主題

借假修真，莫忘回家路！

文月 | 2023-10-03 10:15:09 | 巴幣 0 | 人氣 117

以下為一位有緣人分享：

許多人未了解六道生死輪迴，常求神拜佛，祈求佛菩薩加持降福於己，殊不知「福是修來(lái)的，不是求來(lái)的。」有句名言：「人為善，福雖末至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。」今生修福，來(lái)世享福，在享福中更造諸惡業(yè)，福報(bào)享盡，又墮落三途，不知三界如火宅，只修福不修慧，如何能出離三界生死大患？

朋友非常有生意頭腦，是真正的生意人，但不識(shí)佛法，不求出離生死苦海，為人能言善道，可以拐彎抹角，將黑的說(shuō)成白的，常常算計(jì)如何增加自己的財(cái)富。常人看來(lái)很普通的一件事，他可以經(jīng)由生意頭腦得到別人無(wú)法得到的財(cái)富。好比他家旁邊有一塊雜草叢生的空地，經(jīng)過(guò)朋友評(píng)估後，可整地?cái)U(kuò)建一處私人停車場(chǎng)，經(jīng)過(guò)朋友的三寸不爛之舌，說(shuō)服了地主以很便宜的租金同意十年契約。於此同時(shí)，朋友也在市區(qū)下訂了一、兩千萬(wàn)的房子，在他的計(jì)算，將舊的房子改建套房出租，從收到停車場(chǎng)租金及房租，就可以支付新買房子的貸款。

但是有一好就沒(méi)二好，相對(duì)的朋友身體就出了很多毛病，心臟及頸椎時(shí)常進(jìn)出醫(yī)院開(kāi)刀治療，身體健康每況愈下，到頭來(lái)不知為誰(shuí)辛苦、為誰(shuí)忙。人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身？未遇佛法之迷人，常心外求法了不可得。《六祖壇經(jīng)》云：「迷人修福不修道，只言修福便是道。」迷人都是追求福報(bào)享受，忽視了對(duì)佛法真諦的理解和實(shí)踐，那麼就等於迷失了得人身的真正目標(biāo)。又云：「擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在。」修福之人如果心中貪嗔癡不能滅除，他的福報(bào)只能在人天享受，不能跳脫三界外。是故常言道：「只要你在三界中，必有淪落地獄之時(shí)。」

阿伯說(shuō)：「每人都有每人的功課，功課何時(shí)完，要看各人的努力。」人生各有渡口，各有歸舟，因緣果報(bào)都是前世註定，該來(lái)均已在路上，該走的均已慢慢落幕。無(wú)論是善妙的還是惡俗的果報(bào)，都是要由自己承受。

（分享完畢）

上述案例是很常見(jiàn)的拿「健康」換取「財(cái)富」。其實(shí)大部分的人都不適合「升官」或「發(fā)財(cái)」，自身的福報(bào)不夠，世人眼中的好事會(huì)變成壞事，「升官」或「發(fā)財(cái)」後隨之而來(lái)的，是健康或壽命走到盡頭，沒(méi)有多餘的福分能享受這些榮華富貴！再者，所謂「厚德載物」，一個(gè)人沒(méi)有很高的德行和智慧，會(huì)很難扛得住「發(fā)財(cái)」，因?yàn)榘l(fā)財(cái)?shù)姆词闪Ψ浅４蟆．?dāng)人的財(cái)富積攢越多，若沒(méi)有超乎常人的定力與修持，往往也跟著悖離道德良知，無(wú)視規(guī)則、禮儀，違背底線、人格，會(huì)把以上種種最珍貴的資產(chǎn)全數(shù)賣給錢！因世間財(cái)而賠上道德良心，終遭滅頂之災(zāi)的案例比比皆是，世人不可不慎！

人的許多動(dòng)機(jī)都是從本心出發(fā)，但在實(shí)踐的過(guò)程中卻迷失了本心。好比當(dāng)初選擇婚姻的本心，是兩個(gè)人相知相惜，想結(jié)伴同行到老，卻在摸索相處的過(guò)程中，迷失在誰(shuí)該負(fù)責(zé)洗碗、誰(shuí)該負(fù)擔(dān)家計(jì)、誰(shuí)該接小孩放學(xué)、誰(shuí)該照顧父母的爭(zhēng)吵中。好比當(dāng)初結(jié)識(shí)新朋友的本心，是本著互相幫忙、助人助己的快樂(lè)，但隨著認(rèn)識(shí)時(shí)間越久，演變成計(jì)較、抱怨、說(shuō)人是非中。好比文中的老王用聰明的頭腦，積攢更多的金錢，本心是為了讓家人有更好的生活品質(zhì)，但在實(shí)踐的過(guò)程中，疏忽了有得必有失，健康才是最大的財(cái)富，沒(méi)了健康，所有的得到都是失去！

《廣欽老和尚開(kāi)示法語(yǔ)錄》：「人是帶業(yè)來(lái)的，來(lái)這娑婆世界，受輪迴生死煩惱苦，受五蘊(yùn)之苦。眼睛貪看好的，耳朵貪好音聲，舌嗜美味，成天只知道要如何經(jīng)營(yíng)，要穿好、住好、睡舒適，在世俗認(rèn)為這是理所當(dāng)然，以為人生只是為了享福作樂(lè)而已，殊不知道這番作為乃是造業(yè)，造了一些貪業(yè)，帶舊的業(yè)來(lái)，再造新的業(yè)去，而人身也就再難得了。而佛法中的作為，是福慧雙修，是把自己的身心付出，全為了利益他人，不著形相，而不是貪一己的私利，雖不為己，但在為人之時(shí)，同時(shí)利益了自己，是自利利他。」(引用完畢)

人的本心有愛(ài)、有情、有慈悲、有智慧，卻在投入五欲六塵中，迷失在名、利、財(cái)、色、權(quán)、勢(shì)。地上的建築物越高，相對(duì)地下的基礎(chǔ)就要打得越深，世間的成就都是各人的福報(bào)展現(xiàn)，得到的成就越大，投入的慈善公益也要越多，取之於社會(huì)，用之於社會(huì)，為隱形的財(cái)庫(kù)不斷注入活水，福報(bào)才能源源不絕。另外，修福的同時(shí)更要修慧；修慧才能守住做人的底線，有了「智慧」開(kāi)路，才不會(huì)得意忘形、目空一切，才不會(huì)帶舊的業(yè)來(lái)，再造新的業(yè)去，辜負(fù)此一難得的人身！

阿伯說(shuō)：「勸君修行要恆持，了塵了業(yè)須清楚，人世悲苦心不苦，塵緣了盡回淨(jìng)土。」人身難得，孝親不能等，行善不能等，積德不能等，清楚自己的方向，把握人身，提升品行，藉假修真，莫忘回家路！南無(wú)大願(yuàn)地藏王菩薩！