望帝杜宇
蜀王之先名蠶叢，後代名曰柏濩，後者名曰魚鳧，此三代各數百歲，皆神化不死，其民亦頗隨王化去。
魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔。
時蜀民稀少，後有一男子名曰杜宇，從天墮止朱提，有一女子名利，從江源井中出，為杜宇妻，乃自立為蜀王，號曰望帝，治汶山下邑曰郫，化民往往復出。
望帝積百餘歲，荊有一人名鱉靈，其尸亡去，荊人求之不得，隨江水上至郫，遂活，與望帝相見。望帝以鱉靈為相。時玉山出水，若堯之洪水，望帝不能治，使鱉靈決玉山，民得安處。鱉靈治水去後，望帝與其妻通，慚愧，自以德薄，不如鱉靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜。鱉靈即位，號曰開明帝；帝生盧保，亦號開明。
望帝去時，子?鳴，故蜀人悲子?鳴而思望帝：望帝，杜宇也。（《蜀王本紀》）
如今我們已經知道中國古代文化並非單一起源，而是多元並立，位於今日四川的古蜀王國也是其中之一，而望帝則是在古蜀王國傳說中相當有名的帝王。
古籍中關於望帝的最早記載見於《蜀王本紀》，除了頗富神話色彩以外，其間疑點也不少，鱉靈死而復生本已經奇怪，望帝莫名就以他為相這又更讓人不解，這是第一個疑點，其次望帝不能治水已是無能，卻還在鱉靈治水時與其妻通姦，後來自慚德行有虧禪位給鱉靈本不值得同情，可是文中卻說，「望帝去時，子?鳴，故蜀人悲子?鳴而思望帝：望帝，杜宇也?！谷羰峭壅娴倪@麼糟糕蜀人何以會思念望帝呢？顯見這其中定然有不可告人之隱情。
子?者，杜鵑也。唐代詩人詠杜鵑，多懷疑其中有冤。李商隱之名句「望帝春心託杜鵑」，已透露些許。至於如杜牧詩：「杜宇竟何冤，年年叫蜀門」，顧況詩：「杜宇冤亡積有時，年年啼血動人悲」等等，更是直接地點明了杜宇的「冤」，描寫其有冤無處申的怨恨。
或許望帝與鱉靈妻通本屬子虛烏有，乃鱉靈及其擁戴者為將鱉靈篡位行為合理化而虛構之，望帝為政治鬥爭之失敗者，縱有冤情亦無處可申訴。今人雖無法回古代一探其究竟，但從如今四川流傳有關杜宇之傳說，或可瞭解到部分情形。
那傳說是這麼說的。很久很久以前，岷江上游住著一條惡龍，每到夏天穀物要成熟時，便發下洪水趕跑人民，吃掉他們的牛羊和莊稼，然後又跑回深山裡睡覺。邪惡的龍卻有一個善良的妹妹，很同情那些無辜受害的人民。有一年妹妹便趁著惡龍睡覺時，偷跑到岷江下游的嘉定去，把原本封鎖的群山，用神力打開一個缺口。等惡龍一覺醒來，又發洪水危害人民時，洪水都順著缺口流走了，惡龍無法興風作浪覓食充饑，看著平原上的人民歡慶豐收，自己卻餓火衝燒十分氣惱。
後來惡龍知道是妹妹阻礙了他的好事，一怒之下便將妹妹弄到五虎山關進鐵籠，讓五隻大老虎去看守。然後把妹妹打開的缺口封閉起來，繼續發洪水害人。
在惡龍住所附近的某座山上，有個年輕的獵人名叫杜宇，看見遭受洪水災害的人民衣衫襤褸地逃上山來，心中非常不忍，便暗自下了決心要為人民治平洪水。他收拾了簡單的行李，便出發到遠方去尋找治水的方法，可是他翻山越嶺，歷經千辛萬苦，問了各式各樣的人物，卻怎麼也找不到治水的良策。
