昨天跟武術老師聊過後：
我：老師，你的第一套武功是甚麼？
老師：那時候看到孫老師的太極拳，覺得很有意思......後來當兵後工作，看到有人在寫形意拳的文章，我覺得這都沒甚麼，大學四年都練過......最後我被他這麼沾黏一推，媽的！這真的是玩意(以下五分鐘略)
我：恩，老師，你沒有累過嗎？
老師：瓶頸？瓶頸當然有啊！每個老師能教我的極限，就是我的瓶頸...
我：不，老師，我說的是某種倦怠感...
老師：越做越有趣，當然不會倦怠。而且倦怠其實是一種不好的習慣，所以應該讓自己有好的習慣（繼續興高彩烈
我：老師，你從不care被說學武賺不了錢？
老師：當年說這種屁話的人很多，現在一堆人想採訪我或捧我，我都懶得理。因為我是真的喜歡武術，但是一旦開始追求名利，我就會忘記武術的快樂和價值。
老師：「君子喻於義、小人喻於利」不是說利不好，而是境界不同所以沒有對錯。
我：可是現在社會總是教人當個小人，要算清楚每個舉動的利益。
老師最後說：我是為了先人的武術智慧，一種文化傳承在努力，這使命比甚麼利益都大！
這段話其實一年前跟老師在山上聊到，但昨天整個談下來，我又更確定一些啟發：
一、重視能帶給自己快樂的事物，它是你應該鑽研一輩子的東西，因為會帶來其他的沒辦法帶來的：快樂。
二、快樂又跟舒壓不同，老師的快樂，是因為找到中國武術中值得傳承的好東西。 我想好不好雖然主觀，但自己可以決定，甚麼該在自己的興趣中出現：如果是劇本創作，那我該把我所認為最美的事物留下；但為了表達那種美，所以得描寫適度的醜陋情節來襯托；為了襯托善，所以得描寫適度的惡。我是這樣思考美＼醜、善＼惡。
如果驚覺到，自己學的是有價值，值得傳承的，那就會快樂－－這是訪問老師後，我取得的心得。我是很佩服老師，我也希望我能找到這樣的一樣能徹底點燃我的興趣。
我：老師，你的第一套武功是甚麼？
老師：那時候看到孫老師的太極拳，覺得很有意思......後來當兵後工作，看到有人在寫形意拳的文章，我覺得這都沒甚麼，大學四年都練過......最後我被他這麼沾黏一推，媽的！這真的是玩意(以下五分鐘略)
我：恩，老師，你沒有累過嗎？
老師：瓶頸？瓶頸當然有啊！每個老師能教我的極限，就是我的瓶頸...
我：不，老師，我說的是某種倦怠感...
老師：越做越有趣，當然不會倦怠。而且倦怠其實是一種不好的習慣，所以應該讓自己有好的習慣（繼續興高彩烈
我：老師，你從不care被說學武賺不了錢？
老師：當年說這種屁話的人很多，現在一堆人想採訪我或捧我，我都懶得理。因為我是真的喜歡武術，但是一旦開始追求名利，我就會忘記武術的快樂和價值。
老師：「君子喻於義、小人喻於利」不是說利不好，而是境界不同所以沒有對錯。
我：可是現在社會總是教人當個小人，要算清楚每個舉動的利益。
老師最後說：我是為了先人的武術智慧，一種文化傳承在努力，這使命比甚麼利益都大！
這段話其實一年前跟老師在山上聊到，但昨天整個談下來，我又更確定一些啟發：
一、重視能帶給自己快樂的事物，它是你應該鑽研一輩子的東西，因為會帶來其他的沒辦法帶來的：快樂。
二、快樂又跟舒壓不同，老師的快樂，是因為找到中國武術中值得傳承的好東西。 我想好不好雖然主觀，但自己可以決定，甚麼該在自己的興趣中出現：如果是劇本創作，那我該把我所認為最美的事物留下；但為了表達那種美，所以得描寫適度的醜陋情節來襯托；為了襯托善，所以得描寫適度的惡。我是這樣思考美＼醜、善＼惡。
如果驚覺到，自己學的是有價值，值得傳承的，那就會快樂－－這是訪問老師後，我取得的心得。我是很佩服老師，我也希望我能找到這樣的一樣能徹底點燃我的興趣。
