之前曾寫過(guò)淺談角色成長(zhǎng)與變化一文
最近與人交流又得到了一些心得，這邊再深度探討一下。
上一話提到共鳴一詞，被讀者認(rèn)為是好作品的小說(shuō)必然會(huì)引起讀者的共鳴。
這牽涉到讀者的生活體驗(yàn)，人生經(jīng)歷與價(jià)值觀，所以作者要?jiǎng)?chuàng)造出一部好作品，我覺得沒有愛是做不到的。沒有愛就不會(huì)用心去寫，沒有用心就不能把自己的人生經(jīng)歷很好地放進(jìn)去，結(jié)果就是不完整的人生經(jīng)歷無(wú)法引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。
而一個(gè)作品的設(shè)定如果不夠嚴(yán)謹(jǐn)，也很難成為好作品。共鳴並不是那麼容易產(chǎn)生的東西，必須讓讀者沉浸在故事中，在這之中的設(shè)定則是讓讀者踏入故事的鑰匙或拼圖。如果沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)定，劇情的鋪陳很容易讓讀者覺得莫名其妙，他會(huì)無(wú)法對(duì)劇情產(chǎn)生共鳴。
至於好設(shè)定怎麼鋪陳是一回事，設(shè)定嚴(yán)謹(jǐn)又是另外一回事。不分開來(lái)看，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)打結(jié)的情況，寫太多設(shè)定怕無(wú)趣，設(shè)定寫太少怕讀者看不懂。分開來(lái)看，那麼鋪陳的好，有些設(shè)定不一定要放進(jìn)去讀者也能自己去推出來(lái)，也就沒有寫太多或太少的問(wèn)題。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊馑季褪沁壿嬁赏疲窃敿?xì)與複雜。
有點(diǎn)離題呵，總之將兩篇結(jié)合來(lái)看，就是我今天想談的主題，怎麼挖掘出角色的靈魂？
就是說(shuō)每個(gè)角色故事中扮演的不只是一個(gè)推動(dòng)故事的齒輪，很多沒有靈魂的角色，問(wèn)題是出在於他們只是被創(chuàng)造出來(lái)推動(dòng)故事而已。比方說(shuō)勇者討伐魔王的過(guò)程，中間遇到的魔物只是設(shè)計(jì)出來(lái)給勇者打死然後送經(jīng)驗(yàn)值跟錢，除此之外就沒甚麼用了。這種雜魚誰(shuí)會(huì)在意他有甚麼想法？他為什麼出現(xiàn)在那？沒有，他只是被創(chuàng)造出來(lái)送死。
如果說(shuō)我們?cè)趯懽鲿r(shí)過(guò)於注重劇情的推進(jìn)，而忽略了每個(gè)角色背後的設(shè)定，那麼這樣的角色可以說(shuō)是沒有靈魂的。
這種情況大多會(huì)出現(xiàn)在配角身上，畢竟主角才是讀者的眼睛，是探索故事世界的窗口。所以作者只要稍微有點(diǎn)想法，主角大多不會(huì)太慘。
當(dāng)然也是有那種連主角都很慘，從頭到尾都是在流水帳的網(wǎng)路小說(shuō)。那就很難讓人覺得是一部值得專心去看的小說(shuō)，當(dāng)當(dāng)殺時(shí)間的道具倒是可以。
有時(shí)候?yàn)榱俗C明這個(gè)角色不一樣，會(huì)花很多功夫去解釋或描述他的外表與言行舉止，試圖塑造出鮮明的形象。但我要說(shuō)，這並不是挖掘一個(gè)角色靈魂的正確做法。這還是不夠深入，太粗淺了。
有時(shí)候你只是弄了一個(gè)看起來(lái)很特別的紙娃娃，然後在把他推到劇情中，讓他做出你想要他做的動(dòng)作。好吧，作者的確有權(quán)掌握自己創(chuàng)造物的生死。要怎麼做就該怎麼做，就像人偶一樣，沒有靈魂。
那麼，正確的做法是怎麼做呢？我可以舉個(gè)例子，口袋裡的戰(zhàn)爭(zhēng)的巴尼。
從作者與讀者全知的視角來(lái)看，巴尼到最後是完全沒有戰(zhàn)鬥的理由的。當(dāng)時(shí)運(yùn)送核彈頭的艦隊(duì)已被消滅，巴尼原本是為了讓上層取消核彈攻擊而決定與鋼彈決一死戰(zhàn)，而作者設(shè)計(jì)成讓觀眾可以知道核彈頭的威脅已經(jīng)不存在，從而凸顯出巴尼行動(dòng)的無(wú)意義。
那為什麼作者要這麼設(shè)計(jì)呢？因?yàn)檫@樣才能凸顯出巴尼的靈魂所在。
這是需要鋪陳的，從一開始的行動(dòng)失敗一一失去同伴，為了打倒鋼彈而利用阿爾。到這還是站在吉翁軍人的立場(chǎng)，但最後得知吉翁要用核彈頭對(duì)付鋼彈時(shí)，他掙扎許久後想出來(lái)的方式卻是打倒鋼彈，而不是跟聯(lián)邦艦隊(duì)通知。就可以看出他依然是以自己為吉翁軍人的立場(chǎng)去看事情，這就是根基於角色設(shè)定做出的選擇。
