以下為一位有緣人分享，來文照登：
幾週前大姑姑在美國病逝了，留下了億萬身家和鉅額保險金。她得到了這輩子努力爭取的榮華富貴，卻失去了自身的健康與法身慧命。可嘆的是，家財萬貫的她，臨命終時卻還來抽我福報。
數十年前，大姑姑嫁入豪門，隨夫家移居美國紐約，少奶奶應該是過著好日子，但實際上是婆家不給權也不給錢，為了有經濟自主的生活，大姑姑外出去上班。大姑姑婆家是附佛外道，看著婆家往來的多金生意人，拿著公事包進出佛堂，為了學做生意，她咬牙跟著打交道，學道清口茹素。
前幾年生意沒起色，她努力學佈施，並在家中設佛堂。有天一位外國客戶來詢價並訪視公司，在她家中看到佛堂，外國客戶覺得拜佛人一定重誠信，於是開始和她做生意，從此成為公司大客戶。大姑姑覺得一定是菩薩保佑，於是更勤於走附佛外道的道場了。
姑丈一家重視子女教育，表哥、表姐都畢業於美國長春藤名校，大表哥畢業後到跨國銀行上班，幾年後成為國際部門的高階經理，經常在亞洲和歐洲出差工作。大表姐更是在科技業，從研發工程師做到成為公司CEO。大姑姑是爺爺奶奶的驕傲，三十年前就協助幾個弟弟妹妹移民紐約，自己白手起家後，也資助留在臺灣的其他手足們。從小到大，我去過美國幾趟，都收到大姑姑的紅包照顧。大姑姑也曾多次給予父親各種經濟協助，資助父親的生活開銷。
上述奮鬥故事的美好時光，是大約十年前我到紐約唸語言學校，在大姑姑的辦公室，她親口告訴我的學道緣起。但那年，她搬新家，又另買了一棟房子做佛堂，臺灣總壇指派她成為點傳師。我信佛，她會跟我談佈施，但對她來說，大道才是最至高無上的，她開始吸收各種佛法知識，開堂授課幫人點道。她的佛堂也會誦大乘佛經，但末了一定是以外道經典做結尾。
在我回臺灣一、兩年後，就傳來大姑姑心臟開刀的消息。又沒多久，傳來大表哥在英國突然中風昏迷，專機送回紐約治療，但從此半身不遂，復健幾年後都還是坐輪椅。前幾年，大姑姑開始洗腎，小腿烏黑，但是有錢有勢，在家中裝了洗腎機請專業看護照顧，家中還有各種娛樂設施供消遣。
多年來，我試著想和大姑姑分享牟尼精舍的資訊，但總是被奶奶和其他姑姑阻擋，說大姑姑有身為點傳師的驕傲，要我不要自討沒趣、白費心思。去年她主動說要寄錢給我，我趁機和她分享精舍感應文，但款項一收到，干擾也就到，阿伯建議用她的名義捐款迴向功德給她，干擾這才消退。
這次再收到大姑姑的消息時，她已住院陷入昏迷，小姑姑要我協助請示，可是小姑姑並無誦經的習慣與意願，為免我擔到他人業力，佛菩薩慈悲不予開示，但我卻開始備受干擾。幾週內陸續接到病況消息，而且干擾持續不斷，連續幾週我試著要請示是否被大姑姑的外道系統干擾、抽福報，巧合的是，網路請示都剛好額滿沒有開示。直到大姑姑往生，那週才排到開示名額，又剛好在大姑姑入土後，才順利接到佛菩薩的開示。請示如下：
「近日大姑姑往生，親戚傳訊間感覺很多干擾，弟子無力、也無意超度她，請示弟子是否有被其抽福報？請示弟子和大姑姑是否有因果相欠？」
佛菩薩慈悲開示：「有被抽福報。沒有因果相欠，但是因為有拿紅包及資助父親經濟，因為資助父親您也有享用到，所以才會被抽福報。」
我感嘆的是，大姑姑家財萬貫，臨命終時整個外道系統替她祈福，但她的靈識卻千里迢迢地來抽我的福報。雖然她在世時，我無緣度她入佛門，但她往生時，至少我身上的福報還能協助她補點冥福。欠人的總是要還，雖然無因果債，但人情債也是要償還的。感恩佛菩薩，讓我遇到牟尼精舍，在精舍的修行，讓我知道附佛外道的可怕。求神拜佛不是為了發大財、吃香喝辣；惡念的銷融，心性的提升，才是修行的正途。
