這天的晚上，好友發(fā)布了一篇文章，談起朋友受到精神疾病所苦的真人真事。好友從側(cè)面的角度描寫她朋友從小至大所遭遇的事件，主題概略兩種：「社會問題」、「精神疾病的真實情況」
在文章內(nèi)，好友的朋友名為「映童」，除了父親將在外的私生女帶回來，家人對於她成績過於苛責(zé)，在未滿十歲時便遭父親伯父性侵，事後奶奶負(fù)責(zé)清理證據(jù)，其餘家人視而不見。直到現(xiàn)在，並沒有任何人受到懲罰：「我開始將這些凌辱當(dāng)成自傲，他們給予了我生存的意義，他們教會了我活著的感覺，我把憎恨轉(zhuǎn)換為愛，我很愛很愛他們，最親愛的家人們，這世界上少數(shù)和我有血緣關(guān)係的人們。」
她還提到了在國中時候被霸凌的經(jīng)驗，在下課時候被男同學(xué)凌辱，觸碰胸部以及掀裙子，甚至要求她發(fā)出呻吟：「有一次被迫呻吟的時候被老師聽到，老師過來看。老師罵我很淫蕩，說我只是國中生怎麼發(fā)出這種聲音，然後用鄙視的眼神看我，就走了。」
相關(guān)的其餘事項，在此我不多做贅述。請自行去看。此篇只敘述個人所感。
好友告訴我她寫下這篇文章的目的，是為了破除社會對於精神疾病的不諒解。她寫道：「不想傷害他人的，就選擇傷害自己；不甘心的，就選擇傷害他人。」
基於這個緣故，事先詢問過後我便打算分享出來，而不讓這篇文章僅僅成為一篇「個人的故事」
在文章的後段，那名為映童的女孩子碰上了自己的所愛，說他讓自己故事的結(jié)局由悲轉(zhuǎn)喜。從旁觀者的角度看來，在感到欣慰之餘，也替從前的她遇上了這些事情深感痛心。
閱讀文字的當(dāng)下，我與撰寫此文的好友對談，提及我知道這是一篇真實故事，也因為如此，我必須要花更多時間去吸收、更多時間做心理準(zhǔn)備，我在情感上無法對此置身事外。
我說我實在不該看這篇文章的，假裝自己什麼也不知道，關(guān)掉了或許是最好的方式。但，我知道那些是真實發(fā)生過的，我關(guān)掉不代表就不存在。於是我把文章讀完，開始想一些感想。
好友回答我說，其實我應(yīng)該要替映童感到驕傲和開心，因為和映童有類似經(jīng)歷的人最後都死了。
但對我而言，無論映童今後生活是如何的幸福快樂，只要回溯從前的家庭關(guān)係、就學(xué)時期的經(jīng)歷，這輩子在這個部分永遠都會是遺憾。
我覺得人生的階段是可以切割開來看的。在碰上幸福的時候，過去是可以完全潔白就為了等待某人將它填滿。但某些本質(zhì)是污穢的過去，那個本質(zhì)是沒辦法抹去的，想要填些東西上去，你得弄出一些新的白紙。
那個過去會是髒掉的，就像先前那名「房思琪」所言，插入的，不會被拔出來。
社會上這樣的人是否只是個案？我並不了解，但在我身邊，相關(guān)的軼聞傳言從未斷過，社會上的不幸者實在太多，一旦出現(xiàn)特殊的情況，好比憂鬱、躁鬱癥，自殺、傷人等情況，社會大抵也只會將他們孤立，造就精神情況朝著更極端的走向。
即便我們對映童的未來仍未可知，但她能被同理與安慰尚屬幸運，在這期間，有些人終此一生就是從被莫名傷害以後，便被社會遺棄，沒碰上救贖，被傷害還要受社會眼光的懲罰，成為真實意義上的邊緣人，除了傷害以外只存孤寂，再無其他。
在某個過去的時候，有人曾告訴我，受到傷害時走宗教路線能夠得到心靈的寄託，可依歸佛祖、信仰耶穌。杜斯妥也夫斯基的《罪與罰》也強調(diào)宗教本身的重要，主角最後也是因為宗教而得救。
但，某些問題也許能依靠宗教力量拉抬到一種將傷害內(nèi)化成寬恕的力量，但並非每個問題都能解決，某種角度而言，社會性的問題更不該拉抬到神性，這對於受傷的人並不公平。
也許真有能夠完全消解內(nèi)心苦痛的一種方式，但我所見大多極端。一勞永逸的結(jié)果，也只會換來更多彷彿切身之痛，實則無關(guān)緊要的旁人的唏噓與跟風(fēng)默哀。
無論是怎樣的哲學(xué)或文學(xué)作品，都無法解決這種最直接的傷害。當(dāng)事者得以透過成長將痛苦昇華成一種人生態(tài)度，和傷痛和解共處。但傷害與傷人者依然存在，我們無法用哲學(xué)去解決實際層面的問題，就像我們無法只依靠尼采或佛洛伊德活下去。
