以下兩篇文章，為同一位有緣人分享：
分享一
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「要認真的學佛、修行，心開意解，說話才不會處處尖銳，傷人傷己。若家人彼此之間係來了結因果，則要力求圓滿，如同學習考試及格了，累積足夠的學分，就可以畢業。」
星期五回家探視父母，母親原本都是看完電視後，約晚上十時三十分就寢，這次她的精神特別好，完全沒有睡意，往事、近況交錯不斷地講，講到我女兒就快畢業了。母親問我：「00準備要去哪個醫院上班？」並說：「隔壁親戚的孫子去年畢業後，已經去臺大醫院上班了。」
我回母親說：「00可能暫時不會去醫院上班，她有自己的想法與規劃，我與內人已經同意，讓她考上執照後，做自己想做的事一年。」母親不以為然地說：「你大姊有跟我說00不想到醫院上班的事，我不贊成，希望你這當父親的能說服00。」父親也憂心的說：「書唸了這麼久，花了這麼多錢，怎麼不勸勸她呢？這是你當父親的責任。」
我們的對話內容，女兒在隔壁都有聽到。隔天早上，女兒跟我說：「她知道阿公、阿嬤都很擔心，但她有自己的想法。」我跟女兒說：「我跟媽媽都會支持妳，從小妳就很自主，功課從不讓我們擔心，只要讓我們充分知道妳的狀況，不管是不是從事與原本所學有關的工作，我們都會支持妳。因為我自己的工作也是東換西換，跟原本所學的毫不相關。」
女兒這才說姑姑有打電話給她，說：「我是刀子嘴，妳準備接。我完全不能理解妳為什麼不走原來的路，這是不對的，我很怕妳跟我一樣，到頭來一場空。妳這樣做，會讓大家擔心……。」女兒說她當下聽了很生氣，但還好沒有回應難聽的話。顯然利嘴對女兒沒有發揮作用，唯一的效果就是讓大姊發洩了自己情緒。雖然我大姊是刀子嘴、豆腐心，很快就會想要跟我女兒修補關係，但道歉為時已晚。
《六祖壇經》云：「世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當。」我跟女兒說：「只有心是脆弱的，才會想在言語上佔上風。還好妳沒有對大姑姑回重話，不然她的玻璃心肯定會碎滿地。要知道大姑姑是出於善意，只是沒想到自己滿身是刺，想要來個愛的擁抱，不但達不到關懷的目的，反而越行越遠。」
就好像之前老家要做防漏的事，她跟妳阿嬤說：「妳躺在床上，就不要管這麼多了，何必多花錢？」阿嬤說：「她聽了心好痛。」因為發生意外，全身癱瘓，花了孩子很多錢，老家漏水，阿公因捨不得再花子女的錢，就自己扛水泥去頂樓補漏。阿嬤看阿公步履蹣跚，搬東西好辛苦，才會主張找人作防漏，但妳姑姑卻這樣刺傷阿嬤的心。雖然事後她有跟阿嬤道歉，但傷害已經造成，阿嬤只是口裡不說。妳以後出社會要記得：「善意刀子口，縱有豆腐心，出口即成傷，悔謝痕難彌。」說自己是刀子口、豆腐心，無非是放縱自己情緒傷害別人的藉口。
千萬不要對姑姑心懷怨懟，因為她是站在為妳好的立場，分享她自己的經驗，只是妳們的對話頻率不同，無法產生共鳴。妳反倒要感謝姑姑，因為她出自內心關心妳、愛妳，雖然妳無法認同姑姑急著改變妳想法所用的方式，卻也讓妳從中學習到與人溝通的技巧。
阿伯說：「要認真的學佛、修行，心開意解，說話才不會處處尖銳，傷人傷己。若家人彼此之間係來了結因果，則要力求圓滿，如同學習考試及格了，累積足夠的學分，就可以畢業。」要修成正果畢業不容易，但不努力求圓滿，一定畢不了業。「一切盡不妨，常自見己過」，一步一腳印，日久就接近。
分享二
今天回家，家父跟我說：「是否可以請示牟尼精舍的佛菩薩，我還有多少陽壽？因為要照顧你癱瘓臥床的媽媽，不能比你媽媽先走。」家母隨即說：「不用問，順其自然，該走就走。」我跟家父說，阿伯有說過：「路終有盡頭，戲終會落幕，生命必有盡頭時，生生死死，死死生生。」只要我們心存善念，有能力就布施，有時間就唸佛，珍惜在一起的每一天，佛菩薩會做最好的安排。
剛好大姊也在前幾天傳訊息給我：「今天要特別請你寬恕、原諒我，我內心對你有一種判斷，認為你迷信，請接受我真心真意的道歉，我沒有資格論斷人，敬請諒解我。我一直有一個毛病，論斷他人，驕傲中也自卑、也謙虛，在省察時，常意識到被罪綑綁，很不自由，弟弟，我非好人，諒解我。」我回傳：「別想太多，我們都是凡人，由著內心時好時壞，但內心核心皆是良善，只是被塵垢迷濛。懺悔、靜坐、唸經，都是在洗滌，待洗淨顯露真金的時候，就是回到天上的一刻。」大姊回：「我心裡輕鬆了。」