(分享完畢)
這是一篇很好的警示文，讓世人清楚明白「萬般帶不走，唯有業隨身。」文中的大姑姑家財萬貫，也拜佛，大手筆佈施，以世人的觀點來說應該是福報滿滿，為何臨命終時還需抽人福報？以下分幾點來探討：
一、以何種心佈施？
中國人自古就有弘揚行善積德的精神，世人更是深信善有善報，惡有惡報。中華傳統文化的精髓，體現在「善」跟「孝」，善良，是人類的天性，就像看見有人在你面前即將跌倒，人的第一反應就是伸手去拉住即將跌倒的人，這是一種自然反應，更是我們內心善良的一種本能反應。然而隨著人的成長與時代變化，原本純真、善良的本性日益失真，人心的爾虞我詐，讓人性中共存的佛性與魔性失去了平衡，讓人性本善的一面逐漸發生變化，於是本該是「助人為樂」的原始初衷，變成了有目的、有針對性的行善。
聖嚴法師說：「以佛教的觀點來看，人生的目的，凡夫是來受報還債，佛菩薩則是來還願；如果知道人身難得，能夠知善知惡、為善去惡，人生就有了意義；如果又能進一步積極奉獻、自利利人，這就是人生的價值。真正的價值應該不在於顯耀家族的虛榮，而是在於你所做的實質貢獻。如果你是投機取巧、巧取豪奪而得到的名利權勢，即使一時間很風光，也沒有真正的價值可言。因為這個價值是負面的，造的是惡業，將來是要受報償還的。」
真正的行善不是為了滿足個人虛榮，更不是為了彰顯個人名聲與地位。文中的大姑姑確實大手筆佈施，但探究其心，或許有慈悲、苦人所苦的佈施之心，但更多的是博名利、有目的而為的佈施。當人的起心動念偏離了原始的單純，亦讓本該光芒萬丈的行善光輝蒙上了些許塵埃。然而，不管是本能的行善、或為了滿足個人私欲的行善，其佈施福報不可抹滅，這樣的福報確實讓有緣人的姑姑名利雙收、榮光數年。
賺大錢需有大福報支撐，但賺大錢過程中的心機計較、不擇手段，亦會大量耗損福報。起手間的千金萬銀佈施，確實讓福報快速累積，但福報終有享盡時，不知道知福、惜福的後果，猶如將錢裝入一個破口袋，拼命裝錢的同時也在拼命漏錢。佛法是教化世人迷途知返，回歸正道，絕不是如世人膚淺的認知，只是叫人捐錢佈施、積功累德、所求滿願，卻忽略了學佛最根本的核心精神，是改變習氣，提升心性。
二、附佛外道不是正信佛法
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「附佛外道一樣會講經說法，但會在細節處曲解經義，若一直接觸非正法道場，會因偏差觀念以及外道靈干擾而漸漸累積黑氣，執心日趨嚴重，且大大影響心性；若是未即時察覺，就會因被誤導而越走越偏；故，凡事要用智慧來明辨是非。」
「附佛外道也有神通，可以預知事情，但是祂們會從抽取你的福報給新來的信徒，就如同你剛入道時，祂們抽別人的福報給你，讓你頓時事事順利一樣。」
文中的大姑姑就跟許多人一樣，拿香跟著拜，祈求神佛保佑事事順利、家庭圓滿、身體健康、事業發大財，但這樣有所求的心態本身就不正確，很容易跟外道相應，掉入外道的陷阱。不是青面獠牙才叫外道，附佛外道也會勸人為善、亦會讀誦佛經，但九十九句真話裡藏了一句假話，便能讓世人走入迷途，從此認假為真、死心塌地跟隨。外道是金玉其外，敗絮其內，若一直被金玉其外的光芒吸引，除了執心日趨嚴重，還會被外道灌大量黑氣，讓心識越來越混沌不明，越來越無法明辦是非。
