以下為一位有緣人分享：
若因害怕經(jīng)文數(shù)而不敢、不願(yuàn)請(qǐng)示，往往最後受苦的還是自己。家父自從壯年時(shí)因搬重物傷到腰後，這個(gè)癥狀一直反覆困擾著他，且隨著年紀(jì)漸增，腰傷帶來(lái)的痛苦指數(shù)似乎也越來(lái)越高。
結(jié)緣精舍後曾幫他請(qǐng)示因果業(yè)由，迴向圓滿後好了一段時(shí)日。當(dāng)再次閃到腰想幫家父請(qǐng)示時(shí)，他覺(jué)得經(jīng)文數(shù)的壓力太大暫時(shí)沒(méi)有意願(yuàn)，僅想靠當(dāng)復(fù)健師的妹婿幫他緩解不適。幾年下來(lái)倒也關(guān)關(guān)難過(guò)關(guān)關(guān)過(guò)，而我依舊會(huì)在他每次中獎(jiǎng)哀哀叫時(shí)私下幫他請(qǐng)示，只不過(guò)開(kāi)示的結(jié)果都為外靈干擾，不再有業(yè)障現(xiàn)前。
近日家父又因閃到腰打電話來(lái)求救，這次就沒(méi)這麼幸運(yùn)了，剛載去讓妹婿調(diào)整一次，妹婿就因確診流行性疾病無(wú)法繼續(xù)幫忙治療，等快轉(zhuǎn)陰時(shí)又換我妹確診，兩週的等待時(shí)間，讓家父痛不欲生。或許因?yàn)榭嗟降琢耍赣H這次主動(dòng)要求請(qǐng)示，加上等待妹婿一家康復(fù)期間，因幫他按摩後我自己的腰也跟著產(chǎn)生不適，而且痛點(diǎn)跟老爸一模一樣，感覺(jué)像是業(yè)主菩薩給的明示。我趕緊上網(wǎng)填單請(qǐng)示，週日盼到的卻依然是「有靈干擾」的開(kāi)示。
身上與父親相同的痛點(diǎn)，加上妹婿確診時(shí)機(jī)又那麼剛好，想到之前分享給家父的案例－－〈當(dāng)業(yè)主菩薩敲門(mén)，請(qǐng)勇敢開(kāi)門(mén)！(一)〉，我藉機(jī)跟父親道德勸說(shuō)，請(qǐng)他好好跟業(yè)主菩薩懺悔之前因?yàn)楹ε陆?jīng)文數(shù)，動(dòng)過(guò)不願(yuàn)意請(qǐng)示的念頭。果然，就在精舍回覆已藉由照片處理干擾時(shí)，一併開(kāi)示出一筆「前世，因感情因素，拿刀殺人致業(yè)主菩薩傷重」的業(yè)力。
《阿伯的話─現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)示精華節(jié)錄》：「人心是肉做的，只要有誠(chéng)心地懺悔，業(yè)主菩薩會(huì)願(yuàn)意原諒給一條生路的；只要有改過(guò)，業(yè)主菩薩看在眼裡，也會(huì)減少干擾的。」
感恩願(yuàn)意現(xiàn)身和解的業(yè)主菩薩，更感恩佛菩薩與阿伯的苦口婆心。業(yè)主菩薩其實(shí)都在身邊，起心動(dòng)念祂們都知道，相信再次經(jīng)歷「因害怕經(jīng)文數(shù)壓力而不敢請(qǐng)示」的銘心之苦，父親往後能坦然面對(duì)業(yè)力，當(dāng)業(yè)主菩薩來(lái)敲門(mén)，能勇敢開(kāi)門(mén)！
（分享完畢）
人不會(huì)因害怕上醫(yī)院看醫(yī)生而不生病，同樣道理，業(yè)障人人有，業(yè)力也不會(huì)因?yàn)槿撕ε陆?jīng)文數(shù)、壓力、不敢請(qǐng)示而不上門(mén)討報(bào)。世人眼睛看見(jiàn)的，是佛菩薩調(diào)解後的經(jīng)文數(shù)，但過(guò)程中的波折，包含安撫業(yè)主菩薩的情緒、讓業(yè)主菩薩願(yuàn)意出面和解、接受經(jīng)文功德……等等，佛菩薩的苦口婆心勸說(shuō)，卻不是我們能看見(jiàn)的。況且，層級(jí)不夠、權(quán)限不夠，也無(wú)法對(duì)因果業(yè)由、經(jīng)文功德有詳細(xì)、具體的開(kāi)示。因此當(dāng)眾生收到新業(yè)力開(kāi)示時(shí)，除了感恩業(yè)主菩薩願(yuàn)意出面和解，更應(yīng)當(dāng)珍惜佛菩薩幫我們調(diào)解的苦心；猶如我們手端一碗飯時(shí)，當(dāng)思碗中的粒粒米，是經(jīng)過(guò)許多的付出與努力。
