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歷史紀(jì)錄 讀者篇 014-讀書筆記《中國(guó)文人的非正常死亡》 part.3 -2008

林賾流 | 2024-05-08 03:12:43 | 巴幣 10 | 人氣 62
讀書筆記： 《中國(guó)文人的非正常死亡》 part.3 （前兩部分下落不明）
作者：李國(guó)文
 
p.224
在中國(guó)，一個(gè)農(nóng)民，在他屬於土地的時(shí)候，可能還是土地上的農(nóng)民，善，是他的主要方面；當(dāng)他離開安身立命的土地，就可能成為不可知的異數(shù)，惡，便成為他全部生命的支撐點(diǎn)。
p.267
無數(shù)的歷史事實(shí)證明，群眾和群氓在某些特定場(chǎng)合，這一字之差的界限有時(shí)並不存在。
呼嘯的多數(shù)人，聲音可以驚天動(dòng)地，但不必然擁有真理。
p.267
易卜生通過主人公斯多克芒醫(yī)生痛心疾首地說:「在咱們這兒，真理和自由最大的敵人就是那結(jié)實(shí)的多數(shù)派，不是別人，正是那掛著自由思想幌子的該死的結(jié)實(shí)多數(shù)派！」
「想禁止我說真話的，正是這個(gè)多數(shù)派。多數(shù)派從來沒有公理。從來沒有！這也是思想自由的人必須揭穿的一句社會(huì)上的謊話?！?/b>
 
我對(duì)李國(guó)文先生這段引言特別有感覺，直到現(xiàn)在我還忘不了，小學(xué)老師教的那句少數(shù)服從多數(shù)的咒語，問我怕不怕這個(gè)所謂結(jié)實(shí)多數(shù)派，
 
我必須坦承，怕，並且厭惡。
 
所以我才常說，我就是我，我自以為是，而且我是變態(tài)。（笑）
 
還有不好意思，就算少數(shù)派和我比，N:1的條件下，還是多數(shù)派。
 
 
P.282
陽為道學(xué)，陰為富貴，披服儒雅，行若狗彘。
 
這是作者引自李贄＜初潭集＞的話，表示李想批判並因此殺身致禍的那些對(duì)象。
 
不過前後文的大意是拿著聖賢的學(xué)問和價(jià)值觀來粉飾自己的慾望，對(duì)那種偽文人的不齒。對(duì)有異議的人，則用經(jīng)典所言的是非標(biāo)準(zhǔn)來宰割他們。
 
如果用文學(xué)界的例子好像不太明顯，但這種人非常常見，舉另外一個(gè)生活例子吧。
 
用聖經(jīng)來反對(duì)同性戀的正常人們。不管為富為名，或者為了豎立自己的價(jià)值打壓別人，其實(shí)，聖經(jīng)又不是基督寫的，就像論語也不是孔子寫的一樣。
 
 
P.284
凡人物（或其實(shí)算不得人物，只是自我感覺到果然也是個(gè)人物），都會(huì)程度輕重地患這種病。
一旦發(fā)現(xiàn)居然人五人六了，從此，就不做那個(gè)本色的自己，而偏要做眾人眼中的那個(gè)人物了。
 
 
 
空知猩猩和岸本創(chuàng)作的主角都有這種毛病，唉，少漫果然紅不得。
 
PS.實(shí)際人物吻合上述的還蠻多的，低調(diào)不予評(píng)論。（其實(shí)是沒興趣）
 
不過我想為這段話加個(gè)尾巴，「而且還說那是自己的本色?！?/div>
 
 
P.311
在中國(guó)，凡才子，都自命風(fēng)流，好像洋才子也同樣。
看希普金，看喬治．桑，那份浪漫，真令我們羨慕，中國(guó)迄今沒有超過《紅樓夢(mèng)》水平的愛情小說，最根本的一條，中國(guó)作家有幾個(gè)擁有過轟轟烈烈的愛情呢？
P.313
有一次，他（金聖嘆）去南京應(yīng)會(huì)試，以＜如此則動(dòng)心否乎？＞為題作文，寫到最後：空山窮谷之中，黃金萬兩，有美一人，試問夫子動(dòng)心否乎？
曰：動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)...................(X39)
 
 
XDDDDDDD
 
真希望現(xiàn)在臺(tái)灣學(xué)生考作文也能有這種手筆。
 
稿山卷海之中，輿論萬千，有師一人，試問夫子樂意否乎？
 
曰：幹幹幹幹幹幹幹..........
 
