達(dá)人專欄二十四氣：清明之清暝
我們常稱天氣狀況改變?yōu)椤笟夂蜃冞w」，但「氣候」一詞更早用於表示「時(shí)節(jié)」更替。
舊曆以十二辰為一日，五日為一候，三候?yàn)橐粴猓龤鉃橐还?jié)，二節(jié)為一時(shí)，四時(shí)為一歲。現(xiàn)今多以「年」為計(jì)時(shí)單位，在不同朝代則有不同稱呼，《爾雅》曰：「夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。」郭璞注曰：「歲取星行一次(地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)一周)，祀取四時(shí)一終也，年取禾一熟也(小麥成熟一次)，載取物終歲更始者也。」
一氣分為初候、二候、三候，此次是之前二十四氣系列靈獸的延伸──「七十二候」取自天文、氣象、物候知識(shí)，以指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)之曆法，我則結(jié)合古文中的描述命名，以印象與想象設(shè)計(jì)此系列的靈獸。
二十四氣「清明」之初候──「桐華」!
清明初候，桐始華。
《月令七十二候集解》：桐始華。桐，木名。有三種：
1. 華而不實(shí)者曰白桐，《爾雅》所謂榮桐木是也；
2. 皮青而結(jié)實(shí)者曰梧桐，一曰青桐，《淮南子》曰梧桐斷角是也；
3. 生于山岡、子大而有油者曰油桐，毛詩(shī)所謂梧桐不生山岡者是也。
今始華者，乃白桐耳。按《埤雅》：桐木知日月、閏年，每一枝生十二葉，閏則十三葉，與天地合氣者也。今造琴瑟者，以花桐木，是知桐為白桐也。
《類經(jīng)圖翼》卷一《運(yùn)氣》：...初候，桐始華。
桐華
靈界/被植門(mén)/金屬/森精種/植物族
銀桐之精靈，簪花披髮、袒裼裸裎，雄華凋零如雪、落地成徑散芳，雌華絢爛至極、居高留情示愛(ài)。
今天是清明節(jié)!
每到這時(shí)候天氣變化劇烈、乍暖還寒，而作為代表的桐花落華，過(guò)去被稱作五月雪，既是春景之高點(diǎn)，亦是春逝之預(yù)示，兩面性的情緒讓人欣悲交織、別有所感。看著窗外的景色，總在心中默唸起：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人慾斷魂。
此詩(shī)出自唐代杜牧的《清明》：
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
至於清明為何稱做清明，《月令七十二候集解》的解釋如下：
清明，三月節(jié)。按《國(guó)語(yǔ)》曰：時(shí)有八風(fēng)(八方所吹的風(fēng)[1])。歷獨(dú)指清明風(fēng)為三月節(jié)，此風(fēng)屬巽[2]故也。萬(wàn)物齊乎巽，物至此時(shí)皆以潔齊而清明矣。
[1]：《呂氏春秋·有始覽·有始》：「何謂八風(fēng)？東北曰：『炎風(fēng)』，東方曰：『滔風(fēng)』，東南曰：『熏風(fēng)』，南方曰：『巨風(fēng)』，西南曰：『淒風(fēng)』，西方曰：『飂風(fēng)』，西北曰『厲風(fēng)』，北風(fēng)曰：『寒風(fēng)』。」
[2]：《易經(jīng)》卦名：? 八卦之一。卦形?。代表風(fēng)。? 六十四卦之一。巽下（?）巽上（?）。象上下皆順，不相違逆，風(fēng)行無(wú)所不入之義。亦有卑順、謙恭之義。
