以下一位有緣人分享，來文照登：
廣欽老和尚法語：「我們打鼓時(shí)，唸『辦公事、辦公事，公事辦完辦私事』，就是不可人勞我逸，只圖自己唸佛、拜佛、誦經(jīng)，這些是屬於私人的事，有一個(gè)『我』要做什麼，就是私事。
如果不發(fā)心於公事，一味地自私，只顧自己唸佛、拜佛，這樣的修持，就是執(zhí)我相，心地只有越來越窄，一輩子無法解脫。
反之，將身心奉常住，為眾人做一切功德，令他人得到利益，這樣雖然沒有時(shí)間拜佛、誦經(jīng)，但一切的經(jīng)藏已在其中，則智慧漸開、心胸漸廣。」(引用完畢)
我常利用午休時(shí)間唸經(jīng)，同事有時(shí)遇到臨時(shí)性的工作，會(huì)來找我溝通；當(dāng)唸經(jīng)被打擾時(shí)，心裡會(huì)不耐煩，覺得唸經(jīng)才是重要的，不想理會(huì)同事。遇到晚上或週末需要加班時(shí)，也會(huì)覺得被佔(zhàn)用唸經(jīng)的時(shí)間，因此儘量能避就避，不會(huì)主動(dòng)參與。在閱讀廣欽老和尚法語之後，我反思自我的習(xí)氣盲點(diǎn)，是我著相了，總認(rèn)為只有誦經(jīng)才是最重要的，任何事情都不能打擾到誦經(jīng)，否則我就會(huì)不耐煩、心緒不佳。但在世間修行，凡事不可能永遠(yuǎn)都按照自己的意思來，人生總有很多突發(fā)狀況，這些都是來讓我們歷事練心的，從各種狀況中修忍辱、修定功、修福慧、修慈悲心、歡喜心和卑下心。
把工作做好是我的本分，同事有需要，我更是要幫忙，唯有他把工作做好，我、所有同事和整個(gè)公司才會(huì)更好。人不能總是被困在「我執(zhí)」裡頭，以為只有誦經(jīng)最大，其他什麼事都不用管，不用與人廣結(jié)善緣、不用圓融地待人處事、不用圓滿一切因緣……等等，這些都是錯(cuò)誤的觀念，也是心性上未消除的貪嗔癡。
阿伯常說：「口誦心不轉(zhuǎn)，唸破萬卷亦宛然」，修行的重點(diǎn)在於「心性提升」，而不是拚經(jīng)文數(shù)量。將佛經(jīng)的智慧落實(shí)到日常生活中才是最重要的，唸經(jīng)是輔助修行的一種方式，讓我們能時(shí)時(shí)受經(jīng)典的薰陶，時(shí)時(shí)牢記佛菩薩的教誨，觀照自心，修煉清淨(jìng)、平等、正覺、慈悲。
廣欽老和尚：「修忍辱波羅密——不是說我要忍辱，也不是感覺自己在忍辱，或壓抑自己，這還有我相。而是對(duì)境不覺得，這才叫做忍辱，如人家罵你時(shí)，你不覺得人家在罵你。」
世人常將他人的言語掛在心上，看不開也放不下，這就是執(zhí)心在作祟。我曾想過，在什麼樣的情況下我能平心靜氣地面對(duì)他人的辱罵、挑釁而不起心動(dòng)念？當(dāng)時(shí)，腦海中出現(xiàn)一個(gè)場景：一位戴著白色面具的路人，用一門我聽不懂的外語快速地對(duì)自己說話，就算他說的內(nèi)容是在辱罵我，但我也不會(huì)因此感到生氣或起心動(dòng)念，因?yàn)槲衣牪欢部床坏綄?duì)方的任何表情。當(dāng)我們的眼、耳、舌、鼻、身、意在接觸色、生、香、味、觸、法時(shí)，能無念無著、無染無雜，就不會(huì)被境相束縛；如此，面對(duì)任何違緣橫逆也都能夠自在解脫了。
世間萬物皆是一合相，皆是過去世的因緣合和，眾生都是來到這五濁惡世中修行的，遇到任何事情都要學(xué)習(xí)「如如不動(dòng)」、「應(yīng)無所住」，把握每一次的考驗(yàn)與突破的機(jī)會(huì)，這就是「歷事練心」。
淨(jìng)空法師：
現(xiàn)在的眾生迷惑顛倒，信邪不信正，聽騙不聽勸，很容易上當(dāng)。我們跟他講真的，真的沒人聽；但你騙他，他卻聽，這個(gè)就是業(yè)障重！ 縱然是受過高等教育，他還是會(huì)上當(dāng)，還是會(huì)被人騙，這叫真正愚癡，沒有智慧。
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，吃虧上當(dāng)?shù)娜颂嗔耍∫话闶篱g人，沒有接受正法的薰陶，沒有智慧，沒有定功，真妄莫辨、善惡不分，往往容易上當(dāng)。佛法的修學(xué)，最要緊的，是增長我們的定功、增長我們的清淨(jìng)心、增長我們的智慧。你要是曉得這個(gè)修行原則，天天接受正法的薰陶，你就不會(huì)上當(dāng)！(引用完畢)
