朋友不斷追問我有關政治學的東西，然而我對這方面所知有限，所以只能說上一點，有時對話就是如此，妳拋出妳所知的，而對方也提出他了解的，於是可能產生火花、也可能萌生更多問題，這是對話中，不同情境與文化所產生的邂逅。
余秋雨曾形容兩伊是黑鬍子與白鬍子之爭，兩位老人大眼瞪小眼，而全世界忙著當觀眾，然而余氏卻較少對那擺弄拳頭的東亞巨人做出評語，或許能從他最近的一本書《君子之道》中，嗅出一絲端倪，書中他不斷敘述古往今來的君子之變，這個「變」隱含了一種對時代的眷戀，在許多民國文學中也能看到。
有人笑著說：「中國總是撿我們不要的，例如老蔣?！惯@是一種對漠視人文的當前環境的一種無奈心境，彷彿斬斷了一切，就重獲新生了?！高^去就過去了，讓我們迎接未來」這種充滿政治口吻的宣言，是不負責的，無奈這口號似乎很對部分選票的胃口。
學文的人，有時不免陷入自我的情境，而忘了與現實的連結，有時我也如此，我們會稍稍遺忘了現實的不美好，而將內心的美好世界譜寫於文章之中，最後回過頭，才發現一種極不協調的現實衝擊，讓人身心俱疲。
因為妳總相信世界的美，所以面對醜陋顯得格外無力。
將自我的情感，加諸在他人身上，是許多人的毛病，誠如我總盼望人們多重視文化一樣，這種奢望，哪怕只是一點點的偏執，有時反而讓文字顯得更真切，因為唯有將某些願景投入非現實的文字中，才能找到情感的出口。
於是妳暢所欲言的執筆，彷彿被時間追殺似的拚了命想說完一切，不說話的人，有時才是最愛講話的。說話是種藝術，拿捏彼此的對話空間，從試探性的口吻，到沒來由的肯定句，其實多數時候你的情感凌駕了理智。
所以對談容易，但不容易維持，距離、學養、價值觀還有許多因素，造就妳對不同人的不同態度，有些較灰暗的，會說這社會戴滿了面具，有些較樂觀的，則稱這是不同程度的情誼，我個人偏向後者，社會很黑暗，但不必過於悲觀，因為太陽總是準時升起，如妳的情緒，即使今天灰雨濛濛，妳仍能期盼明日的豔陽再臨。
孤獨是一種學習的過程，這條路上多數時間是沒有談話對象的，所以一旦交上了朋友，就會掏心掏肺，全然不顧了。
因為她追求的世界裡，已將朋友放在很重要的位置，只等緣分來了填補上去。
一個蘿蔔一個坑，想多佔的就沒份，每個人所能付出的愛與情誼有限，人類學的觀點中，曾提到人類群體膨脹到某個程度後，內部的重重矛盾，注定讓群體產生分裂，因此為了避免分裂，地位、規則、排他性一一出現了。人的內心似乎也是如此，所以妳無法同等的對待任何人，有些人較親密，有些人則較疏離。
這又類似儒學對倫理關係的建構，當然這裡不多說儒學，我上頭已經提到政治，這裡又談儒學的話，我簡直擺明了要開闢戰場。
一位女作家結束了短暫的一生，聽聞此事，心中只有難過的情緒，她的書我只看了一半，如今我不曉得該如何看完剩下的一半了。書看一半一直是我的毛病之一，有時看著看著，看出了興致，便開始動手尋找相關書籍，越看越多、越看越雜，最後回過頭才發現，最初的那本忘了翻完。
這感覺像是繞了一大圈，最後還是選擇落腳家鄉，那怕這個家不見得溫暖，如我說的，因為你會想改變，會盼望、會執著，期待內心那美好的世界，所以再多的苦難都會想像成黎明前的一刻。
而你是等待的那人。
達人
