為了臺(tái)灣獨(dú)立，你願(yuàn)意犧牲多少？

過(guò)去在二二八和白色恐怖下臺(tái)灣曾經(jīng)度過(guò)一段不堪回首的戒嚴(yán)史，除了本省人被政府濫殺外，也波及到外省人被無(wú)差別報(bào)復(fù)，甚至捲入衝突兩邊的原住民族。隨著野百合和太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)、還有中共飛彈與武漢肺炎等，越來(lái)越多臺(tái)灣人對(duì)於舊有的中華民國(guó)教育產(chǎn)生疑惑，而逐步去認(rèn)統(tǒng)自己的臺(tái)灣身分。

《革命進(jìn)行式》是一部以臺(tái)灣獨(dú)立代表人物史明的傳記紀(jì)錄片，以他傳奇和出走的一生大事記，做出簡(jiǎn)單的介紹，和這位民主運(yùn)動(dòng)的前輩對(duì)於臺(tái)灣人民和獨(dú)立的展望，以及他自我回顧過(guò)去，他曾相信過(guò)什麼又對(duì)什麼感到失望，還有苦與奮鬥做出一段歷史的回顧，將史明臺(tái)灣左派思想透過(guò)電影讓人看見(jiàn)思索他對(duì)於臺(tái)灣的啟許和下一步。



近期因?yàn)槊乐忻芘c武漢肺炎狀況持續(xù)在全球造成災(zāi)情，臺(tái)灣在防疫上的成功和走回親美路線，讓中國(guó)與臺(tái)灣之間政治對(duì)立的情勢(shì)達(dá)到近幾年的新高點(diǎn)，除了中國(guó)頻頻派且戰(zhàn)機(jī)飛越臺(tái)海中線，臺(tái)灣也透過(guò)國(guó)際聲明不斷表達(dá)譴責(zé)中方挑釁的立場(chǎng)。

中國(guó)這般作為使臺(tái)灣人民的自我認(rèn)同感逐步升高，經(jīng)過(guò)香港反送中事件最後的結(jié)局，在政治大學(xué)2020的民調(diào)上已經(jīng)高達(dá)七成的民眾認(rèn)同自己是臺(tái)灣人，而臺(tái)灣獨(dú)立的口號(hào)也在左派人士中有著接近三成的新高點(diǎn)。




提到臺(tái)灣民主革命與臺(tái)灣獨(dú)立就會(huì)提到兩人，一是在日治時(shí)代喊出臺(tái)灣民族主張臺(tái)灣人在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)上自治溫和派的蔣渭水。其二就是激進(jìn)派反日、反共、反中華民國(guó)的臺(tái)灣獨(dú)立人物史明。

2019年史明以百歲高齡離開(kāi)人世，並在2016年留下傳記紀(jì)錄片《革命進(jìn)行式》來(lái)敘述這位民運(yùn)老先生一生傳奇的旅程，他經(jīng)歷過(guò)日本教育、抗日、加入共產(chǎn)黨、反對(duì)共產(chǎn)黨，最後以臺(tái)灣人獨(dú)立自主為一生的目標(biāo)，也成為後期臺(tái)灣獨(dú)立左派組織的啟蒙與定心針。



《革命進(jìn)行式》是一部以臺(tái)灣左派為前提立場(chǎng)的電影內(nèi)容，但與中國(guó)共產(chǎn)黨變質(zhì)的左派和偽共產(chǎn)理念有所不同。與其說(shuō)是電影，整部紀(jì)錄片更像是史明的人物紀(jì)錄報(bào)導(dǎo)，還有關(guān)於他為何一生投入臺(tái)灣獨(dú)立這個(gè)理念，還有走過(guò)的種種對(duì)錯(cuò)甚至激進(jìn)的態(tài)度，與在臺(tái)灣戒嚴(yán)在中華民國(guó)被國(guó)民黨把持獨(dú)大時(shí)上留下深刻的臺(tái)灣痕跡。

並且有著對(duì)他自己的遺憾和如今臺(tái)灣人開(kāi)始意識(shí)到腳下這塊土地的欣慰，可以在這部紀(jì)錄片看見(jiàn)一生為理念?yuàn)^鬥，投入政治運(yùn)動(dòng)的史明那衰老卻不心死留在世人眼中的身影。




電影用了大量的動(dòng)畫(huà)與訪談還有表演劇場(chǎng)，來(lái)詮釋史明不同時(shí)期遇到事件。從過(guò)去不接受家人安排學(xué)醫(yī)跑到日本早稻田學(xué)政治，透過(guò)地下書(shū)會(huì)接觸到馬克斯共產(chǎn)主義思想，之後反對(duì)右傾的日本帝國(guó)主義思想。