人的一天只有24小時(shí)，扣除吃飯、睡覺、工作、家務(wù)、陪伴家人和休閒娛樂之後，可以誦經(jīng)唸佛、靜坐、閱讀高僧大德智慧語錄的時(shí)間真的很少，若不時(shí)時(shí)刻刻修微觀，觀照內(nèi)在的起心動(dòng)念，一天絕大部分的時(shí)間就會(huì)都在打妄想、起妄念，任由貪、嗔、癡、慢、疑等習(xí)氣來掌控情緒和行為，如此，想要明心見性、修行有進(jìn)益實(shí)在有困難。因此，要時(shí)時(shí)刻刻善護(hù)念、降伏妄想惡念、心繫眾生、恆順眾生、所思所想皆是利益眾生之事、經(jīng)咒佛號(hào)不離口，把握時(shí)間努力精進(jìn)，將修行變成一種生活習(xí)慣、生活態(tài)度，才能將修行落實(shí)、融入在日常生活當(dāng)中，這才是真精進(jìn)、真修行。
(分享完畢)
人來到這世間都要修行，沒有任何人能一輩子一帆風(fēng)順、無病無災(zāi)、心想事成。人生中所有的磨難和考驗(yàn)，都是成就我們的最佳養(yǎng)分，人沒有歷練不會(huì)成長，沒有磨難不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，沒有挫折不會(huì)反省，沒有考驗(yàn)則不生智慧。
《阿伯的話─現(xiàn)場開示精華節(jié)錄》：「人生是苦海，所以沒有唸經(jīng)的日子會(huì)很難過；唸經(jīng)，是洗滌心識(shí)的種種汙染，是為了你自己，拔苦與樂，拔自己的苦，與自己的樂，不是為了佛菩薩；修行不能中斷，若中斷，就沒有福德加被。若是佛弟子，每天都要做定課，並且至少要看《六祖大師法寶壇經(jīng)》數(shù)品。此外，唸經(jīng)要用心，即是要專注如一。」
「想不開，放不下，心隨境轉(zhuǎn)，被境相捆住，就表示心性沒有提升，要每天唸《金剛經(jīng)》並搭配《金剛經(jīng)說甚麼》、《六祖壇經(jīng)》，能將心性導(dǎo)入正軌，受困的心方能漸漸心開意解。」
「遇到磨難，是修行的功課，亦是考試，心不要隨境轉(zhuǎn)，不要有波動(dòng)，要如如不動(dòng)，否則層次提升不起來。修行的考試是很嚴(yán)格的，無法作弊。」
「修行，就是在考驗(yàn)心量和執(zhí)行力。沒有苦過、累過、磨過、哭過，修行心生不起來；當(dāng)真實(shí)發(fā)自內(nèi)心、真誠地懺悔之後，自己體悟了，才知道修行的真義。」
修行要從自心修，要常常觀照自心，反省、檢視、修正自己不足之處。人生中所遇到的每一個(gè)人、每一件事，無論是順境或逆境，都是一次「歷事練心」的機(jī)會(huì)，要好好把握，從中省思、體悟、淬鍊，學(xué)習(xí)放下的智慧。
人生中的順境和逆境都是必經(jīng)的過程和歷練，讓我們能藉此度自心眾生。當(dāng)遇到順境時(shí)，大部分的人都會(huì)希望一直保持下去，甚至希望好還要更好，最好人生從此都這麼一帆風(fēng)順、無病無災(zāi)，這就是心中的愚癡和貪念在作祟。當(dāng)遇到逆境，就是考驗(yàn)人性的時(shí)候，您是否會(huì)因?yàn)樵馐芡纯喽鸶嗟臒馈⑧梁藓蛨?zhí)著呢？您是否會(huì)因?yàn)槟ルy、受挫而想要逃避甚至退轉(zhuǎn)呢？人生中的各種歷練，都是修行最好的助緣，例如遇到有人刁難、謾罵、栽贓、兩舌是非、挑撥離間……等等，您是否能忍辱、轉(zhuǎn)念和放下？還是一天到晚想著反擊、怨恨和執(zhí)著呢？人沒有考驗(yàn)就不知深淺，沒有歷練就不懂進(jìn)退，沒有磨難就不明分寸，在這亂花漸欲迷人眼的五濁惡世中，要精進(jìn)修行、歷經(jīng)磨難、放下執(zhí)心，才能漸漸淬鍊出智慧。待人處事知深淺、懂進(jìn)退、有分寸，守得本心自清白。
《阿伯的話─現(xiàn)場開示精華節(jié)錄》：「佛菩薩弘揚(yáng)的是『自性自度』，只要你想改變，佛菩薩就會(huì)幫忙你，佛助自助者。佛法深?yuàn)W，深入經(jīng)典，智慧如海；會(huì)讀書是聰明，是世間法；而修行是智慧，要契入佛經(jīng)，要腳踏實(shí)地一步一步地修。」
人要端正自心，不能被欲望和無明控制，順境和逆境皆是一合相，是假相而非真相，不要認(rèn)假為真，要能藉假修真。人生就是一場戲，過去世造作的善惡因果就是這場人生大戲的劇本，我們每一個(gè)階段都有相對(duì)應(yīng)的角色要扮演。既然只是一場戲，在這人生的舞臺(tái)上，登場時(shí)就好好地演，把自己該做的事、該說的話、該圓滿的因緣通通都做好，盡本分地去做，但不要過度入戲，要時(shí)常牢記「人生酬業(yè)」的意義，如此，當(dāng)曲終人散時(shí)，才能了無遺憾地謝幕、退場，演好這一場人生大戲也圓滿這一生的因緣。南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願(yuàn)地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍(lán)菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
達(dá)人