有一天，杜宇實在是走得太累了，便昏倒在路上。醒來時便遇見了一位白髮老翁，老翁告訴他要治水得先打倒惡龍，可是打倒惡龍後還要去解救龍妹才能夠治水，說完老翁就將手中的竹杖送給他之後便消失不見了。
杜宇得到了仙人的指點和幫助，便用神奇的竹杖和惡龍大戰一場，順利地打倒惡龍，然後前往五虎山，用仙人的竹杖和過人的勇氣打死五虎救出龍妹。龍妹感謝杜宇使她獲得自由，也欽佩杜宇治水拯救人民的志向，便幫助杜宇再次打開了缺口，使洪水順著缺口退去，解救了平原上人民的危難。
人民因為杜宇治水有功，便擁戴他作了國君；龍妹和杜宇在治水工作中也建立了深厚的感情，便結為夫婦。在杜宇賢明的治理下，國家一天比一天繁榮，惡龍也因為吃了苦頭暫時不敢作亂，人民的生活也越來越好。
杜宇手下有個臣子，是他原先打獵時的伴當，看見杜宇當上國君，又娶了漂亮老婆，心中非常忌妒，常想篡奪王位把龍妹據為己有。一天這個壞傢伙上山打獵時，碰到了在山上養傷的惡龍，談起杜宇和龍妹的事情，竟然是一拍即合，商量好奸計要把杜宇騙上山監禁起來，好遂了他們的私慾。
那個壞傢伙欺騙杜宇惡龍已經改過向善，邀請杜宇夫婦上山作客，當面向他們認罪。龍妹機警，認為哥哥不可能這麼容易就改過，覺得其中有詐；杜宇忠厚，便聽信了壞傢伙的一番言詞，認為還是去一趟的好，或許將來遇上大旱還有用得上龍兄幫忙的地方，於是便不顧龍妹的勸阻，一人赴約去了。
杜宇一上了山便給惡龍關進了鐵籠，從此失去了自由。杜宇痛憤惡龍的狡猾殘暴，後悔自己不聽龍妹的勸言，由於過度地懷想人民思念愛妻，便在鐵籠內抑鬱而終。死後他的靈魂化作了一隻小鳥，從籠裡飛出悲淒地叫著，朝著故國飛去。
杜宇飛回故國時，壞傢伙已經趁他被囚禁時篡奪了王位，並且企圖霸占龍妹為妻，由於龍妹抵死不從，便被幽禁在深宮裡。正當龍妹愁緒滿懷思念丈夫時，小鳥飛了過來在她身邊不斷地繞啊繞，悲切地叫著：「歸汶陽！歸汶陽！」她想著這裡正是汶水的南面，或許丈夫已死這鳥是杜宇的魂靈所化，想著想著忍不住便說：「小鳥啊，你要是我的丈夫，便停到我的頭上來吧。」小鳥果然順從地停在龍妹的頭上，龍妹斷定小鳥是丈夫無疑，於是傷心欲絕痛哭流涕，小鳥也飛繞啼叫，叫得口出鮮血……
最後龍妹因為悲傷過度也死去了，她的魂靈也化成了小鳥，和原先的鳥兒雙雙飛去。
從此以後每到春天農忙時節，就見有這種小鳥飛來田間聲聲啼叫，人們一見到這種小鳥，便知是他們的國君杜宇來催促他們該開始耕種了；於是便相互勉勵：「是時候了，快灑種吧！」或者說：「是時候了，快插秧吧！」由於這種小鳥是杜宇的靈魂變化而成，便叫它做杜宇，或者叫杜鵑，或者又稱為催耕鳥、催工鳥。
以上便是民間口傳的杜宇神話之一的大概。看完這篇文章，大家應該也對於望帝有了一些瞭解，如果還有興趣瞭解關於望帝的事情，可以看看參考資料提到的書籍。
參考資料：
維基文庫、《古神話選釋》