我有時(shí)候看到新聞某某閱卷老師拿些奇文出來點(diǎn)評(píng)，還沾沾自喜的樣子就很怒。
 
沒錯(cuò)，教師的中文學(xué)養(yǎng)是專業(yè)，但那些寫一顆顆西瓜樹的學(xué)生又如何？只會(huì)讓我覺得這些老師的教學(xué)能力很不專業(yè)而已。當(dāng)然閱卷者未必教國(guó)中高中，但爛學(xué)生和濫老師都不是沒有培養(yǎng)皿，而且後者很有可能就是這些閱卷者的冷漠感染的。
 
所以我這裡說的是一種心態(tài)問題。
 
子曰：「不教而殺為之虐?！?/div>
 
殺小孩子的卷子真的那麼爽？我覺得這種老師的憂慮嘴臉都有點(diǎn)扭曲。
 
三字經(jīng)云：「教不嚴(yán)，師之惰?！?/div>
 
這兩個(gè)教字，我覺得都和現(xiàn)在對(duì)教育的教字有微妙的差異。
 
反正不是有抄過黑板開過麥克風(fēng)就是教，如果這樣就能算有教，隨便哪個(gè)鳥人都能教。
 
希望像某君那樣的作文老師多一點(diǎn)。後面的感言離題了。
 
不過金聖嘆也是說一套做一套，不那麼忠貞的遺民。
 
我小時(shí)候很喜歡在考卷後畫中舉升官圖的徐文長(zhǎng)。
 
 
P.319
金清美《豁意軒聞錄》，寫了這位才子的結(jié)局。
（金聖嘆）棄市之日作家書，托獄卒寄妻子，臨刑大呼曰：「殺頭至痛也，滅族至慘也，聖嘆無意得此，嗚呼哀哉，然而快哉！」
遂引頸就戮。獄卒以信呈官，官疑其必有謗語，啟緘視之，上書曰：「字付大兒看，鹽菜與黃豆同吃，大有胡桃滋味，此法一傳，我無遺憾矣。」
官大笑曰：「金先生死且侮人?！?/b>
 
 
摘這兩段關(guān)於金聖嘆言行的記錄，因?yàn)槲覍?duì)裡面的幽默和尖銳非常喜歡。
 
還有原來醬油加布丁吃起來有海膽風(fēng)味的傳聞，早就是老梗了。
 
P.339
精神與學(xué)養(yǎng)，如空氣和水，是作家的生命線，應(yīng)該是一條顛撲不破的真裡。
儘管現(xiàn)在的中國(guó)作家多如牛毛，但認(rèn)真盤點(diǎn)一下，他們頭腦裡的思想、肚子裡的學(xué)問，又有多少是半瓶子醋在那裡晃蕩呢？甚至有的人那瓶子裡連一滴醋都沒有，也在那晃蕩得像模像樣的。
所以，精神迷亂的作家容易墮落，學(xué)養(yǎng)欠缺的作家難免膚淺，不正是當(dāng)前文學(xué)世紀(jì)病的臨床徵兆嗎？為什麼人們對(duì)一些新進(jìn)作家，對(duì)一些流行作品，總是搖頭不迭呢？
對(duì)他們第一頁寫接吻，第二頁寫上床，第三頁寫分手，第四頁寫情殺的高速度、快節(jié)奏，無論如何也不能適應(yīng)呢？我想，精神境界的提高，學(xué)養(yǎng)素質(zhì)的加強(qiáng)，恐怕是當(dāng)代為作家者最迫切，也是最起碼的要求了。
否則，在商品社會(huì)裡，你就不能擺脫馬克思在《資本論》第一卷的註釋裡，所講到的資本增值的誘惑。
 
※※※
可考日期：2008年9月30日
 

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