久疏問候。轉眼來到了十二月中，最近旅日的友人傳了張楓葉照過來，似乎今年楓紅來得晚的樣子，不知道大家是否也把握十一月下旬至十二月上旬這段期間，欣賞過楓紅美景了呢？
雖然有點晚，都已經冬天了吼，這邊和大家分享一首關於楓葉之旅的和歌：
來趟說走就走的旅行吧：旅之和歌「このたびは」
小倉百人一首第24首
圖片引用：自己。素材提供：あめまん（pakutaso）
このたびは ぬさもとりあへず 手向山 紅葉の錦 神のまにまに
純假名表記：
このたびは ぬさもとりあえず たむけやま もみじのにしき かみのまにまに
中式詩詞試譯：
匆匆羇旅行，未及備獻銀，斯是手向山，紅葉似錦衾，權作帛絹奉，納吉隨神心
歌譯：
此次旅程倉促，未能及時準備奉獻給神的紙幣，手向山上，謹隨神意，獻上這楓紅羅列的錦織，祈禱一路平安，敬請神靈笑納
關於和歌的簡介請參考本站《首篇》。
語句解析：
「このたびは」：
?雙關「たび」既能當「旅」也能作「度」?表示「今度の旅」→此次旅程?「は」＝我們所熟悉的係助詞，不解釋。?還記得我們在首篇時也有介紹到雙關的用法嗎
?「人目も草もかれぬ」：同時是「枯れる」亦是「離れる」（古語）＝人疏離，草木枯萎。
「ぬさもとりあへず」：
?「ぬさ」＝「幣」＝供奉給道祖神的紙幣，以祈求旅程平安?「とりあへず」
?讀作「とりあえず」?「へ」後因「ハ行転呼」音變，讀作「え」?和現代語中的「とりあえず」稍微不同喔！這邊比較是原意，我們拆成「とり＋あえ+ず」來看：
?「とり」＝「取り」→「取る」的連用形?「あえ+ず」＝「敢え+ず」=「敢え」為「敢ふ（あう）」的未然形；「ず」為打消的助動詞，表示否定→未能充分?現代倒是沒在單用「敢ふ」了，現代語中要嘛「敢えて」（硬要…）要嘛「とりあえず」（總之、暫且…）?咦？怎麼是未然，不是已然形？因為「敢ふ」其實不是第一類（四段）動詞，是第二類（下二段）動詞喔！型態變化為：
未然 連用 終止 連體 已然 命令 敢へ 敢へ 敢ふ 敢ふる 敢ふれ 敢へよ ?「とりあえず」合在一起看便是「未能充分準備」。
?然後本歌到「このたびは ぬさもとりあへず」這邊，有個「二句切れ」的修辭，當作語感上這邊有個句號即可。
「手向山（たむけやま）」
?「手向け」＝向神靈供奉。可以這麼意會比較好記：手心向上、向著對方，獻上供品。實際語源不清楚。
?這邊不是唸「てむけ」而是「たむけ」，記得不要唸錯了。
?「手向山」→非特定的山名，在此指供奉紙幣的山。
「紅葉の錦（もみじのにしき）」
?「紅葉（もみじ）」＝楓葉。?「錦（にしき）」＝錦織（一種華麗的織品）。?合在一起看，便是「楓紅的錦織」，是稱為「見立て」的修辭法，即「譬喻」，在這邊可想成是「略喻」，將色彩鮮艷的紅葉比喻為華麗的錦織。
「神（かみ）のまにまに」:
?「まにまに」＝思うままに、思う通りに→隨～所意。?「神のまにまに」→這有點難翻，合在一起看便是敬隨神意。
「紅葉の錦 神のまにまに」
?將:兩句話合在一起看，意思是「謹遵神意，將紅葉的錦織代作供奉用的紙幣，敬請笑納」
作者背景：
菅家（かんけ）＝菅原道真（すがわらみちざね）學問之神
平安時代（西元9－10世紀）的貴族、文人、政治家，首屈一指的漢詩人等等等，自幼便才華洋溢，相關文獻繁不及備載。
有「菅家文草」、「菅家後集」傳世。
十分得宇多天皇信賴，在宇多天皇退位（→朱雀院太上天皇）後，仍常伴遊或參加上皇的宴席。
官拜右大臣，後因讒言左遷（貶官）至太宰府，不久便逝世。
「清涼殿落雷事件」中，被認為是化為怨靈的道貞公所降下，致多人死傷，而目睹此場景的醍醐天皇健康一蹶不振，於三個月後駕崩。
日後，於北野天滿宮被奉為神祇祭祀，更追贈正一位「太政大臣」的頭銜。
※天皇→攝政／關白→太政大臣→三公（左/右/內大臣）
※關白／攝政由皇親國戚（藤原氏）長期掌握，類似中國史中的外戚干政，是謂攝關政治；宇多天皇時不設攝關。
本歌作於宇多上皇行幸宮滝（位於今奈良一帶）之際。
賞析與後記：
首先，不知道大家有沒有注意到：咦？字數是不是不對？多了一個音節？賓咚～對啦，一切都是老師，喔不，是天神考驗同學的小巧思。
嘛、當然不是這樣啦。早期的和歌文法較寬鬆，所以有時會有這種類似「破拗」的情形，所以可以發現本歌並非「575-77」音節，而是「585-77」，然而唸起來卻很順口，足令人覺得不可思議。
作者以未能備妥用來獻神的紙幣這點，去凸顯旅途的匆忙，但為什麼旅程來得這麼突然呢？個人覺得或許是興味盎然，迫不急待匆匆出發了吧，借以強化了「楓紅的錦織」究竟有多華麗，為一種誇飾的手法。
全詩語句自然樸實，令人一種親切的感覺，彷彿真的等不急似的，想來場說走就走的旅行。
說到旅行，記得多年前的學生時期和友人趁沒什麼自然景觀/祭典的淡季，到關西玩了一遭，也造訪了位於有名的貴船神社總本社，當時看著睿山電鐵的「紅葉燈籠」海報，心想：在有經濟能力時，下次真想來欣賞一次楓葉美景啊。
然而現實生活卻仍無法允許…在懷念旅行的美好時，我總不禁想起這首和歌。
另外，我想應該會版友對「神のまにまに」這句話不太陌生，好像似曾相識的感覺，嗯…因為自己也是其中之一：以前有首日本的網路歌曲便是以此為歌名，以天照大神將自己關進天巖戶的傳說為題材的和風流行曲。雖說和本次介紹的和歌無關，但熱鬧的曲風，恰好與秋楓、祭典的意境十分匹配，有興趣不妨聽聽看。
最後，照慣例：若有內容勘誤還請不吝指教！歡迎分享，不過轉載?轉錄還請先知會一下喔！以下隨附參考資料，我們下個單元見～
參考資料
《和歌入門のための引用集?資料集》水垣久,2010
《原色小倉百人一首》鈴木日出男、山口慎一、依田泰 共著, 水垣 久 文英堂
《百人一首》張蓉蓓 著,2005 致良出版社
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清輝@霜月書斎
2022/12/15(yyyy/mm/dd)