蜀王之先名蠶叢，後代名曰柏濩，後者名曰魚鳧，此三代各數百歲，皆神化不死，其民亦頗隨王化去。
魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔。
時蜀民稀少，後有一男子名曰杜宇，從天墮止朱提，有一女子名利，從江源井中出，為杜宇妻，乃自立為蜀王，號曰望帝，治汶山下邑曰郫，化民往往復出。
望帝積百餘歲，荊有一人名鱉靈，其尸亡去，荊人求之不得，隨江水上至郫，遂活，與望帝相見。望帝以鱉靈為相。時玉山出水，若堯之洪水，望帝不能治，使鱉靈決玉山，民得安處。鱉靈治水去後，望帝與其妻通，慚愧，自以德薄，不如鱉靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜。鱉靈即位，號曰開明帝；帝生盧保，亦號開明。
望帝去時，子?鳴，故蜀人悲子?鳴而思望帝：望帝，杜宇也。（《蜀王本紀》）
如今我們已經知道中國古代文化並非單一起源，而是多元並立，位於今日四川的古蜀王國也是其中之一，而望帝則是在古蜀王國傳說中相當有名的帝王。
古籍中關於望帝的最早記載見於《蜀王本紀》，除了頗富神話色彩以外，其間疑點也不少，鱉靈死而復生本已經奇怪，望帝莫名就以他為相這又更讓人不解，這是第一個疑點，其次望帝不能治水已是無能，卻還在鱉靈治水時與其妻通姦，後來自慚德行有虧禪位給鱉靈本不值得同情，可是文中卻說，「望帝去時，子?鳴，故蜀人悲子?鳴而思望帝：望帝，杜宇也?！谷羰峭壅娴倪@麼糟糕蜀人何以會思念望帝呢？顯見這其中定然有不可告人之隱情。
子?者，杜鵑也。唐代詩人詠杜鵑，多懷疑其中有冤。李商隱之名句「望帝春心託杜鵑」，已透露些許。至於如杜牧詩：「杜宇竟何冤，年年叫蜀門」，顧況詩：「杜宇冤亡積有時，年年啼血動人悲」等等，更是直接地點明了杜宇的「冤」，描寫其有冤無處申的怨恨。
或許望帝與鱉靈妻通本屬子虛烏有，乃鱉靈及其擁戴者為將鱉靈篡位行為合理化而虛構之，望帝為政治鬥爭之失敗者，縱有冤情亦無處可申訴。今人雖無法回古代一探其究竟，但從如今四川流傳有關杜宇之傳說，或可瞭解到部分情形。
那傳說是這麼說的。很久很久以前，岷江上游住著一條惡龍，每到夏天穀物要成熟時，便發下洪水趕跑人民，吃掉他們的牛羊和莊稼，然後又跑回深山裡睡覺。邪惡的龍卻有一個善良的妹妹，很同情那些無辜受害的人民。有一年妹妹便趁著惡龍睡覺時，偷跑到岷江下游的嘉定去，把原本封鎖的群山，用神力打開一個缺口。等惡龍一覺醒來，又發洪水危害人民時，洪水都順著缺口流走了，惡龍無法興風作浪覓食充饑，看著平原上的人民歡慶豐收，自己卻餓火衝燒十分氣惱。
後來惡龍知道是妹妹阻礙了他的好事，一怒之下便將妹妹弄到五虎山關進鐵籠，讓五隻大老虎去看守。然後把妹妹打開的缺口封閉起來，繼續發洪水害人。
在惡龍住所附近的某座山上，有個年輕的獵人名叫杜宇，看見遭受洪水災害的人民衣衫襤褸地逃上山來，心中非常不忍，便暗自下了決心要為人民治平洪水。他收拾了簡單的行李，便出發到遠方去尋找治水的方法，可是他翻山越嶺，歷經千辛萬苦，問了各式各樣的人物，卻怎麼也找不到治水的良策。
