以下為三位有緣人來信分享，來文照登：
分享一
這個月的班表公布了，晚班被排15天，晚班是所有烘焙計價人員的惡夢，早上烤出來的麵包要在當天晚上十點前想辦法賣完，壓力很大。
以下是去年發(fā)生的事，因為我比較細心，麵包出檯面會盡量擺放美觀一點，所以只要有上級長官要來巡店，我都會被排在早班。當時有位同事因為我少她兩天晚班和課長吵了很久，最後課長受不了重調(diào)班表，將早晚班都平均分配。後來，課長留職停薪換人排班，我一個月有超過一半的時間都要上晚班，如果換在以前，我的心裡會很不平衡，但是現(xiàn)在看到班表居然能心平氣和地一覺到天亮。我想這應該歸功於唸誦《六祖壇經(jīng)》，自從唸誦《六祖壇經(jīng)》之後，經(jīng)文的內(nèi)容常常在我的腦海中浮現(xiàn)，雖然還有很多事情沒善用智慧去圓融處理，但以前執(zhí)著的事，透過一遍又一遍的讀《六祖壇經(jīng)》，執(zhí)心竟然慢慢地減少了。
一、戒香：即自心中無非、無惡、無嫉妒、無貪嗔、無劫害，名戒香。
二、定香：即覩諸善惡境相自心不亂，名定香。
三、慧香：自心無礙，常以智慧觀照自性，不造諸惡，雖修眾善心不執(zhí)著，敬上念下矜恤孤貧，名慧香。
四、解脫香：即自心無所攀緣，不思善不思惡，自在無礙，名解脫香。
五、解脫知見香：自心既無所攀緣善惡，不可沉空守寂；即需廣學多聞，識自本心達諸佛理，和光接物無我無人，直至菩提真性不易，名解脫知見香。
分享二
《阿伯的話─現(xiàn)場開示精華節(jié)錄》：「修行要過的兩大關(guān)卡：情關(guān)、財關(guān)；沒過，位階就在下面；過，心性就能提升。」
兩星期前，偶遇許久未見面的一位朋友，彼此談起這幾年的生活、工作、家庭；在言談之間，也聊起曾一起經(jīng)歷的許多事情，有快樂、難過、和不捨……。聊完之後，我們也非常有默契的不再連絡。
這個「偶遇事件」在我靜坐時產(chǎn)生莫大的干擾，我完全無法專注地靜坐。
很幸運地，我「卡關(guān)」的「關(guān)卡」，就在《阿伯的話─現(xiàn)場開示精華節(jié)錄》這本書內(nèi)找到了答案。我突然明白，相遇或許是偶然，但考驗是真實存在，在閱讀後的幾天，靜坐、誦經(jīng)、持〈藥師灌頂真言〉的心境，也漸漸恢復平靜。
《六祖大師法寶壇經(jīng)》─〈行由品第一〉中「惠能安置母畢，即便辭違」，這一小段，讓我深刻體悟到，能放下「至親的情感」，是多麼的不易。
「情關(guān)」是情執(zhí)，包括親情、愛情、友情，每一種情感若能掌握得恰恰好，而不影響每日的心境，「踏踏實實的誦經(jīng)、持藥師灌頂真言、靜坐」這才是每日最好的正能量補給。
分享三
非常感恩修行社團將《六祖壇經(jīng)》設為必修定課，感恩有此福德因緣得誦《六祖壇經(jīng)》。雖說是初次接觸，但《六祖壇經(jīng)》的偈頌卻是意蘊雋永，深植人心：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」、「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。」、「心平何勞持戒，行直何用修禪」……等等。當我讀誦到這些偈頌時，竟有如獲至寶的法喜。
《六祖壇經(jīng)》可説是惠能大師的修行要旨，整部《六祖壇經(jīng)》都在闡述修行的方法與觀念。般若智慧，本自具足，只因塵埃所染，若能時時檢視自心生起的念頭，當下一念清淨，般若智慧展現(xiàn)。所謂「若識得自性般若，即是見性成佛」。
