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人生一定要結(jié)婚嗎？

文月 | 2023-01-01 09:23:00 | 巴幣 0 | 人氣 196

以下為一位有緣人分享，來(lái)文照登：

聖嚴(yán)法師：「人生本來(lái)就是苦多樂少，我們的一生汲汲於追求消滅痛苦的方法，這都只是治標(biāo)而已，非但不能得到真正的快樂，可能還會(huì)造成更大的痛苦。主要的原因，就是不知道痛苦的發(fā)生，其實(shí)都是自己造成的。」

「人的一生之中，從呱呱落地到死亡為止，都在忙碌中度過(guò)，真正快樂的時(shí)候其實(shí)很少。因?yàn)橹灰辛松⒂辛诉@個(gè)身體，要過(guò)生活就必須付出代價(jià)，這就是辛苦。一般人以為夫妻結(jié)了婚、生了孩子大概是快樂的，但是家家有本難唸的經(jīng)，孩子雖然很可愛，可以為你帶來(lái)很多安慰、快樂，但有時(shí)也會(huì)增加很多意想不到的負(fù)擔(dān)、困擾和麻煩。」

前兩天聽我學(xué)姊說(shuō)，她要離婚了。她與先生都是二度婚姻，兩人都是跟原本的配偶離婚，自己帶著兩個(gè)孩子。先生的兩個(gè)孩子都成年了，他們結(jié)婚14年，感覺她們夫妻很恩愛。不過(guò)先生的孩子經(jīng)常用一些瑣事氣學(xué)姐，先生還會(huì)罵自己的孩子替妻子護(hù)航，我學(xué)姊當(dāng)後母也不會(huì)跟孩子計(jì)較，但現(xiàn)在卻不是這樣。

比較擺不平的是先生的孩子年紀(jì)比較大一點(diǎn)，常會(huì)欺負(fù)學(xué)姐的孩子，學(xué)姊除了叫自己的孩子忍耐之外，也沒有什麼其他更好的方法。老實(shí)說(shuō)自家兄弟姊妹都會(huì)吵架打架了，何況不是同一個(gè)母親生的，孩子們之間有些摩擦也是正常。

這次突然聽到學(xué)姊說(shuō)要離婚，我詫異的是之前聽說(shuō)先生對(duì)她很好，畢竟在一起14年了，時(shí)間也不短，理論上互相的依賴心是會(huì)上升的，現(xiàn)在突然說(shuō)要離婚，真是令人不解。

這件事情讓我有兩個(gè)新體悟：

一、如果離婚了又要自己撫養(yǎng)孩子，千萬(wàn)不要再結(jié)婚了。除非對(duì)方?jīng)]有打算生小孩，一旦與對(duì)方有了新的小孩，每天「你孩子」、「我孩子」真的是吵不完。先撇開「相處上磨擦」不談，只談小孩子們的開銷，除非收入夠，可以每個(gè)孩子都買到一樣品質(zhì)的物品，不然，真的有得吵了。如果家裡經(jīng)濟(jì)是吃緊的，還得每天挖東牆補(bǔ)西牆，貧窮夫妻百事哀，吵架可能更嚴(yán)重了，畢竟壓到了「人類生存的底線」。那真的是每天家裡像是戰(zhàn)場(chǎng)一般，不只對(duì)配偶惡言相向，也會(huì)向?qū)Ψ降暮⒆又v出很貶低、難聽的話語(yǔ)來(lái)。

二、既然結(jié)婚了，就要遵循精舍佛菩薩的話，這輩子好好圓滿這輩子的婚姻。婚姻裡面都是「互相包容」出感情的，有人是靠吵架把感情吵好的嗎？遵循精舍佛菩薩的話對(duì)家庭負(fù)責(zé)之外，我要一面告訴自己「人世間的情愛就像是人類的生命一樣，緣分到了盡頭，再小的人事物都是分開的理由」。我要學(xué)習(xí)就像阿伯說(shuō)的一樣，凡事不執(zhí)著，對(duì)自己的生命亦然。

(分享完畢)

人生一定要結(jié)婚嗎？精舍常辦理關(guān)於感情的開示有幾種：

一、請(qǐng)示對(duì)方是否為正緣：

所謂的正緣係指彼此間本是「欠最深」的因緣，包含報(bào)恩、報(bào)仇、討債、還債等四種關(guān)係，這個(gè)正緣的詞句聽起來(lái)很美好，好像是「非常好的因緣」，但實(shí)際上在因果就是上述的四種關(guān)係。上述的四種關(guān)係根本上決定了未來(lái)婚姻可能的發(fā)展，若是來(lái)討報(bào)的，剛開始交往可能甜蜜，但在結(jié)婚或者是交往一段時(shí)間後，當(dāng)討報(bào)的機(jī)制開始，大概就是痛苦的開始了。如果彼此不是討報(bào)關(guān)係，而是報(bào)恩、報(bào)仇關(guān)係，這也不代表婚姻以後就是甜美。因?yàn)楸舜嗽谝黄穑艘蚬系膶?duì)價(jià)關(guān)係，還包含本世雙方的個(gè)性與修為層次。換句話說(shuō)，即便是討報(bào)關(guān)係，也可能因?yàn)楸臼婪蚱迌扇诵膽B(tài)上的修為好，而減少干擾，日子一樣過(guò)得好。

