以下一位有緣人分享，來文照登：
我的家庭非常不和睦，每天都雞飛狗跳。父母對我跟兒子百般挑剔，孩子沒責任感，對任何事物都不恭敬，帶給我煩惱。我常常處在很煩躁、很煩躁的處境，有些時候都不知道自己該做什麼，才能靜得下心來。
之前疫情時期，孩子停學在家，我每天看著他對作業很不負責任、學習態度不端正的各種劣習，有次居然被他氣得肝疼，躺床上半天才好。我常常對他發脾氣，以至於誦經三年，原本沙啞的聲音變得有磁性一些，但面部一直是那種苦相，隨著修行慢慢淡化的臉部懸紋針又明顯了，自己照鏡子，都覺得怎麼會這樣！
去年透過請示，知道自己有過去曾修偏入外道，菩薩提醒要自己控制情緒。自己有外道願，但還沒開始唸誦，還在排隊，我就一直想辦法控制情緒。後來，很多時候，孩子只要不要太過分，我都選擇好好跟他溝通。心裡常常提醒自己，不要讓魔性增長，要控制脾氣。
之前每日功課從藥師法門再增加一點《六祖大師法寶壇經》，現在已經熟練了。這時候的我，還不是很精進唸〈藥師灌頂真言〉，非常懶散，有時一星期都不會唸一遍，而是常常跟朋友無意義的聊天，還要看那些群聊。
有一天，群組裡有位師姐說：「用三年時間唸完了100萬遍〈藥師灌頂真言〉」，而我三年才唸了5萬遍。這時，我才開始每天拿起計數器，但還沒唸很多，每天就幾十遍。有天傍晚，看到一個師姐在朋友圈記錄自己半年唸滿50萬地藏菩薩聖號，我被震撼到了。很多師兄、師姐們都很努力，我也要加油。從那天開始，我每天早上記錄〈藥師灌頂真言〉的數量，只要有空就唸，沒幾天就唸了2千多次，孩子也跟著我學習，拿起計數器一起唸。
精進唸誦〈藥師灌頂真言〉以後，我發現：
1.自己沒空發脾氣，臉慢慢也變圓融了。
2.對孩子開始有耐心了。從前的我，孩子一問我問題，我就會很不耐煩的吼他：「你怎麼那麼多問題，自己去查！」現在他問我問題，我知道的會耐心解答，不知道的會讓他百度一下。
3.眼睛看遠處會很清晰，眼部非常清涼，很舒服的感覺。
4.在外面遇到煩惱時，學會放下，不會耿耿於懷。舉個例子，半個月前，我接孩子回到住家附近的一個路口，有好多小寶寶的媽媽在聊天，小寶寶們把路口圍住，我過不去。我很煩惱的看著寶媽們，她們趕緊把寶寶拉開。前幾天，同樣的狀況，一個幼兒園小朋友擋在我車前，我很有耐心的等媽媽拉開他。
5.不攀緣了。我一直好奇心比較重，因為喜歡看書，加了很多部落客的公眾號。現在想想，每天看朋友圈也是在浪費時間，最近學著斷捨離，該刪除的微信刪了，聊天少了，不攀緣了。希望自己可以精進修行，早日消除修偏入外道的業障，還自己一顆清淨的心。
(分享完畢)
有緣人分享自己原本很愛發脾氣，每天煩惱不斷且非常煩躁，但在認真持〈藥師灌頂真言〉後，脾氣變好了，不想攀緣，行為改變，面相也跟著變了。如果您也有上述有緣人提到的困擾，不妨試試看認真唸〈藥師灌頂真言〉，也許能得到相同的效果。下面針對有緣人在文中提到的困擾，提供一些參考方法。
一、待人處事，以經為師
每個人每天要面對那麼多的事情，很多是我們自己不能決定、不順我們意的，就算操碎了心，氣壞了身體也無法改變。生氣沒有用，要想辦法解決，如果想不到辦法，就唸經吧！
唸經不只可以「因果債，功德還」消業障，還可以學習佛菩薩待人接物之道，例如學《金剛經》菩薩不住相布施，多做好事：「菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施」；放下自己對各種事物相和對孩子教養的執著，「應無所住而生其心」；學《六祖壇經》培養戒定慧：「一、戒香：即自心中無非、無惡、無嫉妒、無貪嗔、無劫害，名戒香。二、定香：即睹諸善惡境相，自心不亂，名定香。三、慧香：自心無礙，常以智慧，觀照自性，不造諸惡，雖修眾善，心不執著，敬上念下，矜恤孤貧，名慧香。」那煩惱自然一掃而空。
有緣人提到父母對她百般挑剔，令她心生煩惱。《六祖壇經》：「煩惱即是菩提，無二無別」。從正向思考，父母總是叨唸，希望孩子可以變得更好，就像有緣人希望自己兒子更負責任一樣，是父母在乎自己、愛自己的表現。如果父母挑得有理，您就一句阿彌陀佛，感恩父母的提醒；如果父母挑得無理，您也笑一笑，一句阿彌陀佛，別往心裡面去。
我們不可能滿足其他人的所有期待，但別人的提醒有助於修正自己的錯誤，因此他人的挑剔是來幫助自己修行改進，是磨練自我心性的方法，只是有外道願和魔性黑氣的人，比較容易因此胡思亂想或惱羞成怒。