外道是外面包裹著糖衣，沒有智慧做判斷的人，便是將毒藥當作甘露法水，甘心服下毒藥、甘心被其所利用，從而偏離正道越來越遠，終至窮途末路。來精舍請示的有緣人，大多數都有「外道願業力」，其過程便是如文中的大姑姑一樣，以為找到了人生的歸依處，從皈依外道變成效忠效勞外道之後，幫助外道荼毒眾生，殘害自己法身慧命的同時，亦將對佛法的錯誤知見，荼毒廣大有心走入佛門的眾生。自家的災難降臨是上天的提醒；自己生病開刀、兒子意外殘疾，是業力討報、福報逐漸耗弱的警示，可悲的是，因為附佛外道給予的頭銜和各種吹捧，當事人心性已被財富、名聲、傲慢所佔據，就算旁人有心提醒，但當事者已深陷迷霧，無法回頭。
三、人情債、金錢債，有欠人的都要還
文中佛菩薩開示有緣人：「有被抽福報。沒有因果相欠，但是因為有拿紅包及資助父親經濟，因為資助父親您也有享用到，所以才會被抽福報。」由此可知，就算雙方沒有因果相欠，但人情債、金錢債在靈界來說，都在被合理求償的範圍。欠人的本就該還，當債權人有需要時，債務人就理應被抽取福報償還。所幸，有緣人平日認真修行、精進誦經、老實反省自己，失去的福報能從唸經中快速補充，否則若是債務人本身福報不夠，又沒有持續唸經累積福報，遇到此一被抽福報的臨時狀況，那可不是一個「慘」字了得！
四、被抽福報怎麼辦？
被抽福報就好像被人偷了錢，差別在錢被偷了，除了心裡會有點心痛，但身體狀況大致不會受影響。福報被抽，則是有點心痛外，整個精氣神會呈現嚴重耗弱，出現全身無力、虛軟、疲累、頭暈眼花、忘東忘西、生活狀況不斷……。錢被偷了，只能認命再努力賺錢；福報被抽了，也只能認命努力唸經，讓唸經功德再度盈滿全身，各種身體不適的狀況才會漸漸解除。
現今外道猖獗，明哲保身最好的方法，還是那句老話：「不要到處跑道場！」家裡便是最好的修行道場，經典便是最好的老師，誦經便是累積福報最好的途徑。該怎麼做，精舍每天的分享文其實都講得清清楚楚、明明白白。「心正邪不侵，德足禍不臨」，欠人的甘願還、老實面對錯誤、誠心懺悔罪業、心念光明、惡念不生，身上自有佛光護佑，邪魅不侵。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「誦經是要能夠內化經中道理，方能產生智慧，而有智慧才能分辨附佛外道；大部分的外道是突顯『人』，或是造「神」運動，而正法則是事事都依照佛經，依法不依人。」
「修行要專一，不要佛道雙修。佛與道不同之處，是在於佛的教導，著重於啟發自性的清淨。心外求援，外道不遠；不要人云亦云，拿香跟拜。究竟的本源，是要修自性的清淨，而不是外加的，且當心不清淨，跑到那裡都一樣。每個時空，有每個時空適合的法，渡眾的方式不一樣，以前是在道場，現在因魔強法弱，外道猖獗，要在家裡唸經較為穩當。」
禮佛敬神本身並沒有問題，是「貪念」讓人行歪走偏，與外道相應，因此有了種種悲慘結局。修行的關鍵，不是祈求萬事如意，而是能有智慧看清宇宙無常的變化，進而「不以物喜，不以己悲。」修行的關鍵，從來都是惡念的銷融與心性的提升。真誠的懺悔，老實從自心反省做起，心口俱善，定慧等持，才是真修行！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
