達人專欄 放上早餐店滑手機的耍廢一刻，好好休息的一刻，只有這一刻，也只剩這一刻。
我第一次對布達佩斯產生好奇，是在遊戲全軍破敵(Total War)中世紀二裡，當時我率領的法蘭西大軍，浩浩蕩蕩的前往神聖羅馬帝國，途中「順手」想攻下這座小山城，結果我的上千精銳，居然打了場慘勝，最終兵困馬乏無力再戰，只得鍛羽而歸。
布達佩斯是歐洲著名的古城，它的前身是由兩個城市組成，分別叫「佩斯」與「布達」，其中布達又有較老的城區「老布達」，直到十九世紀左右，才經由合併，成了今天布達佩斯的基本輪廓，它的歷史悠久，歷經滄桑，曾多次遭到戰火的破壞。
布達佩斯最早的文獻記載，見於羅馬帝國時期，當時它是帝國的一個行政中樞，羅馬帝國衰亡後，它多次成為東方游牧部落的勢力範圍，其中包括著名的阿提拉，最後經歷漫長的紛亂，布達與佩斯成為馬札爾人的根據地。
馬札爾人定居後，建立了匈牙利，布達與佩斯獲得了長期穩定的發展，直到蒙古西征，匈牙利英勇的抵抗了蒙古遠征軍，而布達佩斯亦在戰火中受盡了摧殘。
一百多年後，布達與佩斯再次因鄂圖曼帝國的侵擾而先後淪陷，直到哈布斯堡王朝戰勝了鄂圖曼，匈牙利雖被恢復，但並未獲得政治獨立，布達佩斯仍被視為戰利品，併入了奧地利帝國，此後，生活於布達佩斯的匈牙利人不斷爭取政治的獨立，最終成功脫離奧地利，成為相對獨立的奧匈雙元帝國，更在一戰後，順利獲得實質的獨立，成為今天各位所見的匈牙利。
布達佩斯，它見證了無數次強權的興衰、動亂與血腥鎮壓，最終伴隨它最初的主人馬札爾人的後裔，再次重建了匈牙利。
抗爭從來不是請客吃飯，而是慘痛的代價與傷痕，公元兩千年時，匈牙利曾慶祝建國千年的盛大活動，其實在歷史上，匈牙利有很長一段時間是被征服的，他們並未獲得實質的獨立，然而他們依舊緬懷過去那段艱辛的歲月，許多參與抗爭的人都未能等到匈牙利茁壯的那一天，他們的鮮血與生命，成就了一個遙遠的期盼。
在臺灣，我們對這樣的歷史特別有情感，它能牽引妳許多情緒，即便我們所受的歷史教育，要你視那些「光榮歲月」如知己，誠如播遷來臺與一路敗北的妝點，當事實戳破了夢幻泡影，「長江黃河與我何關。」的質疑成了難解的題，也許我們也只能一笑置之，畢竟中華民國每四年淪亡一次的慣俗，讓我們對亡國早已麻痺。
當老人家批評年輕人不愛國時，或許他們也能思考，反攻大陸的一代人和重新審思國格的一代人，兩代人自然而然的鴻溝，不必過於指責他人的政治立場，但我們可以堅守自己的信仰價值，特別是你認為這很值得，或你尚未放棄擁有一個更好的理想願景。
我曾反覆閱讀《理想國》這本書，第一次基於課業所需，第二次則是好奇，當第三遍閱讀時，開始有了「我怎麼都不知道」的疑惑，直到第四次、第五次……。我們不必抓著他人的弱點往死裡打，而是去思考生而為人，自然而然的盲點，誠如許多將蘇格拉底詰問法奉為圭臬的心態，將「戰勝眼前的辯論」視為最重要之事，這樣反而失去了許多質疑自我的機會。
幾日前，一位朋友評論我的文章，讓我開始大幅修正的工作，雖然辛苦但真的很開心，畢竟「自己的文章被認真研究」是一種很幸福的事。
