人生都會遇到各種困境，我在十三歲時出家，
但國民黨自大陸撤退時，我卻還俗從軍，為什麼呢？
因為我覺得中共信仰唯物論，在中共統治下，宗教是沒有任何空間的，
如果留在大陸，我一定會被迫還俗，再也沒有接觸佛教的機會；
如果暫時還俗，跟隨國民黨軍隊來臺灣，
我知道，有一天一定可以再回到佛教的懷抱，因此，我還俗時，心裡很踏實。
在軍中遇到各種困境，我都以出家人的修持去面對它。
雖然我是入世當一個軍人，但我是以出世的心態處世，
在軍中我都不掩飾我是出家人，與大家相處也很融洽。
我在日本留學寫博士論文時，剛好遇到日本要與臺灣斷交的變局，
由於中華民國的護照將得不到日本承認，當時的留學生都惶惶不安，
放下學業到處打聽各種消息，小道消息越多，人心反而更慌亂。
火還沒燒到你，不要怕，燒到了，再避火還來得及！
在混亂中，我反而安安穩穩的準備我的論文，上圖書館查資料。
我的想法很簡單，等到要將我強迫遣返時，我就走人，
否則我還是做我應做的事，心不亂才能做事，
我就向同學說：「火還沒燒到你，不要怕，燒到了，再避火還來得及！」
但是大家都聽不進去。
亂了近半年，局勢明朗了，臺灣同學的學業沒有任何進展，
但是我的博士論文卻已完成了大半。
從軍十年後，我在三十歲時退伍，再度重新出家。
當時臺灣的出家僧人大都替人唸經、超渡亡靈，
這樣做僅能餬口，沒有未來性。
因此我選擇往高雄山中去閉關修行，當時根本沒有錢買生活用品，
沒有牙膏、牙刷，就用樹枝刷牙；沒有洗衣粉，就將樹枝燒成灰，
一樣具有洗衣的功效；沒有吃的，就吃野菜一樣可以度日。
當時的心靈反而很豐富、很安頓，我就這樣在山中修行了六年，
當地人都把我當怪物，我卻過得很快樂。
當物質的條件越差時，精神的層次反而可以超越環境向上提升。
人不應該總是往物質方面想，只想吃好的、住好的、用好的，
重要的是應該想想你生命的目標在哪裡。
現在大家人心惶惶，是因為沒有目標，一九六九年我到日本時，
身上只有一張去程的機票，回程的機票在哪裡都不知道，
我有信心且很安頓的原因是，我有一個學習的使命，
我知道我一定能夠完成它。
現代的人沒有目標，人生沒有任務，只要有一點風吹草動就挫折不安，
人應該檢視自己的使命，錢多錢少不是大問題。
成功可以分為三種，一是金錢上的成功，二是權勢上的成功，
第三是人格的成功，前面二者皆是虛幻的，臺灣企業家都很有自信，
認為能賺大錢都是憑自己的能力及努力得到的，其實能夠賺錢，
有三分之二是靠大環境的，三分之一才是靠自己，錢就像水一樣，
如果不下雨，臺灣會有水嗎？
權勢更是虛幻，現在政局變動快速，有人前一天還是院長、部長，
睡一覺起來就不是了，像是一場泡影，一生工於計算，
但卻從來沒有算到自己的遭遇。
因此人格的成長才是個人真正的資產，個人的存在對社會有貢獻，
對世界有好的影響，才是一個人的成功。
一般人都汲汲營營於前面二者，很少去重視第三者，
如果一般人開始重視第三者，對於一時的起落、得失都不會放在心上。
經濟的變化就如季節的變化，自有一定的調整規律。
臺灣人現在的問題，在於想要過更好的物質生活，開習慣了賓士、凱迪拉克，
要他回去騎機車，是寧願死也不願過以前的苦日子。
其實，臺灣人應該想一想，從騎腳踏車、機車到開轎車，
最後開名車，這期間只有十幾二十年的時間，
以前可以那樣過活，現在為何不可以？
從貧賤到富貴，人心是最感到快樂的，
但是從富貴降到貧賤，人心就往往無法適應。
紅樓夢描寫富貴世家，家道中落的過程，書中的人物是痛苦。
面對經濟的衰退，臺灣現在就像是紅樓夢的縮影，
但是臺灣現在的經濟並非一蹶不振，只是成長慢下來而已。
花無百日紅，臺灣的成長不可能永無止境。
天天晴天，草木都要枯死，經濟的變化就如季節的變化，
自有一定的調整規律，人們應該學習調整自己面對它。
經濟不好，就節省一點，節制一點物質的慾望，
現在人的痛苦就是想要的太多，實際需要的並不多。
