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義雲(yún)高大師「正宗佛法大師」系列報導

小小彬 | 2021-05-10 22:50:42 | 巴幣 0 | 人氣 1484

伏藏羅布大師指出,目前邪知邪見充斥,要鑑別法王、活佛及法師的真?zhèn)危澜?jīng)教、道德來評定,在觀看了 義雲(yún)高 (H.H.第三世多杰羌佛)的相關資料後,認定義雲(yún)高H.H.第三世多杰羌佛顯密圓通、五明具足、具有法王的證量。洛桑珍珠格西也推崇義雲(yún)高  (H.H.第三世多杰羌佛)確實具有佛法的證量,擁有如來正法,是一位可以依止的佛門巨德。–出自〈義雲(yún)高(H.H.第三世多杰羌佛)獲評顯密圓通大師〉

  1. 義雲(yún)高 獲評顯密圓通大師
  2. 義雲(yún)高大師是法王高僧
  3. 世界佛教總會促分正邪
  4. 大菩薩承認大會的定論
  5. 方法有別 目的相同
  6. 難得的一文佛寶
  7. 佛教佛學佛法正邪研討會評定:義雲(yún)高 (H.H.第三世多杰羌佛)正宗佛法大師
  8. 世紀性 世界性 《佛教佛學佛法正邪研討會》落幕

義雲(yún)高 獲評顯密圓通大師

聯(lián)合國際世界佛教總部主辦的「佛教佛學佛法正邪研討會」,昨日在臺北圓山大飯店圓滿閉幕。
        經(jīng)過與會二十八個國家佛教團體兩千多位高僧、大德及居士長達七天的分組討論及票選,最後評定 義雲(yún)高 (H.H.第三世多杰羌佛)為正宗的佛法顯密圓通大師,沈家楨為佛教善知識。
        值得一提的是,包括世界僧伽協(xié)會主席悟明長老、全球唯一漢人藏密格西美國密宗總會主席洛桑珍珠活佛及聯(lián)合國際佛教會主席伏藏羅布大師等高僧都到大會投票,經(jīng)過各國代表表決, 義雲(yún)高  (第三世多杰羌佛)獲得九十九點六%的票數(shù)。(請繼續(xù)閱讀……)

義雲(yún)高大師是法王高僧

現(xiàn)在我很清楚的告訴大家,義雲(yún)高大師確確實實是一位了不起的聖僧法王級人物。因為據(jù)我知道,他所修持的法義完全是屬於大日藏尊勝法王的親傳,他所修養(yǎng)的境界完全是顯密二宗的正教。(請繼續(xù)閱讀……)

世界佛教總會促分正邪

聯(lián)合國際世界佛教總部針對近日各界及媒體熱烈討論佛教正邪問題發(fā)表聲明指出,日前召開國際性大會評定多位知名人士正邪之分,並非因衣著和外表形象,而是他們的教義和修持法門不合三藏經(jīng)典,不合佛陀的教誡。聲明並指出,同樣的根據(jù)上述原則,經(jīng)過嚴謹、詳細審評後,確認義雲(yún)高為顯密圓通大師。(請繼續(xù)閱讀……)

大菩薩承認大會的定論

這一次由聯(lián)合國際世界佛教總部在臺灣舉行的世紀性的佛教大會,已經(jīng)順利閉幕,大會既確立了我們當今世界真正顯密圓通的正宗佛法大師—義云高大師,同時也定出了妖魔邪教。這個定論當然是百分之百正確的,因為它是集世界四一六個佛教機構和大寺廟,包括大、小乘和密乘所有佛教的一切宗派的兩千多位高僧大德共同評審后投票公認的。但是也有邪教派人士認為,這不是佛陀定論的,只有佛菩薩的定論才是正確無誤的。當然,佛菩薩的定論自然是不會錯的,但是,本次大會決不會有錯,因為參加大會的代表里面,其中就有大菩薩、阿羅漢轉世者。而且,如果要請釋迦牟尼佛來定論,釋迦牟尼佛早已不在了,若請觀世音菩薩來定論,觀世音菩薩也不會駕云在空中宣布。更使人萬萬想不到的是,當今最偉大的圣母阿王諾布帕母金剛亥母,這位活生生的大菩薩,法界顯宗和密宗的最高精神總領袖,他老人家竟然親自出面加以定論,這在歷史上是史無前例的,應該說是從來沒有這樣殊勝偉大的盛會。尤其是阿王諾布帕母老人家,為了證明這次大會的正確,將送給大會一份非常珍貴的禮物,要請佛陀于虛空天降甘露。伏藏羅布大師說,全西藏的佛法我了如指掌,但是,我實在慚愧。我只是在離開西藏之前,那還是很小的時候,見到過頗邦卡大師從空中求下過甘露,但是當時沒有福報,我沒有嘗到一口。這一次阿王諾布帕母已經(jīng)下命令指示他參加,伏藏羅布大師高興得簡直是無法言說,只是拚命地點頭,滿臉都是微笑。(請繼續(xù)閱讀……)