昨晚，在某個群組，聽聞反對墮胎的言論，「因為我是保守派，所以維持社會和諧乃是中心思想」的主張，其實這也是見怪不怪的事了，當你反感這些言論時，妳該做的應該是先靠北下去。
「無論你偏向保守或自由激進，都不該假裝這些事沒發生過。」
「當別人起而爭取權益時，你更該思考她抗爭的原因，而非批評她逼迫這個社會表態。」
我去你的保守派，去你的道德信仰。
不過去完之後，你更該思考他們反對與支持的原因，將嬰兒的生命權益與女性的身體自主權放上天秤衡量，去思索人的自主意識與「何時才能作為一個生命被對待」，這些思索都能幫助你在大量紛雜的資訊中，釐清自己的主張。
當我們用自私、淫亂不檢點，去檢討女性墮胎的選擇時，同時也該思考，貿然生下嬰兒是否也是自私的決定，國家的福利政策、家庭教育都該納入考量。當我們將宗教與道德無限放大之時，墮胎與否，似乎成了堅守傳統道德價值的聖戰，就和同性戀導致國家沉淪的主張一樣，為他人套上枷鎖，就是這麼容易。
真正富含知識涵養的保守主義，不是只學了一套風度翩翩的講幹話，當我上歷史基礎理論的第一堂課時，老師常說：「別在意太多某某主義或思想，你未來的研究生涯，會經常與他們打交道，不過你必須經常思考這其中的道理。」
可惜，半吊子的讀書人，經常捧著書大方曬知識，卻鮮少細究其中的道理，就和批評史達林是個腦殘、希特勒同樣智障一樣，談主義、談理論最怕死抱著課本不放，死抱書其實無妨，了不起就是當一輩子書匠，但把自己當成摩西，大有傳道不成就殉教的氣魄，讓人直覺這年頭最可怕的傳染病叫無知，而無知的前提是自大，自大的根源是缺乏思考。
那些把理論奉為圭臬的人，通常難以持久，早早便陣亡於學術的殘酷擂臺，可是他們怡然自得的繼續套用主義與定律的架構，拼命的在變化多端的現代社會，抓住一點「與課本相符的情境」，如此，日復一日的說服自己身為知識份子的尊嚴。
但到頭來不過一場空，畢竟那種人連基本對他人的尊重都不自知，只能活在紳士與幻想的美夢，誠如亞馬遜森林與我何干、道德與正義我說了算、信奉進步，鄙視落後卻又滿口「維持傳統價值」。
如此活在精神錯亂的矛盾情境，卻依然故我的將自己的挫折與批判，視為步向真理的考驗，貽笑大方，真正的貽笑大方。
而當你開口反擊，他們又縮回保守主義溫暖懷抱，這簡直莫名其妙了！保守主義強調維護既有價值，反對激進的變革，但它仍然尊重且支持在現有體制下進行修正，這才是保守主義的精神價值。但也許對一些人而言，他們的保守主義，是保守風格的保險套，永遠堅強可靠，是理應保守的女性，永遠不會做愛的淑女，凡是與他們價值不符的，一律違反傳統道德。
無奈，更多的無奈，孔老夫子在上，少數人說的幹話，讓大家以為保守主義是一群沒血沒淚的傢伙。
文末，我無意做太多批判，只是在我們所處的時代，是一個資訊蓬勃發展的世代，保守與自由是一個相對的「傾向」，然而許多人總是教條式的臨摹著保守、自由主義的教範，對任何議題，經常性的先入為主，而不見個人獨立思考的能力，好似遵循著法則，就能彰顯自己是一個「合格」的保守或自由主義份子一樣。
像極了我昨日看見的光景，當別人聚焦於女性自主權的討論時，另一方還在大談父權紅利，然後花了長篇大論去解釋課本就能翻到的東西，這令人翻白眼的回應，簡直拍案叫絕。
