新宿二丁目另一角，男裝麗人的祕(mì)密花園

同性之愛(ài)，從過(guò)去到現(xiàn)在都是電影不錯(cuò)的題材，也一直是探討關(guān)於性向與性別之間人類(lèi)多元性的其中一點(diǎn)。不管是支持同志的公民團(tuán)體或是有著鮮明西方宗教立場(chǎng)的反同派，同性戀?gòu)倪^(guò)去到今都依舊在我們?nèi)粘５母鱾€(gè)角落，不是看不見(jiàn)就會(huì)消失的多元戀愛(ài)觀。

紀(jì)錄電影《新宿好T們》是以日本女同志在「新宿二丁目」的俱樂(lè)部工作者三人，他們對(duì)於自我的身分、工作還有對(duì)於自己是女性行為舉止卻仿似男孩的模樣，在家人與愛(ài)人之間一些跟拍與訪談，對(duì)於這樣女同志群體出現(xiàn)在螢光幕上是少見(jiàn)的，尤其在日本這樣女性地位和大男人主義社會(huì)下，讓這部以女性為主題的同志自我窺看解析的電影變得更加難得。



在許多情況下世界是由主流引導(dǎo)，但主流往往就代表著有著大量的公式與公版路徑，這也往往形成傳統(tǒng)但如無(wú)法隨時(shí)代變遷就成了頑固與陋習(xí)。故在一般人眼中對(duì)於性或是愛(ài)的想像如果沒(méi)有媒體渲染可能是相當(dāng)片面的。

畢竟在男女主流情況加上亞洲社會(huì)通常重視習(xí)俗與守序，這也使得非主流的情愛(ài)觀點(diǎn)過(guò)於激進(jìn)，這也是同志或其他性取向者無(wú)法被守舊派接受的一點(diǎn)，在他們眼中這些少數(shù)性向是個(gè)非主流與不入流類(lèi)別，往往只看見(jiàn)一個(gè)面向卻忽略社會(huì)與世界就是由多種面向組合才有著今天的花花世界。



在主流媒體下同志群體往往以男性為主，不管是過(guò)往李安導(dǎo)演的《斷背山》或是2020年串紅起的《刻在你心裡的名字》，對(duì)於女性同志的描繪往往比起男同志大量出現(xiàn)在螢光幕與報(bào)導(dǎo)上是較為內(nèi)斂的。

臺(tái)灣雖有如文學(xué)改編的女同志經(jīng)典作《逆女》，並在之後也陸續(xù)有《花吃了那女孩》、《命運(yùn)化妝師》、《刺青》等，但在男女同志下探討依舊是男同志較為被媒體注目不管好壞，彷彿整個(gè)同志圈內(nèi)只有男同志其一群體一樣，忽略整體酷兒群體的多元性向。



在日本的同志群向比起臺(tái)灣更加獨(dú)立且分裂，女同志與男同志群體基本上是彼此毫無(wú)牽連，並且界線分明的，由於日本的民族性之故，這也使得每當(dāng)同志議題時(shí)日本有時(shí)很難團(tuán)結(jié)成一股共同的力量去發(fā)聲，而向來(lái)以大男人主義為主的日本主流社會(huì)，女性、女同志群體的聲音就更難被聽(tīng)見(jiàn)。

這也是這部一九九五年拍攝的女同志紀(jì)錄片為何可貴的地方，兩位導(dǎo)演算是長(zhǎng)期關(guān)注女性權(quán)益和女性議題的英國(guó)導(dǎo)演，透過(guò)短暫約一小時(shí)的電影中敘述三位ONNABE的真實(shí)樣貌。



《新宿好T們》以夜總會(huì)工作的服務(wù)女性的男裝麗人為主，探討裡面其中三位自許為性向?yàn)榕纳砼裕齻兺庠诖虬绯赡行缘臉用玻鲋缇频昴泄P(guān)陪伴女性聊天、出場(chǎng)等工作，並且有著自己的生活和同居對(duì)向，還有不同的家庭狀況。

這部紀(jì)錄片有意思的點(diǎn)是少數(shù)看見(jiàn)九十年代的女同志樣貌，也可以聽(tīng)見(jiàn)當(dāng)時(shí)女性在日本社會(huì)下的自我意識(shí)抬頭。例如雖穿著男性將自己幻化成接近男性的樣貌，但實(shí)際上這些T還是自我認(rèn)同為女性或不屬於男女性別之中，而讓性別認(rèn)知多了一個(gè)模糊的地帶。



在一本BL圈內(nèi)有名的書(shū)籍《BL進(jìn)化論》中撰寫(xiě)書(shū)中內(nèi)容的腐女溝口彰子就曾經(jīng)敘述說(shuō)腐女想像出來(lái)的男性耽美有著與女同志類(lèi)似的本值，我想是在於如T與P之間關(guān)係中女同志中T角色的女性多半讓也是女同志的溝口彰子有所想法所做的推論。

當(dāng)然這樣的論述有所爭(zhēng)議，畢竟女同志的T群體中雖然有酷似男性的鐵T但也有如中性化的女T群體，故對(duì)於BL是女同志的投影這樣的概念，還是有所差距，畢竟女同志的戀愛(ài)對(duì)象是女性，而非模仿男性或男男戀愛(ài)。



《新宿好T們》電影中可以看見(jiàn)夜總會(huì)的職員們?nèi)绾谓浑H在眾多女性之中，並且對(duì)於自我的工作態(tài)度和感情觀有著在當(dāng)時(shí)相當(dāng)前衛(wèi)的看法，例如在愛(ài)與性分開(kāi)與無(wú)性生活和性愛(ài)觀，都可以在如今的女同志圈內(nèi)找到類(lèi)似的群體的看法，不脫衣不能碰觸、與在嚐鮮的異女和步入婚姻的同女之間，兩邊的情感在當(dāng)代下，可以看見(jiàn)雖看似女性且服用賀爾蒙，在當(dāng)時(shí)同志還是只能活在夜生活居多。

對(duì)比如今臺(tái)灣同婚通過(guò)，日本有著第一位同性戀議員與跨性別議員在國(guó)會(huì)，回過(guò)頭來(lái)看今不知當(dāng)年這些夜生活的T與P是否在日本社會(huì)中還是坦然的抱持希望？讓人在意。