我到過德國弘法，發現一個有趣的現象：臺灣人辛苦賺錢，
只想要買一輛德國製造的車子，但是，德國人反而放棄汽車，
改騎腳踏車上街。不景氣的時候，
臺灣是否能夠重新騎上「鐵馬」，節省資源，保護環境？
現在很多人對未來惶惑不安，我認為，把握當下很重要，
再怎麼擔憂未來也沒有用，最重要是腳踏實地。
人們應該肯定、接受事實。什麼是事實？無常、變化就是事實，
不只環境的變化是無常的，就連我們自身也是無常的，例如健康；
面對、接受無常，就能對內外的變化有所準備。
因此我常說，面對生活「要有最好的準備，最壞的打算」，
無常是生命的變數，無法加以控制，
只有做好心理準備才能在心理上有較好的適應，接受任何的打擊。
日前，我到花蓮縣萬榮鄉的見晴村慰問桃芝颱風災民，
這個村莊受到桃芝颱風重創，全村遭到土石流覆蓋，
但是全村沒有一個人傷亡，為什麼？
因為過去見晴村早已遭遇幾次較不嚴重的風災，因此對桃芝已有準備。
當村長發現當晚情勢不對時，立即命令全村撤離，
因此，才能將傷亡降到最低。
外界赴見晴村慰問，看到村民並沒有太多的悲傷，因為他們保全了生命。
所以，面對變局，首先就是不要自亂陣腳，堅持走自己應走的路。
收入少一點就少花一點，房子換小一點，車子不要開了，
調整一下就能適應，只要觀念稍微調整一下，日子一樣可以過下去。
以前有位房地產大老闆，有一次遭逢不景氣，
周轉不過來，結果連自己住的房子都被查封。
有一位朋友看他可憐，就借一間屋頂上加蓋的鐵皮屋給他住，
一家五口就擠在這小屋中，一天只有兩把麵條度日，
小孩子還是照常上學，只是便當只有麵條而已，夏天熱得受不了，
白天就到公園納涼，晚上再回去睡覺。
如此過了一年，這位大老闆終於東山再起。
如果這個老闆當初想不開，有了輕生的念頭，
這一家人現在還有快樂的日子嗎？
因此，「活著」比「什麼都沒有」重要，只有活著才有希望，
只要有最低限度的物質維生，人就可以活下去。
但國民黨自大陸撤退時，我卻還俗從軍，為什麼呢？
因為我覺得中共信仰唯物論，在中共統治下，宗教是沒有任何空間的，
如果留在大陸，我一定會被迫還俗，再也沒有接觸佛教的機會；
如果暫時還俗，跟隨國民黨軍隊來臺灣，
我知道，有一天一定可以再回到佛教的懷抱，因此，我還俗時，心裡很踏實。
在軍中遇到各種困境，我都以出家人的修持去面對它。
雖然我是入世當一個軍人，但我是以出世的心態處世，
在軍中我都不掩飾我是出家人，與大家相處也很融洽。
我在日本留學寫博士論文時，剛好遇到日本要與臺灣斷交的變局，
由於中華民國的護照將得不到日本承認，當時的留學生都惶惶不安，
放下學業到處打聽各種消息，小道消息越多，人心反而更慌亂。
火還沒燒到你，不要怕，燒到了，再避火還來得及！
在混亂中，我反而安安穩穩的準備我的論文，上圖書館查資料。
我的想法很簡單，等到要將我強迫遣返時，我就走人，
否則我還是做我應做的事，心不亂才能做事，
我就向同學說：「火還沒燒到你，不要怕，燒到了，再避火還來得及！」
但是大家都聽不進去。
亂了近半年，局勢明朗了，臺灣同學的學業沒有任何進展，
但是我的博士論文卻已完成了大半。
從軍十年後，我在三十歲時退伍，再度重新出家。
當時臺灣的出家僧人大都替人唸經、超渡亡靈，
這樣做僅能餬口，沒有未來性。
因此我選擇往高雄山中去閉關修行，當時根本沒有錢買生活用品，
沒有牙膏、牙刷，就用樹枝刷牙；沒有洗衣粉，就將樹枝燒成灰，
一樣具有洗衣的功效；沒有吃的，就吃野菜一樣可以度日。
當時的心靈反而很豐富、很安頓，我就這樣在山中修行了六年，
當地人都把我當怪物，我卻過得很快樂。
當物質的條件越差時，精神的層次反而可以超越環境向上提升。
人不應該總是往物質方面想，只想吃好的、住好的、用好的，
重要的是應該想想你生命的目標在哪裡。
現在大家人心惶惶，是因為沒有目標，一九六九年我到日本時，