法門無高下，不同的法因應不同的根器，惠能大師說：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」；而神秀大師則說「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」頓漸無差別，只要找到自己相應法門，恰如「慢慢修來，快快到。」
(分享完畢)
綜觀這三篇分享文，共通點在於有緣人們都因持誦《六祖壇經(jīng)》而獲得很多修行的要法，並且實際地去實踐、行經(jīng)，讓自己在日常生活當中，能夠表現(xiàn)地比以往更圓滿。
小編剛好最近也遇到了修行的瓶頸，對家人的行為感到生氣，清楚地明白自己的不應該，評判別人的過失是自己有問題，但卻又不由自主地陷入負面的情緒當中，執(zhí)著於自己的觀點。所以只好少說話、多誦經(jīng)，盡量獨處、不與人衝突。一有時間就努力唸誦《六祖壇經(jīng)》，經(jīng)上講述的道理小編都認同，但要真正去實踐卻實屬不易，這就是修行人必須努力的方向與突破的瓶頸。
有一天，小編唸誦到〈定慧品第四〉中的「念念之中，不思前境。若前念今念後念，念念相續(xù)不斷，名為繫縛；於諸法上，念念不住，即無縛也，此是以無住為本。」突然間豁然開朗、如獲至寶，雖然之前已唸誦過無數(shù)次，但就在讀到這一段時，才轉(zhuǎn)了過來。
高僧大德：「『念念之中，不思前境。若前念今念後念，念念相續(xù)不斷，名為繫縛』過了就好，不要一直在想。若是你『思前境』，就是一直在想那件事情，想之前你對我怎樣，夫妻吵架常常說你以前如何。
若你一直想一直想，就越想越氣，對你有什麼好處？為什麼要對某個人一直懷恨或排斥呢？這樣最直接的就是傷到你自己。當想著別人對你的不好，第一個倒楣的就是你自己。你要透過練習，假設沒有這麼強的正念，會常常被自己的念頭帶得團團轉(zhuǎn)，所以為什麼常常有很多人會失去理智。這樣的話，你就被念頭所綁，這個心本來是一種作用，結(jié)果反而被它綁，就像你買一隻菜刀，每次都切到自己，你買一條繩子要來綁你家的牛，結(jié)果卻把自己綁了。」
『於諸法上，念念不住，即無縛也，此是以無住為本。』過了就過了，不要抓著不放，不要被你的念頭所綁，這樣你就能夠體悟到什麼叫『無住』。從這裡好好地去體悟，漸漸能夠有機會契入你生命的本質(zhì)，去瞭解你的佛性。」（引用完畢）
煩惱、痛苦、負面情緒都是自作自受，因是自己抓著不放，無法將念頭放下，而讓自己的心失控，與他人一點關(guān)係都沒有。這些都可以透過大量的誦經(jīng)，並且依照經(jīng)上教導的方式，不斷地練習，就可漸漸改善。別人打罵我、毀謗我，對我來說什麼都沒有減少；別人稱讚我、恭敬我，於我而言也什麼都沒有增加，所以，莫悲莫喜，一切都是如此而已。再者，我們想要達到神會法師「毀譽不動，哀樂不生」的境界時，這些外來的刺激都是必要的，若沒有正反刺激的考驗，怎能審視自己到底修的進程如何呢？
感恩諸佛菩薩以及六祖惠能大師等祖師們，倒裝下凡把修行的要旨及大智慧傳給世人明白。人的一生其實是考驗、淬鍊、提升心性的最佳試煉場，《金剛經(jīng)》與《六祖壇經(jīng)》這兩部放下執(zhí)心的法寶，是每一位佛子必讀的教科書，幫助我們能在心性的考驗中，逐漸通過考試，向上提升，方能不枉此生。南無本師釋迦牟尼佛。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
