想像一個可恨的稻草人（straw man），有時候是一種心魔促成的想像。它可能來自一個雷點，譬如我對自己父母→所有臺灣父母→所有父母的過度延伸和遷怒。雷點產生的理由，可能很小、微乎其微，就是來自於－一個或數(shù)個記憶深處的不舒適、疼痛。不舒服、痛到，你想把憎恨的對象頭一個個扭斷。
於是，在文字上扎稻草人打，是一個能舒緩自己的方法。
扎稻草人（straw man）論證簡介
扎稻草人（straw man）第一個聯(lián)想到的是「稻草人謬誤」，但此處強調本文與之無關（感謝巴友tompmzxc（紫薇）來長信指出本文的謬誤），僅作為隱喻之用。扎稻草人是一種與「他人」辯論時的謬誤型態(tài)，重申，但在此是我創(chuàng)社的新涵義，指「自己替某個廣泛概念過度了極端例子，並強烈攻擊」。
The "straw man" occurs in the following pattern of argument:
- Person 1 asserts proposition X.
- Person 2 argues against a superficially similar proposition Y, falsely, as if an argument against Y were an argument against X.
原始稻草人的狀況是：A先宣稱某件事情a，但B把卻把事情a斷章取義、扭曲，或者訴諸極端例子，並指控A的不對（詳見straw man）。儘管如此，我這邊談的是自己與自己扎的稻草人。譬如下文我要舉的例子：
- 你感受到你父母糟糕的地方→你認為這是你父母的全部→你認為這是臺灣父母的全部→你認為這是全宇宙父母的全部。
通常，這會被認為是以偏概全（Sampling bias）的謬誤（感謝巴友tompmzxc（紫薇）來長信指出本文的謬誤，因此補充於此），但我想思考是「在動機上，你如何促成以偏概全」，是恨導致你扎這稻草人，並堅信為事實，支持你的偏差歸納？事實上，你真的夠了解你父母嗎？不見得。不過不可否認，你可以扎稻草人打得很開心，尤其當他們截至目前還表現(xiàn)得很糟糕的時候。
你會更傾向相信，你發(fā)現(xiàn)一個真理了。
扎稻草人的案例：我對父母的仇恨與遷怒
不舒適和疼痛，可能來自於父母當下的行為，或者行為之時間點後的任何影響（不管與父母行為有關度高或低）。
你可能會痛恨父母吼過自己，或者自己的一個小玩笑，卻換來一巴掌。你會懷疑，父母是天底下最值得信任的，這句話是否可信。如果可信，一個小玩笑換來一個巴掌？當然，大小是各說各話，也許你父母認為是個大玩笑，不須容忍，最該給的就是一巴掌，還能大喊「我愛你，怕你學壞，小玩笑變成大玩笑」。是啊。都給他們講就好。
不過，基本上我還是反對自己扎稻草人。固然我認為父母並非神聖的身分，就是有個照養(yǎng)子代義務的管理人罷了。我主張，父母就跟政府一樣可以被檢討。我們檢討政府作為管理人，不檢討父母作為管理人？這很奇怪。
當然，檢討還是應該有原則和底線：就事論事，而不是扎稻草人。我同意，我非常同意有些（甚至很多）父母很可恨，但我們仍應該就事論事，而不是攻擊想像中的可恨父母。
不然我們就跟牠們一樣下賤。
- 儘管我承認，對，我沒辦法原諒父母，尤其天下沒能力對子女好，你憑甚麼生下他們？說極權政府和極權父母的危害，誰大誰小，我會毫不猶豫地說一樣。都用意識形態(tài)和經濟控制你，一個用國家榮耀，一個用愛和家門罷了。我雷點很多，最雷的就是「天下她娘的沒不是的父母」。一個雄性Fuck一個雌性後產生下來子代，憑甚麼就天生具備神聖不可侵犯的「父母光環(huán)」？吃大便比較快。
上述標楷體是我想像單一父母的可恨面向，推到極致，我會做出的指控和詛咒。我並不會覺得不應該或有罪惡感，只是覺得「無謂」。這無法幫助我們如何釐清，當個好父母，或者建議哪個父母該往哪個方向走。
扎完稻草人後：關於父母之身分，思考甚麼？
我不扎稻草人了。我母親在我大學之後就沒這麼靠杯了?；厮萜饋?，生育我時家庭經濟能力也算好，只是沒想到父親會在我國中中風。如果父親不中風，我大概會甘願接受他們的情緒勒索，因為對我而言平順的資源交換，是我要的人生。
檢討許多父母不甘願養(yǎng)他們的孩子的理由，或許可以追溯他們的生育動機，譬如臺灣的背景：公婆想抱孫子，然後父母為了減低壓力，所以生產。讓公婆有玩具，含飴弄孫，但這環(huán)境不見得適合孩子，其父母也不見得有能力養(yǎng)好。因此，某些子女並不是在基本，甚至可競爭的條件下在社會與其他人競逐資源。
- 如果你想生育，請仔細想想生育的理由。若是你自己沒評估的能力，你父母叫你生就生，你真的想生嗎？你真的能養(yǎng)好嗎？你不想接受情緒勒索就和他對抗。敷衍一時，還是造成子孫一輩子痛苦，讓他繼續(xù)活在鬼島？二選一。
- 你可以不生育，選擇避孕，你可以讓那些該死不知道時代變化，年輕人痛苦的老不死閉嘴。如果你真認為臺灣是鬼島，自己很痛苦，那懇求你別生，讓他繼續(xù)延續(xù)你遭遇的痛苦。無論你是生理男性或生理女性，都一樣。
- 你認為生育是一種義務，或者利大於弊的行動嗎？政府推好孕專案？少子化增加撫養(yǎng)比？不生你損失很糟糕？－－如果只是要勞動力，為什麼我們不發(fā)展更多機械呢？而且，是你養(yǎng)，不是政府養(yǎng)，政府只是從國庫裡掏出一些不到平常養(yǎng)育20%的錢叫你出剩下的80%養(yǎng)孩子。
- 你認為生育是一種投資嗎？你可以算一下，80%的養(yǎng)兒經費，拿來炒股票還是養(yǎng)兒防老，哪個期望值比較高。
結語：扎稻草人來自心魔
回到開頭的，「扎稻草人，有時候是一種心魔促成的想像」，支持你的以偏概全（Sampling bias）（感謝巴友tompmzxc（紫薇）來長信指出本文的謬誤，因此補充於此）。它有時會促使我們做更多錯事。有時運氣而不會太糟，有時運氣差而很糟。對父母的仇恨是一種，但我們可以選擇「檢討」。我們也有機會當父母，但請讓我們再三思考，我們是否要當這父母。老一輩告訴了我們非常多（那個時代的想法），我們的生活應該已經告訴我們，哪些不適用了。
別被心魔控制。記清楚這個環(huán)境告訴你的，再回答自己：要不要生。
筆者資訊 |
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兔操民（nobuusa） 閱讀愛好者，尤好「粗鄙之語」與「王司徒」，現(xiàn)居於臺北市。 |
