盛音抽開資本論，厚厚的三民主義參考書甩到床上，「蹦」的一聲，木床發出屬於自己的呻吟。雨聲稀疏，她捻下無框眼鏡，擱置一旁，看著細雨甩在窗戶上，如血跡般刷下。而近來是多事之秋，除了一個老朋友的長輩過世之外，又得知某位網友的死訊。記錄他死訊的文章，充滿了各式悼念，在GP數總居高不下的他的文章列表中，很難一眼看到獨特的反常性：這不是值得稱讚的GP，而是哀悼。
認識也三年多有了，也忘了何時開始來往，但我只要發了文章，他總是第一個來按GP和留言的，雖然很多時候實在看他留言的偏激實在不爽，所以往往使我戰他，但這過程中，發現他既會成長，也有令我佩服的地方，尤其是對莊子的熱愛，和《論衡》對於孟子的批判。
繼續回憶此人，印象最深的：他很崇拜莊子的逍遙，也很能接受孔子但非常厭惡孟子，但討厭的理由上呈現相當的思維混亂：「孟子有鼓動戰爭的行為，故不是和平主義者而假仁假義，該死。」切以為任何攻擊性的批判需要根據仔細的分析，而輕易替古人貼上某種標籤，非常霸道，因為縱使誤解了古人，也無從辨白可能而含冤莫白。但撇開這點，他的古詩詞的創作能力和對經典的記憶力、熱愛程度，我是十分肯定且自嘆不如的。
想起其所推定之死亡時間前兩天，有發私訊給我，聲稱有重要的事情需要請教，但直到其死亡前一天，我才開電腦看到訊息，便請他講講。當時，他便透露了有自殺之意，卻又主張自己目前狀況已經調適許多。扯到「自殺」，見事情嚴重，而一直知道他思維混亂以及有憂鬱癥，便請他仔細回憶成長歷程，可惜，盡講一些別人對他的負面詮釋，以及這過程的滿滿情緒，而卻沒辦法描述自己的人生。如此一來，我也不知道該如何替他的情緒從事件上抽絲剝繭。
他不斷堅信著自己是罪人，不斷自我厭惡，並且深信這就是上天的訊息，這是「命」而無法改變，所以只能去死。我反問如何確定何為能改變與不能改變？他用強烈的「主觀信念」，認定一切都不能改變。最後，他引用莊子一段話並詮釋：「莊子曰：生生死死，非物非我，皆命也，智之所無奈何。天地變動，萬物生滅，無不受命控制，它們都是命的體現，而非智慮所及也。晚安。」結束了談話。
說是莊子帶走他的嗎？是他的憂鬱癥帶走他自己嗎？應該怪罪他的家庭？其死亡，是源於任何一個人（包括我在內）沒有及時拉住他？我不知道。
隔了兩個禮拜，聞其死訊以及求證相關的重要訊息，我也總算理解了，為何他總是以《柏拉圖全集?會飲篇》暗示我當個同性戀。寫到這，想起他曾問過我的一個問題：「為何我能如此開朗，積極活下去？」
我不會全歸功於我的理性或感性能力使然，而是一種幸運：
我很無能，但我生命中總出現比我強的人並願意拉我一把，我很珍惜他們的意見而總是再三反思，所以我不爭強鬥狠，也不過度堅持己見。也因此，我學會感恩，並了解到，我的生命不只屬於我自己，而是諸多師長朋友栽培的結果。更重要的，當我陽明跟臺大推甄都失利的時候，我發現我得到的比那些上榜的都更多。明明我是個失敗者，但我周遭卻充滿了激勵與開導、關懷與勸勉。有哪個成功者或失敗者有這種待遇？只有我，縱我失敗，雖臺大這面牆之高，我卻發現我有，但他們沒有的：珍惜仍擁有的。所以，我會對這位老朋友說：你自殺，並不無私或高尚，反倒很自私，因為你眼中只有自己那微不足道的靈魂。但死者為大，不好批判些甚麼，但好好的到地下去問問莊生，這樣詮釋其著作最後付諸自殺，我看他搖頭不搖頭。
盛音反思，如同資本論或社會主義因為美帝的宣傳，被當作邪惡的象徵，《莊子》難道也將因為此人的自殺，而成為文學界的黑色星期天（連結）？思考便覺得頭痛，不禁雙眼朦朧，睡去。