有緣人提到佛菩薩開示她有外道願，但她可能因為要按照開示順序來唸經，所以暫時還沒有唸消除外道願的經文。這裡要特別提醒，過去世修偏入外道的業障務必要優先消除，因為這種業障容易引來干擾，是造業的根本，甚至會讓自己連經都不想唸了，直接放棄修行，所以要趕緊唸《金剛經》或《六祖壇經》消除外道願。
如果您擔心還業障的進度，可以請示消除外道願與消一般業障要唸誦的經文數量比例，基本上要以消外道願為主，消一般業障為輔，因為外道願不消，外靈干擾不斷，不只干擾自己，連家人也一併會被干擾，使孩子容易被沖犯、不唸經、不學習、狀況百出……，大人則疲於奔命，家庭教育事倍功半。所以，趕緊唸誦消外道願的業力吧！別排隊了！
二、相由心生，境隨心轉
《華嚴經》：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」每個人的心都可決定外境對自己的影響。憨山大師〈觀心銘〉：「內心不起，外境不生。但凡有相，不是本真。念起即覺，覺即照破。境來便掃，掃即放過。」《達磨大師血脈論述記》提到：「幻無定相，是無常法，但不取相，合它聖意。故經云：離一切相，即名諸佛。」既已明白，一切萬法總是自己業力、習氣、識心之分別，虛幻不實，無有定相。蕅益大師開示：「愚人除境不除心，智人除心不除境，心既除矣，境豈實有。佛陀教導弟子修學四念住觀，但不取相，正是合於『觀心無常』之聖意。」以上在在處處都在提醒我們，要懂得離相思考，要用心轉境，不要被境轉心。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「相由心生，心性轉，相就會轉，有修行，相就會不一樣。」如果嘴裡唸經說一套，思考和行為卻是另一套，常常被境所轉，遇到不如意時脾氣就上來，那面相就會跟著變。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「每個人本自具有清淨心，但若沒持續修行，精神愈發渙散，清心不再，染上塵垢後事情會很多，很多兇神惡煞會找上門；相由心生，要開始修行，靠自己將過去的錯誤修正，並永不再犯。」、「修行就是腳踏實地，心中常存浩然正氣，不做壞事，並時時利益眾生，有力量則幫助貧苦；相由心生，愈修行您的氣場與面相就愈祥和。」想要做到起心動念都是佛菩薩，沒有一絲雜念，功夫成片，不被外境所轉，您需要時刻持咒。
三、精勤持咒，煩惱不生
我們的腦袋每秒閃過無數個念頭，容易胡思亂想，想太多徒增煩惱，又容易生無明氣。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「愛生氣，易產生氣結，造成腫瘤，千萬不要愛生氣。」影響身體健康。此外，還容易帶來干擾。但是，如果您能養成持咒的習慣，讓自己時時與佛菩薩連線，想的、念的、憶的都是佛菩薩，自然會大大降低干擾。
淨空法師講經提到《楞嚴經》上大勢至菩薩說：「都攝六根，淨念相繼。」把心思都放在唸經、唸佛、持咒，把心都收回來，不去到處亂看、亂聽，少管聞事、少攀緣，遇到境界現前，立刻攝住六根。我們可以趕緊一心專注唸〈藥師灌頂真言〉，保持六根清淨，事情就會過去。所以，沒事多唸〈藥師灌頂真言〉或佛號，多唸〈藥師灌頂真言〉或佛號沒事，能大大降低胡思亂想的機率，不容易生煩惱、生氣，一舉數得啊！
歡迎大家多多分享自己精進唸經持咒的經驗，激勵缺乏動力的師兄姐。有緣人提到修行群組的師姐，用三年時間唸100萬次的〈藥師灌頂真言〉，讓他反省自己不夠精進，從而開始時時持誦〈藥師灌頂真言〉，甚至因此影響了孩子，也跟著一起拿著計數器唸〈藥師灌頂真言〉。
許多人常常忘記唸〈藥師灌頂真言〉，您需要時時提醒自己，沒使用大腦工作時、排隊時、走路時、坐車時都要唸，養成了唸〈藥師灌頂真言〉的習慣，沒唸時反而會覺得心情空虛、不自在。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「專修法門的百萬〈藥師灌頂真言〉功課，是在打修行基礎，唸兩百萬次、三百萬次，主要係在將基礎打好。」一百萬只是打基礎，有人三年完成，有人十年還唸不到五分之一，好習慣是靠培養而成，有長一點的時間就唸經，只有短暫時間就持〈藥師灌頂真言〉。相信只要您堅持精進，就能一再突破自己每日的持咒上限，早日達成佛菩薩開示100萬次的目標。
最後，期待您將持誦〈藥師灌頂真言〉的相關經驗和感應來信分享，鼓勵更多人一起體驗〈藥師灌頂真言〉的奇效。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
