人是這樣設計的，你煎了 100 顆蛋之後，你會開始想著「難道我就只能煎蛋而已嗎?」
如果煎蛋這件事情是別人要你做，那你肯定就只會煎蛋，不太會想要學習其他相關技能，那麼你本來就要學煎蛋，除了煎蛋之外，你會不會開始好奇每顆蛋的品質(zhì)要怎麼分辨?
千面英雄這本書的由來，是由於作者喬瑟夫．坎伯想要了解故事的原型，於是去研究了全世界的宗教神話故事而總結出一套故事的原型。
若他沒出千面英雄這本書，那麼他的過程就沒有用了嗎? 不一定。
如果他沒出這本書，他也會得出屬於他自己得答案，可能是神話故事沒有原型、也可能大略總結出簡單的故事原型，有趣的是，如果是別人出錢要他去研究，就算沒有研究出個所以然，他也並不覺得會怎麼樣。
不過用這當例子不太正確的地方是，判斷作者背景，應該是自身資源已經(jīng)豐厚之後才出來研究神學宗教故事，那麼像我們一般老百姓，要怎麼利用努力賺錢呢?
【關鍵在於你的「好奇心」】
你在生活中是否有想過自己要的生活是什麼，要如何達到? 網(wǎng)路上有解答嗎? 如果有，你還缺什麼資源? 如果沒有，你要如何開發(fā)找到答案?
我們遇到別人問簡單問題時，會請他先去估狗，結果我們自己要的東西，卻從來沒去尋找過，甚至看過之後就沒有下個階段，因為下個階段需要自己去執(zhí)行，對多數(shù)人來說很難啟動。
從這裡，就展現(xiàn)出努力的重要性。
你是怎麼形容努力的? 日夜不休的持續(xù)做同樣件事嗎? 或是每天做這件事持續(xù)好幾年算努力?
用減肥來比喻，很多人會想著我若重量減下來，體態(tài)也變好了，我就可以繼續(xù)大吃大喝那些垃圾食物，其實這心態(tài)才導致減不下來的原因。
反過來想，你會認為自己只要賺大錢之後，就可以開始揮霍，過著充滿賭博、女人、跑車、別墅、酒池肉林的生活，但你思考下，一般人成為這類有錢人會變成這生活的可能性，也就是賭博或詐騙到一大筆錢才會有這種生活。
如果你連垃圾食物都戒不掉了，突然得到一大筆錢的誘惑你認為可以保住這筆錢一輩子不揮霍到 80 歲，甘伍顆玲?
我對努力的解釋，就是持續(xù)保持我要的習慣，保持寫作、閱讀、健身、增加吸引力等訓練，並思考如何從中賺到錢，再把錢投回去我要的生活當中，這就是我目前理想的模型。
多數(shù)人想的會是我做了某一項職業(yè)，或創(chuàng)了一個業(yè)，開始賺到錢後就可以放手給別人經(jīng)營，或是賺到錢後就讓整個生活都改變了，其實要整個生活改變很難，因為有「習慣」存在。
【有習慣存在，所以你要立刻開始建立小習慣】
就因為存在「習慣」這個條件，你更應該開始從小習慣建立。
很多人會說退休後才要來做自己想做的事情，這很像賭博，要是退休後你身體生重病，或是身邊家人有什麼事，你還能夠放心的出國旅遊，或是從事自己要的生活嗎?
說不定等你上了那年紀，經(jīng)過一些事情變化後，你反而不想做了。
我覺得損害更小的方法，就是趁現(xiàn)在年紀輕、失敗成本不高的情況下，趕緊去嘗試你所想要做的事情，一來能學習建立自己生活的能力，二來你才能更明白自己到底要不要那個生活。
這真的一翻兩瞪眼，喜不喜歡想像的生活不是在大腦中模擬，而是用身體去感受實際情況，這就跟買衣服一樣，你看一件衣服在螢幕裡好帥氣，總是要買了穿了，才知道原來要保養(yǎng)，才知道原來穿起來不舒服，才知道搭配起來困難。
多數(shù)人嚮往的生活，不外乎天天吃美食、女人、別墅、遊艇，我都形容這是處男式的幻想，也就是從來沒做過愛，卻把做愛場景想像到自己已經(jīng)經(jīng)歷無數(shù)次後的場景想像，起碼你也先開始有性經(jīng)驗後再說吧。
你沒有任何性經(jīng)驗，但你至少可以先從正常社交習慣開始啟動。
【要進入理想生活，重點是啟動你的「體驗」能力】
你要賺錢很容易讓人理解，但你只想著要賺錢卻沒做事，就更沒資格提努力了。
我對努力的定義，是「持續(xù)保持習慣」，而不是整天都一直去做這件事，在我上一篇刻意練習心得裡有提到，要在做中學習，而不是先提取知識才開始做，因為當你先提取知識，很容易因為好奇心又找了其他相關知識，你會認為要找出完整知識框架才開始做。
這麼做反而拖累你的人生進度，你更該直接開始。
比如減肥，你就先開始運動，或開始降低糖攝取，過程中有什麼困難，我們再來看知識。
你可能發(fā)現(xiàn)想降低糖卻反而吃更多糖，怎麼辦? 接著去查詢相關知識，才知道原來這跟壓力有關，所以怎麼辦? 先睡飽、做冥想、呼吸訓練，讓自己降低焦慮壓力，再重新試試減糖有沒有成效。
用賺錢當例子，你能不能利用下班時間做別的工作增加收入?
你說外送沒有累積能力你不要? 那麼你有其他能力想學習嗎? 如果沒有，你更應該嘗試無門檻增加收入的事情，當作體驗也好。
【知識滿出來的焦慮時代】
「讀萬卷書不如行萬里路」這句話的意思不是看書無用，而是你除了看書之外，還得去體驗一番。
哲學家也不是只在知識上做思辨，他們也會在現(xiàn)實世界體驗一番後才會產(chǎn)生新的領悟與理解。
少年維特的煩惱一書作者歌德，在此書翻紅後跑去從政，結果從政過程充滿悲劇，於是後來出了浮士德這本悲劇型的作品。
就算你看了 100 本書，裡面都要你先退休後再享晚年，你自己觀察一下現(xiàn)代趨勢真的如此嗎?
你回去翻翻那些書，說不定出版日期是你阿公年輕時的時代就出版的，從小時候開始就灌輸不聽老人言吃虧在眼前，我反而覺得是用你的感官體驗去驗證書中的想法還更實際一點。
書，永遠是參考，它的好處是帶領你初步想像世界是不是你要的，就跟香水有前、中、後味一樣。
前味讓你瞭解這香水的感覺跟你有沒有對味，前、中後味則是要在你買了之後，使用它、體驗它、理解它，如果理解後不喜歡，那下次就買別款，若理解後是你要的，那它則是你的命定香。
當你專注於體驗人生，從體驗提取知識，你關注的是如何更靠近你要的生活，而不是努力有沒有被浪費。
這世界各個生物本來就是拿來浪費的，有目標的浪費較做資源循環(huán)，無目的的浪費叫做可惜。
你要成為可惜的人，還是成為開始啟動的第一人?
達人