總之，除了看因果的對(duì)價(jià)關(guān)係，這輩子彼此的心智成熟度以及習(xí)氣，也是重要考量因素。講更白一點(diǎn)，無(wú)論是否因果相欠，如果對(duì)方是個(gè)花心大蘿蔔，再善的姻緣也會(huì)被弄得亂七八糟。

二、補(bǔ)足雙方的善姻緣：

面對(duì)雙方因緣問(wèn)題，最優(yōu)先要做的事情，是請(qǐng)示確認(rèn)彼此是否有相欠，在因果上還清彼此欠債的項(xiàng)目。完成的迴向不一定會(huì)改變當(dāng)下的關(guān)係，只能說(shuō)在因果上還清的債務(wù)，至少在彼此的靈識(shí)上會(huì)減緩敵對(duì)的關(guān)係。上述彼此關(guān)係也提到，除了因果還有個(gè)性與修為的問(wèn)題，所以通常我們會(huì)再建議要再繼續(xù)誦經(jīng)「迴向善姻緣」，這是指在沒有因果相欠下，再做額外的迴向讓彼此的緣分更好。在此要提醒您，這樣的迴向有效，但不是萬(wàn)靈丹，我們?cè)撟龅木褪前崖范间伜茫拍茏叩庙槨?/font>

把因果問(wèn)題處理掉，將善姻緣也迴向了就結(jié)束了？非也，自己的個(gè)性也要修，對(duì)方的個(gè)性也要改，這樣才會(huì)皆大歡喜。要強(qiáng)調(diào)一下，自己的個(gè)性當(dāng)然能夠自己掌控，但別老想著要去改人家的個(gè)性，若您一開始就抱持了我要改變對(duì)方，這段婚姻關(guān)係大概也不會(huì)幸福了。以前我們老想說(shuō)要改造對(duì)方，長(zhǎng)智慧了才發(fā)現(xiàn)這天方夜譚。若能如此，菩薩把我們改一改不就好了？

歸納一下上述提到的觀點(diǎn)，無(wú)形的問(wèn)題要處理(因果與善姻緣)，自己的個(gè)性要修正，並且不要想把對(duì)方抓著說(shuō)要改變對(duì)方，這些都是影響婚姻的關(guān)鍵。

三、小三或小王的問(wèn)題：

這部分是另外一個(gè)課題了，基本上小三與小王的成因也是因果問(wèn)題，家人彼此間有深的因果，成為小三與小王通常也是。這個(gè)也需要回歸上述的觀點(diǎn)，若彼此有相欠，趕緊迴向了債。再者就是個(gè)人對(duì)婚姻的忠誠(chéng)度，這又回到個(gè)性或人品的問(wèn)題了。所以挑選配偶時(shí)，務(wù)必把個(gè)性納入重要考量，畢竟人要改變只能是自己願(yuàn)意改，通常也是受到什麼刺激，但這些改變無(wú)法透過(guò)他人來(lái)改變他人，就是得要自己願(yuàn)意改變才會(huì)改變。

有位心理學(xué)家提到，婚姻要美滿必須有幾個(gè)條件，第一挑人品，第二個(gè)挑經(jīng)濟(jì)能力，最後才挑愛情。有好的人品，生活累一點(diǎn)，也是過(guò)得去；有經(jīng)濟(jì)沒人品，也許沒有真愛，但至少生活無(wú)虞；只有愛情，能撐多久呢？不曉得您是否同意這樣的觀點(diǎn)，但要強(qiáng)調(diào)的是「人品」真的是優(yōu)先的考量。婚姻要相處一輩子的事情，花點(diǎn)時(shí)間好好找非常重要。

歸納一下上述所有的觀點(diǎn)，結(jié)論是無(wú)法單透過(guò)補(bǔ)平因果業(yè)障與迴向善姻緣就一定能讓婚姻美滿，個(gè)人的人品(精神生活)與後天的環(huán)境(物質(zhì)生活)也都是重要的考量。人生一定要結(jié)婚嗎？這些答案是您自己的選擇，如果要經(jīng)營(yíng)婚姻，務(wù)必要好好經(jīng)營(yíng)自己，包含學(xué)習(xí)包容與準(zhǔn)備好面對(duì)各種家庭問(wèn)題等，這是家庭的修行；若不結(jié)婚也好，好好專心的修行也很好。總歸一句，人生各種歷練都是在修行，調(diào)整好自己的心性最重要。