抗日加入中國(guó)共產(chǎn)黨，卻又在看見(jiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨下完全違反共產(chǎn)主義思想倒回至民粹與階級(jí)的封建制度而反共，同時(shí)回到臺(tái)灣的他也認(rèn)知到中國(guó)國(guó)民黨的極權(quán)惡行也反對(duì)中華民國(guó)霸權(quán)，被人稱(chēng)他「一生縱橫四大洲、反抗三大政權(quán)」。



這部影片除了史明的傳記史外，也帶出了許多臺(tái)獨(dú)抗?fàn)幍牟糠趾褪艿绞访饔绊懙娜藗儗?duì)於他這個(gè)人的看法，其中最有意思的是史明分手多年跟隨他漂流臺(tái)灣、中國(guó)的日本女友，也現(xiàn)身說(shuō)法告知他們關(guān)於兩人如何相遇，並且因?yàn)槭访鞯睦砟钫归_(kāi)一段戰(zhàn)火下的逃亡，和革命運(yùn)動(dòng)的辛酸史。

同時(shí)也訪談在蔣家威權(quán)時(shí)代下反抗的臺(tái)灣獨(dú)立運(yùn)動(dòng)人士認(rèn)識(shí)倒史明與認(rèn)知到臺(tái)灣身分的起始點(diǎn)，還有年輕一輩如：濁水溪公社等獨(dú)立音樂(lè)團(tuán)體和音樂(lè)人都受到史明的啟發(fā)。




雖說(shuō)史明在臺(tái)灣獨(dú)立與運(yùn)動(dòng)中有著不可缺少的地位，但他同時(shí)也是在溫和派與右派思潮的人眼中有著不一樣的看法。例如溫和派的人覺(jué)得史明其實(shí)對(duì)於臺(tái)灣民主運(yùn)動(dòng)和獨(dú)立的思想其實(shí)是相當(dāng)激進(jìn)的。

因史明主張武裝的臺(tái)獨(dú)革命，故在史明對(duì)於歷史對(duì)於抗?fàn)幷?quán)和人民運(yùn)動(dòng)的洗禮下，反抗一個(gè)政權(quán)與找回臺(tái)灣民主免不了會(huì)有流血衝突，這也是不管二二八或太陽(yáng)花中我們?cè)诖笮⌒n擊所看到的樣貌。故可以說(shuō)史明並非主張溫和的臺(tái)獨(dú)立場(chǎng)。



而在傾中華民國(guó)與靠右的人眼中史明可能就是一位恐怖份子，過(guò)去在日的史明曾有資助暗殺蔣總統(tǒng)的先例，更在中華民國(guó)專(zhuān)制時(shí)代背景下，創(chuàng)辦臺(tái)獨(dú)組織結(jié)黨結(jié)社，並且在海內(nèi)外，國(guó)民黨就曾試圖用各種手段來(lái)抓住這為叛亂份子，但卻未曾有果，而這之中臺(tái)獨(dú)人士雖然被逮捕與監(jiān)禁，卻持續(xù)在這時(shí)代下來(lái)到更高峰。

從過(guò)去人人避談，到如今臺(tái)灣獨(dú)立與生為臺(tái)灣人似乎成了一種可以說(shuō)出口的價(jià)值觀，並且影響到部分海內(nèi)外華人與外國(guó)人開(kāi)始思考臺(tái)灣與中國(guó)的不同之處。




《革命進(jìn)行式》是一部政治氛圍濃厚的紀(jì)錄電影，除了史明本身在臺(tái)灣某些族群內(nèi)就備受爭(zhēng)議外，電影探討也不只有史明的經(jīng)歷這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的概念。在55屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片《我們的青春，在臺(tái)灣》一語(yǔ)：希望我們的國(guó)家可以被當(dāng)成一個(gè)真正獨(dú)立的個(gè)體來(lái)看待。

讓中國(guó)下令藝人回國(guó)，提出政治與電影分開(kāi)的言論。但每句話、每筆創(chuàng)作都是政治，政治充斥著生活和我們的理念，政治一直都在，如同電影包容了《厲害了，我的國(guó)》、《我們來(lái)自新疆》如此的政治正確，宛如太過(guò)正確就只要蒙上眼只需要嘴巴說(shuō)：我愛(ài)中國(guó)。