但哲學(xué)依然是必要的，內(nèi)在的昇華是消解痛苦的一種管道。可解決問題也要有別的方式。畢竟，當(dāng)你意識到有人的生命是那樣的慘，生命歷程中的其中一段悲慘過往，共犯結(jié)構(gòu)是凌壓在個體上時，你會發(fā)覺自己沒辦法替加害者與被害者做任何辯護和拯救。有太多事不是過去就沒事，發(fā)生過的，永遠不會抹滅。
實際上，有許多個人式的問題都是整體社會的問題。為何為非作歹的人還能逍遙法外，這絕對不是淺薄的關(guān)到死、判死刑就能解決的，以為鞭打幾下、多殺幾人就社會安穩(wěn)天下太平，那實在是把社會問題看得太輕易了些，因為殺人、性侵、強掠者，永遠都不是特殊和這個時代才有的個案。
我們要去處理的，是為什麼有人為非作歹。是出自他本質(zhì)的惡，還是旁人的漠不關(guān)心。是法律不足以嚇阻犯罪，還是社會的道德無法約束個體的行為？
我不想在此太多探討這層面的問題，只想探討那些被傷害的人，卻只能傷害自己的事情。還有我們的確嘗試過要保護某個人，但最後失敗了。我們誰也沒有保護好。
在我的生命歷程中，曾有過這樣一位好友。她是一位公司的普通職員，作為菜鳥的後輩，性格較為老實(老實是一種被社會鼓勵卻又常吃社會的虧的特質(zhì))。於是前輩們都將雜事交派給她，甚至前輩份內(nèi)的工作也分給了她，忽視了她也有自己的業(yè)務(wù)要處理。
她告訴我，說她其實已經(jīng)相當(dāng)疲憊了，今天還被上司吃豆腐，她說她知道上司在測試她能不能當(dāng)她的情婦，但她卻只能在茶水間偷哭，她不想得罪上司和前輩。她說這份工作是相當(dāng)努力才得到的，她不能放棄。她說自己離鄉(xiāng)背井上來臺北，自己又是單親，家鄉(xiāng)的其他親戚覺得她大概不會有什麼出息。她想要證明給家裡的人看。
在我與她相處的過程中，了解她在工作上一點也不被人討厭，但這種「喜歡」又太過惡意。大家無知地胡亂吹捧，說她是個大好人，卻又附加太多東西給她。事實上，當(dāng)她做錯事時，又沒人理解過她的業(yè)務(wù)和過錯，一部份都是源自於大家要她幫忙的這個部分。
她沒有人能說這些事。她怕家人說她太軟弱了，但她說她也沒有強悍到去對抗他人的勇氣。
她把她的套裝袖子處向上拉，露出白皙手腕處上或深或淺的傷口。但她沒有說為何要給我看，也沒提到傷口的成因。她將傷口展現(xiàn)給我看的時候，心裡該有多麼寂寞。君看雙眼色，不語似無愁。
最後一刻，我從身後遠遠看著她的背影離去，直到她的身子慢慢沒入了人潮當(dāng)中，成為萬千生命的其中一人。但她仍是獨特的，在萬千生命中，我一旦看見了便能認(rèn)出她來——即使那時候她便常說自己只是等待消亡的蟲子。
在這個夜晚，讀了好友的文章的我，想起了我這位上班族好友。在那時說她還想要活下去，想再多嘗試活久一些，好歹先交到一個男朋友(這是她慣用的玩笑，似乎是源自於害怕場面太嚴(yán)肅)。但她這麼認(rèn)真地對我說的時候，我忽然只覺得鼻酸。
在我完全看不到她的以後，我轉(zhuǎn)過身回家，那個時候的我還以為，她這次真的能夠如她所說的好好活下去。
我調(diào)取這段記憶來訴說，只是為了傳達，並非每個人都能擁有映童這樣的機運，在最後一刻有人能拉上一把。但被拉上來的，是否就不再痛苦？睡著的時候是否就不會被過去侵襲？
我們這個社會沒有保護好這位名叫映童的女生，沒有保護好以前的房思琪，以後這些都還是會發(fā)生，今天會，明天依然也會。我們誰也沒有保護得了誰，事情發(fā)生前我們沒辦法拯救，事情發(fā)生後我們還是什麼都做不了......但我想一定有我們能做到的事。去讀完我好友寫的文章吧，她寫得夠多了，裡面至少提供一種告訴你如何應(yīng)對受傷的人的方式。
我們不是救世主，沒辦法改變過去，但沒有人應(yīng)該任由事情發(fā)展，更不該懲罰受傷的人。沒有人應(yīng)當(dāng)遭此挫折，總有人是無辜的。
「如果我之後交了男朋友，你覺得男朋友能夠接受我曾當(dāng)過上司的情婦嗎？」
「我大致上可以吧。」
「那其他人呢？我對現(xiàn)實妥協(xié)了之後，我能夠不被傷害或受到保護了嗎？」
我多麼希望我的悲觀只是多餘。實際上社會一片安好歌舞昇平，只是正好不幸的被我看見，而我的心理狀態(tài)只是出自於我的無知。
現(xiàn)在的我依然沒辦法回應(yīng)當(dāng)初的問題。
達人