方法有別 目的相同

大會后,記者好不容易拜見到伏藏羅布大師,求教關于宗派之見和修行方法的問題。哪知大師非常和藹慈祥,與大會上所見判若兩人。大師簡捷而又明了地微笑著開示說:修行的方法多種多樣,不拘形式。我舉一個非常簡單的例子,有的人說修行就是要慈悲,要忍辱,這個話固然有對的地方,但是這要看在什么時機和場合,我提倡的是修真正的菩薩行。什么是菩薩行呢?那就是看你的所作所為是不是真正的為利眾生的,只要是利益眾生的,為自覺覺他而發(fā)菩提心的,哪怕你就是打也好,罵也好,都是修行。比如我們這次開這個正邪研討會,有的人就說,對于那些歪門邪道的騙子之流,我們知道就行了,不必去公開批評,以免招惹是非。其實這種觀點是錯誤的,絕不是菩薩的行為。既然已經(jīng)知道清海、宋七力、李洪志他們是妖魔鬼怪,我們不出來制止,就會有更多的眾生上當受騙,斷送慧命,我們就有罪了,我們就對不起釋迦牟尼佛、對不起蓮花生大師、對不起十方三世一切諸佛菩薩,也對不起所有的眾生,對不起我們這個“修行人”的稱號。同樣的,像義云高大師這種『顯密圓通,五明妙諳』的圣德菩薩,如果我們不向眾生推薦,也是有罪的。其實,我不認識義云高大師,但有關他的佛教、佛學、佛法體系,我進行過研究,我會更作過詳細的探討。我只能說,他是繼佛陀之后的最高大德。就拿我來說,稱為伏藏羅布,開藏伏藏有什么了不起,但比起云高大師來,實在慚愧得很。所以我講話時只有一個心,那就是擭持正法,破除邪法。我不是羅布,云高大師才是大圣羅布,真正的羅布林卡,是云高大師才有資格登坐的。我不怕達賴喇嘛多心,他說的法比起云高大師,實在差得太遠了。只要眾生學習了云高大師佛菩薩的言行,就不會再去當騙子妖魔的弟子了,就能夠走上了脫成就之路。所以,這種扶正驅邪也是修行的一種方式,而且是一種大修行。這種修行比坐在家里參禪打坐更好。(請繼續(xù)閱讀……)

