ETH官方钱包

切換
舊版
前往
大廳
主題

【華岡閒談】人生不是比較誰勝利,而是誰走到終點

兔二:見不平戰你娘親 | 2013-03-23 21:49:32 | 巴幣 12 | 人氣 935

  剛剛跟警衛伯伯聊了一下,頗有感觸。

  笑盈盈他,聊到自己的兒子不僅正在攻讀哥倫比亞大學的醫學博士生,更拿了全額獎學金,學校一個學期資助了五萬五臺幣,過去更是陽明醫學院第一名畢業。

  人的天分、努力、環境與際遇決定了顯耀與否,或許我們連自己的天分都不能決定,但至少該反芻每段經歷的深刻記憶。反思著,究竟學到了甚麼,該學甚麼,有權期待甚麼。

  客觀上,我絕對稱不上優秀;主觀上,我也不想成為優秀的人。唯一的期望,即是走好每步路,咀嚼當下的每刻滋味。無論是酸楚、甜密、痛苦、辛辣,都是曾經活著的證明,如今,更要好好活下去--在自我的基礎上,超越。

創作回應

月君
道家具有強烈的宿命論,從老子到列子不斷加強,老子說勢(刑勢)成之、莊子說且然無間謂之命、列子力命篇首章則完全否定人的努力,通篇也講述天命的主宰與不可違抗性。

儒家其他我不知道,但荀子說節遇謂之命,把命運的必然性否定掉,只剩偶然發生的事件,並不具有主宰性。

佛家的宿命論也很強,業力牽繫人一生的遭遇與行為。
2013-03-24 16:10:02
兔二:見不平戰你娘親
任何論若有一定嚴密性則可以成為系統或理論、甚至價值觀,各種稱得上成體系的哲學皆有之,只是嚴密到令人相信是否就是世界真相與真理,這就是人得處理的[認知極限]的問題。

若對某個學說信奉、深信不已,則恐落入「意識形態」的圈圈而不自知。
2013-03-24 18:10:01
很不想工作的祭月間緒
嗯……雖然拙者對佛家認識膚淺,但佛家對宿命論的看法似乎是有些不同於他說了。歸回根本理念的「緣起性空」,則業力只是將「這個模樣」過渡到「那個模樣」的角色;當人去擾動(做了某事),則緣起產生,業力就將「新的這個模樣」變成「新的那個模樣」。

結果業力只是闡述一種自然不過的現象,有緣的時候業力出現,緣消滅的時候業力也消失,業力本身也沒有實像。這樣子的概念是否能稱為宿命,是拙者一直以來抱持著的問題。

感謝仙人拋磚引玉,能讓拙者能於此小發一語(笑)
2013-03-24 17:20:35
兔二:見不平戰你娘親
(笑而不語)

記得叔本華說過:「真理?這不是哲學家們為了方便說明事情而杜撰出的概念嗎?怎麼有人敢說領悟真理了呢?」
2013-03-24 18:18:06
只想及時行樂的鯤
聽此諸君一談,三生有幸。
2013-03-25 01:02:08
兔二:見不平戰你娘親
哲學便在擺脫這種解決不了,又難以停止思考的議題。
2013-03-25 01:13:03
紫星夜璃
如果人生就是比誰能走到最後,笑到最後的人,那這樣來說的話 學歷之類其實也不很重要,需要的是才能專業,而不是國立學校什麼高學歷之類的。
2013-03-28 01:25:42
兔二:見不平戰你娘親
我伯父當年僅是大學肄業,可現在是一家報紙社的首席評論員,加上浙江大學的講座教授;他的學習並非止於大學,為了評論寫作,每天會花八個小時時間閱讀、學習,展現的精華是每天兩小時如同考試作文般的評論揮灑。

如果能選擇,比起這種孜孜不倦,我覺得混個國立文憑還比前者容易。
2013-03-28 11:01:11
左思
德國的教育:讓孩子不會贏在起跑點。
其一,從尾端起跑,才能激起追逐的動力。
其二,從底部出發,才能了解弱中強三個階段的想法。
其三,孩子這段時間是最精華,塞太多東西給他們,反而浪費那精華歲月,無法找出自己。

(另外某漫畫裡一句臺詞:不要去追求些不存在的東西,用手上的牌去找出勝利方法)

什麼是命運,是自我生命的運用,還是上蒼運用這條生命?
2014-02-02 10:01:41
兔二:見不平戰你娘親
確實。我看了一下這篇文章撰寫後的九個月,我閱讀了一本中國人以中國教育比對之而談論的德國教育之書籍:他們推行「平均主義」,小學五年只有教學生「如何遊戲」和「喜歡閱讀」,儘管課堂難度遠低於中國同一年齡層,但德國卻能產生大科學家和大數學家,而中國不行。

2014-02-02 10:06:37

更多創作