當他人、尤其是自己親愛的家人，對於自己的信仰不認同時，剛開始心裡的惡念是：「搞不好妳的是外道！」因為自己的貢高我慢，認為自己的選擇跟判斷總是高人一等，怎容別人來說三道四。但阿伯說：「人要將心比心，不能只要求別人，而不要求自己；應嚴以律己，寬以待人。人為什麼痛苦，是因為被執念綁住；去四相，『無我相、無人相、無眾生相、無壽者相』是告訴你不要執著在事物相上面，否則只是徒增痛苦；人若不執著，心念才會廣闊，能在努力生活的同時，也看淡生活，《金剛經》係講空相，不執著，不被綁住，來空空、去空空，成住壞空。」
漸漸的，我的想法改變了，尊重對方的判斷與決定，修正自己的行為，包括心裡的批判。不去批判別人，不去責怪他人對自己的看法，而是反求諸己，看看自己有沒有如實依照佛法修正行為，等到自己贏得別人、尤其是家人的尊重與認同的那一刻，才是真正的修行人。
感謝大姐能夠如實地告訴我她內心的想法，因為她知道我不會因為她的批判而起憎恨，也讓我知道我在修行的路上更進了一步。家家都有本難唸的經，但佛菩薩也賜予家家一張簡易藥方，日常生活經難唸，只要常唸（服用）一味無上甚深微妙經，就能轉苦為樂。
面對生活中的不順心、不如意，依經而行，提升心性，面對、接受、處理、放下，每天睡前，感恩佛菩薩，讓我過了充實的一天；每天起床，感恩佛菩薩，這又是美好的一天。唸經時，就如同佛菩薩的智慧法語，澆灌在身上，洗盡執念，有佛菩薩同行，日日是好日！
(分享完畢)
俗話說：「家家有本難唸的經」，如果家中人同時有多種不同的信仰，卻不懂得尊重彼此，人人都認為自己的信仰最好，別人都是外道，便會因信仰而破壞家人間的緊密連結，形成「三足鼎立」或「五胡亂華」的局面。此時「難唸的經」，就不只是一本，而是可能三本、四本或五本，著實讓人傷透腦筋！
回歸初心，宗教的立場一般都是勸人為善，不會有族群優劣的區隔，只因人有貪、嗔、癡、慢、疑五毒惡習，才產生了分別與對立。每個人過去的因緣不同，只要是對國家、社會、個人有正向、正面的影響，能夠尊重生命、善待他人，不管是何種宗教，我們都應放下自我的傲慢與偏見，給予對方相當的尊重、包容與祝福。
父母出自對子女的關愛，常害怕子女跌倒、受傷，但仔細回想，我們當初不也是一路跌跌撞撞，邊走邊學習嗎？不可否認，過程中的跌跤雖會讓人一時迷惘、受挫，但當中學習到的經驗與勇氣，卻是讓人成長與茁壯的養分，非言語的告誡所能比擬。
父母愛子女，就要放心讓他們自由飛翔。每個人都是獨立的個體，各有自己的因緣與功課，真正的關心與尊重，並非處處干涉或越俎代庖，而是給予足夠的空間，使其長大；給予足夠的理解，接納對方的感受。處處關愛，卻不阻礙；時時關心，卻不罣心。讓子女了解父母的支持，如有緣人跟女兒約定，給予她一年的時間，讓她去做心中想做的事，而不是用父母的權威，逼令子女妥協。如此的決定不容易，卻是有緣人心境上的提升。
常言道：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」言語的殺傷力不容小覷，尤其是在親人、熟悉的朋友之間，更要注意言語的拿捏與分寸。原因在於和熟悉的人講話，我們常會毫不掩飾自己的習氣，言語間會帶著強烈的主觀意識，將許多不經修飾的話語宣洩而出，除了讓人無法感受到說話者的誠意，反而還會製造出更多的誤解與隔閡。
人際溝通是一門學問，需有同理心作為基礎。沒有同理心的對話，讓人感受不到溫度，言詞華麗卻冰冷，無法讓人有共鳴。心中有體悟、常懷感恩心的人，會時時看見對方內心的良善，會嚴以律己，寬以待人。
「日常生活經難唸，只要常唸（服用）一味無上甚深微妙經，就能轉苦為樂。面對生活中的不順心、不如意，依經而行，提升心性，面對、接受、處理、放下，每天睡前，感恩佛菩薩，讓我過了充實的一天；每天起床，感恩佛菩薩，這又是美好的一天。唸經時，就如同佛菩薩的智慧法語，澆灌在身上，洗盡執念，有佛菩薩同行，日日是好日！」凡事反求諸己，依照佛法如實修正自己，修行有無進步、心性有無提升，家人的回饋是最真實的反映。南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