難得的一文佛寶

這一次聯(lián)合國際世界佛教總部結同國際間一些諸山行者共研邪正之舉,我本人未能出席,皆因緣起事時所遷,特表歉意。此次勝會圓滿吉祥,是故為眾生福報使然所至。於此末法時代,聖法難張,魔妖亂世乃觀為常。就我堂堂帕母在世,竟然臺灣有業(yè)障之流謗此世界無我之說!若無我身在世,又怎接世界87所大學之鑽石王冠?若無我為實,又怎為鄭振煌居士亡父神通化遷萬里雲(yún)山之外?真空妙有其肺肝然,孺子何知矣。故所以妖魔所惑狂亂汝等道心,可憐之哉極度!何況雲(yún)高大師(H.H.第三世多杰羌佛)一代大聖巨匠,怎能不招魔妖謗亂呢?為是因緣我將實語正宣汝等,雲(yún)高大師(H.H.第三世多杰羌佛)實乃法界如來正法之首,若與仰諤益西諾布法王道量品之,何其左右之差矣?焉謂分別之鑒耶?若與多杰洛桑、達賴、十七世噶瑪巴量之,而三人望雲(yún)高大師(H.H.第三世多杰羌佛)之背而不接其項,況乎膚焉小者號稱大法師之流,五明不接其二三,顯密何達其半位,量境未圓其無礙,此說亦為大會鑒證為實,豈可非議?我雖然沒有出席此次大會,但為了證明大會之正確殊勝圓滿性,我個人送給大會一份禮物,我決定開一個聖因法會,我會加持恭請佛陀於虛空天降甘露穿缽而入加持眾生為證,屆時有國際佛教機構的知名領導人高僧現(xiàn)場拜觀禮,持誦楞嚴、大悲等咒,隨之口稱偉大奇哉、不可思議,我佛加被,威威現(xiàn)前,正法之舉,報章可見。這就是我的禮品和要宣告的。(請繼續(xù)閱讀……)

佛教佛學佛法正邪研討會評定:

義雲(yún)高 (H.H.第三世多杰羌佛)正宗佛法大師

伏藏羅布致詞指出,要鑑別法王、活佛、法師的真?zhèn)危?jīng)依經(jīng)教、道德來評定,在觀看了義雲(yún)高的兩千九百五十八卷錄音帶、一百三十七卷錄影帶後,認定義雲(yún)高顯密圓通、五明具足。
    洛桑珍珠活佛則推崇義雲(yún)高(H.H.第三世多杰羌佛)確實具有佛法的證量,是一位可以依止的佛門巨將。
    悟明長老特別讚揚大會主席廣心上人承辦這場本世紀這項佛門盛會,邀請世界各國高僧、大德齊聚一堂,支持如來正法。
    這位顯教精神領袖強調,二十一世紀是佛教的世紀,將繼盛唐之後蓬勃發(fā)展。但目前確有宗教亂象,值得佛教界重視。(請繼續(xù)閱讀……)

世紀性 世界性 《佛教佛學佛法正邪研討會》落幕

由於當今世界真假佛法混亂,出現(xiàn)許多妖人邪說、騙子招搖,許多高僧大德強力要求聯(lián)合國際世界佛教總部召集世界佛教權威機講,鑑別真假以證實諦,這場會議終於在西元二千年五月六日在臺灣開幕,於五月十二日正式閉幕。此次會議參加國家共二十八國,其中均是國家級佛教學會、協(xié)會、及有關寺院、佛教研究機構,全世界共高僧大德二千餘人蒞席這一國際性會議。在對審評的所有活佛、法師、大人物很多問題嚴重,經(jīng)篩選後,列出了六位較有爭議的人士,進行了公開的論斷和探討,由各國代表決議,結果其中李洪志、張宏堡、清海、宋七力均為邪教人士,他們所論佛法之道,完全違背佛陀的三藏經(jīng)教,不但斷章取義、正邪混亂、理諦全無,而且基本經(jīng)教都未曾深入,全是自編自導、惑信於眾,談不上有一點實證功夫;另外,也依據(jù)義雲(yún)高先生(H.H.第三世多杰羌佛)2953卷錄音帶、137卷錄影帶及其著作,審評研討,各國機構高僧們認為義雲(yún)高先生(H.H.第三世多杰羌佛)對於五明不但精通,而且每一明均屬於世界級的登峰造極,顯宗與密宗都達到至精的高度,大家認為義雲(yún)高先生(H.H.第三世多杰羌佛)才是真正名符其實的大法王,但是從義先生(H.H.第三世多杰羌佛)的開示中得知,他口口聲聲表態(tài),他是一個普通慚愧的行者,與大家一樣的,無非是大家的勤務員而已,先生的超凡德品、淵博學識,一致得到與會共識,大會宣布授予義雲(yún)高先生(H.H.第三世多杰羌佛)正宗佛教大師稱號;認為沈家楨基本符合教義,授予善知識稱號。(請繼續(xù)閱讀……)

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