臺北的天氣依舊灰濛濛一片，我剛寫完一篇文章，目前正處於最後修改階段，所以嚴格來說還不算完成，只是你懂得，報喜不報憂可是咱們老祖宗那一代起就改不掉的死個性，所以本人對外一律宣稱「非常順利，即將修改完畢」，對外張燈結綵、皇城內吉祥喜樂，對內則十萬火急，一片兵荒馬亂。
說到人性，研究人類社會的任何組織，萬不可疏忽對人性的探討，因為人性形塑了人類世界的整個輪廓，小至一個家庭的早餐習慣，大至國與國之間的利益糾葛，社會學的諸多理論，多建立於對人性的考量，只是近來許多人將心力放在探討組織、研究法規，卻疏忽了對人類本身的察覺，如此經常淪於對表面事務的探討。
說起表面，其實也不全是壞事，當我們認識一個人，會漸漸深入他的性格、價值觀，甚至進入他的生活，但有時這深入的過程、是矛盾而不自覺的。
我們會因外貌而互相吸引，但真正維持魅力的關鍵，在於不斷修正的彼此。
我想起一對不斷想改造彼此的情侶，我的戀愛經驗可沒好到能說上什麼道道，甚至你們懂得，本伽羅是以不靠譜出名的。或許我唯一能說的話就是：
「把他當男人看吧！」
他是男人，腦袋的養分可能圍繞著性愛、電玩、運動，還有不甘寂寞的英雄夢，不是妳能輕易改造的，男人的構造其實非常簡單，簡單到我這生物系半路出家的，都能用一張A4紙寫給妳看。
激起他們最大的動力，來自於性。有關性的衝動、性的刺激、跟沒來由的性奮，這無關任何道德觀感，而是基本的生物邏輯，他們的動力純粹而毫無雜念：
追逐性愛的過程，從最原始的動力，轉化為文明競爭，當遊戲規則改變了，人類跳脫了尼安德塔式的求偶，我們製造了高高在上的上帝，為世界制定了道德紅線，誠如老夫子仰天長嘆：「天厭之！天厭之！」
當嬌艷動人的南子，輕啟朱唇的輕聲問候：「寡小君願見。」接著撫媚一笑，頷首行禮，搖曳的綾羅身段，掩不住曼妙的身姿，她明眸善睞，笑豔如花，一雙大眼眨阿眨的，望著五十五歲蒼老而落寞的男人。跪姿的女人、腰際的曲線，在臀與道德的枷鎖間，是誘惑最近的距離。
在禮與人性掙扎之際，老夫子巍峨不動，一身凜凜風範，訣別了這羅曼蒂克的一瞬。最後步出宮鑾之際，不解風情的子路又一次甘冒大不諱，「老師，您可真了無凡心？」
只見老夫子蒼首回顧，一雙圓目怒視：「天厭之！天厭之！」，若我真動了心，老天爺就遺棄我吧！接著拂袖而去，留下子路一人，孤身愕然。
嗟呼！嗟呼！艷冠絕倫的南子與五十五歲蒼老夫子，歷史記下一筆，注定兩人身後的距離。
美艷的南子，最後死於政爭，一如史家之筆，為她下了簡短的註記：她是個惑淫的女人。
她的丈夫是個庸庸碌碌的老男人，婚姻幸福在政治聯姻下被犧牲，天生麗質、名聞遐邇、慧眼獨具的她，最後一步步掌握政治權柄，主宰了衛國朝政，在她掌權下的衛國，度過了一段承平歲月，她沒有對朝政有過多的干預，也未將政敵趕盡殺絕，甚至遵照丈夫衛靈公之意，在其死後擁立新君，盡管那位新君的父親曾預謀殺她。
勾引男人不過是南子的歷史剪影裡，被放大的那部分罷了。
回到文章的標題，與其說男人的思維簡單，不如說感情的世界，彼此都得學會妥協，連上帝都不完美了，何況是另一半。帶的出場，儀表中上，就算在家如一灘爛泥又何妨？適度的修正是親密的表現，但過於遷就，最後只是失了自我，成了隨波逐流、為愛而愛了。
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達人
