從臺北一路趕回學校，說不累是騙人的，通常夏季時我比較能早起，大部分情況我都能在六、七點間進書房，然而一旦入秋，我念書的時間就會往後挪，原因很簡單，因為怕冷。所以我很認同將學生上課時間往後挪，因為我經歷了三年打哈欠上課的高中，六點起床等公車，對學生的體力、精神而言，無疑是種負擔。
我在補習班的孩子身上，也看到了相同的困擾，更甚者有些鄉村的孩子，他們必須在農忙時幫忙，很多時候無法追上課業進度，以自身看世界，是全臺灣人的通病，特別是北臺灣尤其明顯，所以當這份議題被討論時，我看到不少非理性的言論，甚至有「當年老子就是這樣幹的，我沒享受到，你們憑甚麼？」這類的言論還挺受支持的，這就像一群被驅趕的綿羊，當小羊在抱怨時，老羊卻洋洋得意地說「當年我也是這樣被欺負到家的，我都沒抱怨了，你們憑甚麼？」，想來被虐傾向是人類的基因，只是有些人顯性過頭了。
這種我得不到，你憑甚麼的思想，自私的過份，無怪乎哈拉瑞要說「人類是世界上最會同類相殘的生物」，或許上帝在創造世界時，替人類加了個開關，這個開關有兩面，一面叫天性，另一面叫道德，所以人類社會可以渡過重重難關，因為在關鍵時刻，總有些人會按下道德這個鈕，但大部分情況，人們總傾向於啟動天性。
中國儒家的入世精神，如今在何方呢？不知道，至少現在我不知道。
每逢國慶日，政治的話題絕不缺席，其實我覺得談論政治沒問題，只是過渡偏狹就不好了，很多時候非黑即白的論調，會很受支持，因為話題性夠、張力十足，但這不是一個正確的態度，該如何看待這個自1949年便被視為名存實亡的國號？面對險峻的政治現況，又該如何看待？在思考時不妨將時間回溯，去尋找問題的起點，例如18%優惠，它過去的歷史成因，和如今它所帶來的財政困境。論述是一個脈絡，當你發現問題時，只要循著它的過去，便可以發現癥結，這是思考的一種方法，只是如今許多人並不重視。
所以我很反對懶人包，因為懶人包的論述是單一，黑白分明的，這會讓人停止思考，不要害怕爭論，因為理性的討論，會成為刺激思考的因子，在我學習的過程中，我們時常要面對質疑和提問，有時面對臺下黑壓壓的人群，你必須鼓起勇氣說出你的觀點，因為追求知識，是需要勇氣的。
同理，面對政治議題，我想不該是翻閱完懶人包，就發表言論，也不該妄下論點，因為即使是鐵錚錚的歷史，都可能被翻盤，何況是進行式的當下呢？報紙有它的既定立場、新聞有它的播放傾向，但我看到的是許多自願停止思考的人，這是很令人同情的現象，因為你一輩子只能做洋洋得意的老羊。
