)的存在。

如依他的說(shuō)法，女性主義者是邪惡與暴力並且對(duì)於男性壓迫，但如克特妮創(chuàng)立的女性主義網(wǎng)站就指出對(duì)於強(qiáng)暴的男性和受家暴的男性的聲音更難被聽(tīng)見(jiàn)，需要社會(huì)更加關(guān)注，甚至創(chuàng)辦人親口說(shuō)出：「女性主義並不是憎恨男性。」，但依據(jù)反女權(quán)者的論點(diǎn)基本認(rèn)為這些都不是女性主義的一部分。

就如同留言對(duì)話討論下，反對(duì)者停留在自我定義的女性主義，而非論文和專(zhuān)家定義下的女性主義，且拒絕其他人敘述的女性權(quán)益，他認(rèn)為他定義出來(lái)的女性主義才是正確的，這邊只看見(jiàn)他文獻(xiàn)顯然只用了白羽毛運(yùn)動(dòng)和英國(guó)投票激進(jìn)派作為女性主義定義的論點(diǎn)（可能還混雜當(dāng)代華人偏差女性和過(guò)往父系社會(huì)的思維）可由漫畫(huà)和留言知道他定義下的女性主義之一點(diǎn)是：

女性無(wú)條件追求更多利益而迫害男性的權(quán)益

這點(diǎn)和時(shí)下女性主義的定義相當(dāng)不同，故以對(duì)話的理解認(rèn)為反對(duì)者定義出來(lái)的是ㄧ個(gè)：要求對(duì)方用女性主義對(duì)待自己，但卻去用父權(quán)要求男性，只拿取兩方的利益面的女生。這就是他定義下的女性主義。

而白羽毛運(yùn)動(dòng)與英國(guó)女性投票事件的一些歷史上的疑惑與隱埋的資料，可能是加深他更相信自己所定義出來(lái)的女性主義者，甚至在與網(wǎng)路上多方女性主義者強(qiáng)烈指責(zé)和生活可能受到女性傷害的情況下。該反女權(quán)者對(duì)於女性主義的定義應(yīng)該是認(rèn)為：

女性主義是ㄧ種只有女性至高無(wú)上的極權(quán)主義

探討終末：
反對(duì)者即有可能是因?yàn)樽约核褜りP(guān)於反女權(quán)的探討文章和生活還有周遭不知是否真的了解女權(quán)主義者的女性指責(zé)，反而讓他越來(lái)越確性這些女性主義者就是欺騙與邪惡還有暴力的象徵。簡(jiǎn)單說(shuō)因?yàn)閷?duì)於女權(quán)原有負(fù)面想像，和歷史事件跟網(wǎng)路反對(duì)他言論的人催化下，形成他現(xiàn)在的女性主義定義。在反對(duì)者眼中，女性主義是一種只有女性至高無(wú)上的極權(quán)，故以這個(gè)狀態(tài)下的女性主義，的確能讓反對(duì)者激起反抗。

而根據(jù)阿默斯特學(xué)院社會(huì)學(xué)教授杰羅姆，研究反女權(quán)主義根基基本很高的比例是純粹的反動(dòng)運(yùn)動(dòng)。也是許多學(xué)界跟社會(huì)運(yùn)動(dòng)的人認(rèn)為反女性主義其實(shí)是種為反對(duì)而反對(duì)。社會(huì)學(xué)教授杰羅姆也研究了為什麼會(huì)有女性反對(duì)女權(quán)的原因：反女權(quán)的女性反基本上進(jìn)入婚姻，且無(wú)法依靠自己收入生存的女性，她們反對(duì)女權(quán)是為了試圖使自己的生活在男人財(cái)政支持下有永久的保障，通常又以有宗教信仰的女性為主。

故，我們可以在最後簡(jiǎn)單條列的說(shuō)明反女權(quán)者的想法：
1 .　反女權(quán)主義者可能認(rèn)為女性主義過(guò)度誇大婦女在社會(huì)中遭受的創(chuàng)傷，無(wú)限放大男性的缺點(diǎn)
2.　女權(quán)主義會(huì)對(duì)男人造成傷害和壓迫男性的權(quán)益
3.       認(rèn)為父權(quán)是女權(quán)運(yùn)動(dòng)者所創(chuàng)造出來(lái)的
4.       以單一歷史事件反對(duì)整體全部的女性主義

而有趣的是美國(guó)曾經(jīng)做過(guò)一項(xiàng)研究，研究一百二十多位學(xué)生發(fā)現(xiàn)：反女性主義者比非女性主義者或女性主義者更重視自己是否擁有權(quán)力。其他人則差異不大，這研究部分也說(shuō)明了反女權(quán)主義者反對(duì)女權(quán)主義的原因，有一部分可能是他們害怕失去自己的權(quán)力或是在社會(huì)上的權(quán)威感。


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