接下來(lái)核彈頭威脅被去除，但因?yàn)榘湍岵恢肋@件事，所以當(dāng)阿爾知道這件事衝去戰(zhàn)場(chǎng)要跟巴尼說(shuō)已經(jīng)不需要戰(zhàn)鬥了，我們站在阿爾的視角看巴尼的戰(zhàn)鬥會(huì)覺得很荒謬，不是不用打了嗎？為什麼巴尼還要戰(zhàn)鬥？
因?yàn)榘湍帷覆恢馈惯@件事，這導(dǎo)致了巴尼不可能放棄戰(zhàn)鬥。如果當(dāng)時(shí)作者的設(shè)計(jì)是巴尼在戰(zhàn)鬥前就知道核彈頭威脅沒了，巴尼肯定就不會(huì)傻傻去戰(zhàn)鬥了。而這個(gè)悲劇，這個(gè)不應(yīng)該發(fā)生的戰(zhàn)鬥，僅僅就是建立在巴尼的「不知道」而已。這是只有站在巴尼的立場(chǎng)看事情的時(shí)候，觀眾才能察覺到的。
所以動(dòng)畫中設(shè)計(jì)成核彈頭威脅消失，結(jié)果就形成了一種觀眾都知道這場(chǎng)戰(zhàn)鬥無(wú)意義，依然要看著他去送死的荒謬感，這就是作者用來(lái)營(yíng)造出反戰(zhàn)理念的手法。
口袋裡的戰(zhàn)爭(zhēng)是反戰(zhàn)動(dòng)畫，而巴尼卻用戰(zhàn)鬥來(lái)表達(dá)反戰(zhàn)的理念，這就是我非常推崇這部動(dòng)畫的主因。巴尼有著他的靈魂，他是一個(gè)用生命來(lái)告訴觀眾戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)意義的真漢子。
而這種知道劇情發(fā)展與角色實(shí)際行動(dòng)有相當(dāng)大差異的安排法，讓讀者產(chǎn)生認(rèn)知衝突，進(jìn)而自己去提問(wèn)去尋找答案，試著站在那個(gè)角色的觀點(diǎn)去看事情。這就是挖掘角色靈魂的方式，衝突與疑問(wèn)與思考。
也就是說(shuō)我們覺得在劇情的鋪陳下作者應(yīng)該要給怎樣的結(jié)局，但為什麼有些時(shí)候，作者還要反過(guò)來(lái)去安排角色做出與預(yù)期不符的決定？因?yàn)檫@樣做才能夠讓觀眾或讀者察覺到這個(gè)角色不一樣，他有他的行動(dòng)規(guī)則，不是單純?yōu)榱送苿?dòng)劇情而存在。
而這個(gè)行動(dòng)規(guī)則，源自於他的人生經(jīng)歷，也就是設(shè)定。如果設(shè)定不夠嚴(yán)謹(jǐn)，那麼他做出違反觀眾期待的行為時(shí)，只會(huì)帶來(lái)莫名其妙的不快感。
(這就是第一個(gè)連結(jié)中提到的角色破格，是會(huì)嚴(yán)重影響閱讀體驗(yàn)的。)
但如果，觀眾或讀者隨著故事進(jìn)行，了解到這個(gè)角色是怎樣的人，有怎樣的經(jīng)歷，而能推導(dǎo)出他為什麼會(huì)做出某些決定，或說(shuō)出某些話。即使這些行動(dòng)雖然不符合讀者或觀眾的預(yù)期，卻能讓他們覺得這是合乎角色本身設(shè)定的安排。那麼就可以說(shuō)，這個(gè)角色的靈魂被挖掘出來(lái)，他已經(jīng)不是為了推動(dòng)劇情而被設(shè)計(jì)出來(lái)的。他有他自己的判斷(即使這個(gè)自己源自於設(shè)定與伏筆)，不是因?yàn)樽x者覺得他該怎麼做而去做，也不是因?yàn)樽髡咴O(shè)計(jì)現(xiàn)在需要怎樣的劇情所以拿它來(lái)引導(dǎo)讀者。
當(dāng)然角色的設(shè)定要延伸，更要看他所處的位置與時(shí)代，這些背景設(shè)定越完善，越能加重角色的存在感。存在感越重，涉及的設(shè)定越多，他那出乎讀者預(yù)期之外的行動(dòng)就越具說(shuō)服力。
這並不是一件簡(jiǎn)單的工作，要挖掘出角色的靈魂，靠鮮明的外型，看似很帥的對(duì)話談吐，甚至細(xì)膩的動(dòng)作描述都是不夠的。那些東西都只是為了在他做出觀眾或讀者預(yù)期外的行為時(shí)，給予那些讀者或觀眾可以進(jìn)一步了解這個(gè)角色的鋪陳而已。
如果說(shuō)，當(dāng)讀者與一個(gè)故事中的角色相遇，能對(duì)他的設(shè)定與背景產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而理解到這個(gè)角色為什麼會(huì)這樣做？為什麼會(huì)那樣做？為什麼不符合他們的期待？為什麼讀者們?cè)谧髡呙枋龅膭∏橹锌吹阶髡呦氡磉_(dá)的東西，會(huì)跟這個(gè)角色本身的決定產(chǎn)生矛盾與衝突？
那麼，他們才能體會(huì)到這個(gè)角色的靈魂。這也表示，這個(gè)故事的作者很厲害，安排角色的能力已爐火純青。
這也是我的寫作目標(biāo)之一，希望哪一天能做到。
達(dá)人