人的起心動(dòng)念業(yè)主菩薩都知道，靈界是靠意念在溝通的，因此「犯後態(tài)度」是否良好，會(huì)影響業(yè)主菩薩出面和解的意願(yuàn)。業(yè)主菩薩除了沒(méi)有肉體，習(xí)氣跟我們其實(shí)都差不多，在靈界有良好的還業(yè)信用，犯後態(tài)度良好，業(yè)主菩薩大多只會(huì)輕輕提醒一下，然後便等著當(dāng)事人請(qǐng)示後誦經(jīng)迴向。而對(duì)於冥頑不靈的人，業(yè)主菩薩通常也會(huì)加重干擾，讓當(dāng)事人「痛不欲生」，直到願(yuàn)意給其交代為止。
身體病痛是一種警訊，如果是業(yè)力干擾產(chǎn)生的病痛，靈界干擾不先解除，人間醫(yī)藥往往無(wú)法發(fā)揮出最大的效果。害怕經(jīng)文數(shù)、逃避不敢請(qǐng)示，會(huì)讓好不容易找到你的業(yè)主菩薩生氣，進(jìn)而加重干擾的力道。如上述有緣人的父親有不想請(qǐng)示的念頭，即便有緣人不忍父親受腰痛所苦，私下多次幫父親請(qǐng)示，然而當(dāng)事人「不願(yuàn)意」、「抗拒」的意念強(qiáng)烈，致使業(yè)主菩薩接收到也無(wú)意願(yuàn)現(xiàn)身，得到的答案都是「有靈干擾」，無(wú)法獲得具體的業(yè)由開(kāi)示。由此可知，佛菩薩即便神通廣大，也是「神通不敵業(yè)力」，各人造業(yè)各人承擔(dān)，業(yè)主菩薩若不想現(xiàn)身，佛菩薩也會(huì)尊重其意願(yuàn)，不會(huì)、也無(wú)法勉強(qiáng)業(yè)主菩薩！
當(dāng)一個(gè)人衰老、生病、性命垂危之際，便會(huì)明顯感受到生命的脆弱，許多人都是到了醫(yī)院才開(kāi)始思考人生的意義。對(duì)於年輕、健康的人來(lái)說(shuō)，活力充沛、生機(jī)無(wú)限，每天都是美好的開(kāi)始，生活只要開(kāi)心度日就好；痛苦、生病、死亡似乎離得很遠(yuǎn)，甚至是庸人自擾、想得太多。然而生命只在呼吸之間，善惡到頭終有報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。逃避、不敢請(qǐng)示無(wú)法解決問(wèn)題，已經(jīng)上門(mén)討報(bào)的業(yè)主菩薩我們更不能裝作沒(méi)這回事，被干擾久了，身體機(jī)能運(yùn)作會(huì)發(fā)生大問(wèn)題，到時(shí)候再來(lái)後悔「早知道」就太慢了！
阿伯說(shuō)：「『汝得人身不修道，如入寶山空手歸』，人投胎轉(zhuǎn)世，第一消業(yè)障，第二修行，這樣人生才不會(huì)白來(lái)一場(chǎng)。」宇宙萬(wàn)物中只有人具有消業(yè)和修行這樣的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)業(yè)主菩薩來(lái)敲門(mén)，請(qǐng)勇敢開(kāi)門(mén)，好好懺悔，好好誦經(jīng)迴向，請(qǐng)珍惜這樣的機(jī)會(huì)，讓自己越來(lái)越好！南無(wú)大願(yuàn)地藏王菩薩！
南無(wú)本師釋迦牟尼佛
南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)
南無(wú)阿彌陀佛
南無(wú)大悲觀世音菩薩
南無(wú)大願(yuàn)地藏王菩薩
南無(wú)韋馱菩薩
南無(wú)伽藍(lán)菩薩
南無(wú)十方一切諸佛菩薩摩訶薩