有一天，杜宇實在是走得太累了，便昏倒在路上。醒來時便遇見了一位白髮老翁，老翁告訴他要治水得先打倒惡龍，可是打倒惡龍後還要去解救龍妹才能夠治水，說完老翁就將手中的竹杖送給他之後便消失不見了。
杜宇得到了仙人的指點和幫助，便用神奇的竹杖和惡龍大戰一場，順利地打倒惡龍，然後前往五虎山，用仙人的竹杖和過人的勇氣打死五虎救出龍妹。龍妹感謝杜宇使她獲得自由，也欽佩杜宇治水拯救人民的志向，便幫助杜宇再次打開了缺口，使洪水順著缺口退去，解救了平原上人民的危難。
人民因為杜宇治水有功，便擁戴他作了國君；龍妹和杜宇在治水工作中也建立了深厚的感情，便結為夫婦。在杜宇賢明的治理下，國家一天比一天繁榮，惡龍也因為吃了苦頭暫時不敢作亂，人民的生活也越來越好。
杜宇手下有個臣子，是他原先打獵時的伴當，看見杜宇當上國君，又娶了漂亮老婆，心中非常忌妒，常想篡奪王位把龍妹據為己有。一天這個壞傢伙上山打獵時，碰到了在山上養傷的惡龍，談起杜宇和龍妹的事情，竟然是一拍即合，商量好奸計要把杜宇騙上山監禁起來，好遂了他們的私慾。
那個壞傢伙欺騙杜宇惡龍已經改過向善，邀請杜宇夫婦上山作客，當面向他們認罪。龍妹機警，認為哥哥不可能這麼容易就改過，覺得其中有詐；杜宇忠厚，便聽信了壞傢伙的一番言詞，認為還是去一趟的好，或許將來遇上大旱還有用得上龍兄幫忙的地方，於是便不顧龍妹的勸阻，一人赴約去了。
杜宇一上了山便給惡龍關進了鐵籠，從此失去了自由。杜宇痛憤惡龍的狡猾殘暴，後悔自己不聽龍妹的勸言，由於過度地懷想人民思念愛妻，便在鐵籠內抑鬱而終。死後他的靈魂化作了一隻小鳥，從籠裡飛出悲淒地叫著，朝著故國飛去。
杜宇飛回故國時，壞傢伙已經趁他被囚禁時篡奪了王位，並且企圖霸占龍妹為妻，由於龍妹抵死不從，便被幽禁在深宮裡。正當龍妹愁緒滿懷思念丈夫時，小鳥飛了過來在她身邊不斷地繞啊繞，悲切地叫著：「歸汶陽！歸汶陽！」她想著這裡正是汶水的南面，或許丈夫已死這鳥是杜宇的魂靈所化，想著想著忍不住便說：「小鳥啊，你要是我的丈夫，便停到我的頭上來吧。」小鳥果然順從地停在龍妹的頭上，龍妹斷定小鳥是丈夫無疑，於是傷心欲絕痛哭流涕，小鳥也飛繞啼叫，叫得口出鮮血……
最後龍妹因為悲傷過度也死去了，她的魂靈也化成了小鳥，和原先的鳥兒雙雙飛去。
從此以後每到春天農忙時節，就見有這種小鳥飛來田間聲聲啼叫，人們一見到這種小鳥，便知是他們的國君杜宇來催促他們該開始耕種了；於是便相互勉勵：「是時候了，快灑種吧！」或者說：「是時候了，快插秧吧！」由於這種小鳥是杜宇的靈魂變化而成，便叫它做杜宇，或者叫杜鵑，或者又稱為催耕鳥、催工鳥。
以上便是民間口傳的杜宇神話之一的大概。看完這篇文章，大家應該也對於望帝有了一些瞭解，如果還有興趣瞭解關於望帝的事情，可以看看參考資料提到的書籍。
參考資料：
維基文庫、《古神話選釋》