身上只有一張去程的機票，回程的機票在哪裡都不知道，
我有信心且很安頓的原因是，我有一個學習的使命，
我知道我一定能夠完成它。
現代的人沒有目標，人生沒有任務，只要有一點風吹草動就挫折不安，
人應該檢視自己的使命，錢多錢少不是大問題。
成功可以分為三種，一是金錢上的成功，二是權勢上的成功，
第三是人格的成功，前面二者皆是虛幻的，臺灣企業家都很有自信，
認為能賺大錢都是憑自己的能力及努力得到的，其實能夠賺錢，
有三分之二是靠大環境的，三分之一才是靠自己，錢就像水一樣，
如果不下雨，臺灣會有水嗎？
權勢更是虛幻，現在政局變動快速，有人前一天還是院長、部長，
睡一覺起來就不是了，像是一場泡影，一生工於計算，
但卻從來沒有算到自己的遭遇。
因此人格的成長才是個人真正的資產，個人的存在對社會有貢獻，
對世界有好的影響，才是一個人的成功。
一般人都汲汲營營於前面二者，很少去重視第三者，
如果一般人開始重視第三者，對於一時的起落、得失都不會放在心上。
經濟的變化就如季節的變化，自有一定的調整規律。
臺灣人現在的問題，在於想要過更好的物質生活，開習慣了賓士、凱迪拉克，
要他回去騎機車，是寧願死也不願過以前的苦日子。
其實，臺灣人應該想一想，從騎腳踏車、機車到開轎車，
最後開名車，這期間只有十幾二十年的時間，
以前可以那樣過活，現在為何不可以？
從貧賤到富貴，人心是最感到快樂的，
但是從富貴降到貧賤，人心就往往無法適應。
紅樓夢描寫富貴世家，家道中落的過程，書中的人物是痛苦。
面對經濟的衰退，臺灣現在就像是紅樓夢的縮影，
但是臺灣現在的經濟並非一蹶不振，只是成長慢下來而已。
花無百日紅，臺灣的成長不可能永無止境。
天天晴天，草木都要枯死，經濟的變化就如季節的變化，
自有一定的調整規律，人們應該學習調整自己面對它。
經濟不好，就節省一點，節制一點物質的慾望，
現在人的痛苦就是想要的太多，實際需要的並不多。
我到過德國弘法，發現一個有趣的現象：臺灣人辛苦賺錢，
只想要買一輛德國製造的車子，但是，德國人反而放棄汽車，
改騎腳踏車上街。不景氣的時候，
臺灣是否能夠重新騎上「鐵馬」，節省資源，保護環境？
現在很多人對未來惶惑不安，我認為，把握當下很重要，
再怎麼擔憂未來也沒有用，最重要是腳踏實地。
人們應該肯定、接受事實。什麼是事實？無常、變化就是事實，
不只環境的變化是無常的，就連我們自身也是無常的，例如健康；
面對、接受無常，就能對內外的變化有所準備。
因此我常說，面對生活「要有最好的準備，最壞的打算」，
無常是生命的變數，無法加以控制，
只有做好心理準備才能在心理上有較好的適應，接受任何的打擊。
日前，我到花蓮縣萬榮鄉的見晴村慰問桃芝颱風災民，
這個村莊受到桃芝颱風重創，全村遭到土石流覆蓋，
但是全村沒有一個人傷亡，為什麼？
因為過去見晴村早已遭遇幾次較不嚴重的風災，因此對桃芝已有準備。
當村長發現當晚情勢不對時，立即命令全村撤離，
因此，才能將傷亡降到最低。
外界赴見晴村慰問，看到村民並沒有太多的悲傷，因為他們保全了生命。
所以，面對變局，首先就是不要自亂陣腳，堅持走自己應走的路。
收入少一點就少花一點，房子換小一點，車子不要開了，
調整一下就能適應，只要觀念稍微調整一下，日子一樣可以過下去。
以前有位房地產大老闆，有一次遭逢不景氣，
周轉不過來，結果連自己住的房子都被查封。
有一位朋友看他可憐，就借一間屋頂上加蓋的鐵皮屋給他住，
一家五口就擠在這小屋中，一天只有兩把麵條度日，
小孩子還是照常上學，只是便當只有麵條而已，夏天熱得受不了，
白天就到公園納涼，晚上再回去睡覺。
如此過了一年，這位大老闆終於東山再起。
如果這個老闆當初想不開，有了輕生的念頭，
這一家人現在還有快樂的日子嗎？
因此，「活著」比「什麼都沒有」重要，只有活著才有希望，
只要有最低限度的物質維生，人就可以活下去。
達人
