阿富汗的現況，戰爭下破碎且失所的家園
多元文化社會，有時背後的歷史是一段段侵略與戰爭層層積累而成，至今仍戰亂被列為世界最危險國度之一的「阿富汗」如同中國史般，是由一次次的改朝換代而建立起的社會結構，當然也有迎來和平與富裕的時期，而歐美與俄羅斯等國在十九世紀戰事後的介入，導致阿富汗人民與平和的生活分離。《戰火下的小花》是改編於加拿大兒童文學作家黛伯拉艾里斯的動畫作品，故事以生活在激進宗教組織「塔利班」政權下掌控的阿富汗區，女孩帕瓦娜的故事，因地方男尊女卑的信仰，在家中父親被帶走的同時，帕瓦娜家頓時失去依靠，母親也因女人獨自出門而被人偷毆，見到這一幕的帕瓦娜決定消去自己烏黑的長髮，以男性的姿態撐起家裡並找到被帶走的父親……



雖然阿富汗國家如今仍然危險，但過去一九七零年前曾經有短暫富裕與繁榮，在一九一九年時阿富汗與英國交戰後接受英國殖民長達四年的統治，雖然如此卻為阿富汗奠定了現代建設基礎，當時一位在阿富汗工作的美國教授拍攝下六零年代繁榮的阿富汗，照片中也為現代世人所見滿目瘡痍阿富汗過去富饒的一面。而在一九二一年脫離英國殖民後，阿富汗雖無一時變天，但先後許多民主事件和一九七三年的政變也一點一滴改變阿富汗的和平，成為自今的局面。

動畫《戰火下的小花》的歷史背景則是架構在一九九六年由伊斯蘭教激進組織塔利班攻陷喀布爾奪取政權，佔領阿富汗大部分的國土。伊斯蘭聖戰士的崛起主要的變革得從一九七八年阿富汗第二次的政變，由蘇聯所主導，而在冷戰時代對立局面的美國，則資金資助阿富汗反政府勢力，導致俄羅斯為了鞏固當局直接入侵阿富汗，而形成鞏固國土的阿富汗聖戰士，推翻了蘇聯政權，之後由於派系武裝內鬥，阿富汗陷入長期的內戰，這點冷戰兩國可說是間接的搧風點火。



《戰火下的小花》是以女孩帕瓦娜的視角來看待塔利班政權下的阿富汗，女作家黛伯拉艾里斯是長年支持和平運動和反戰運動的工作者，藉由前往阿富汗難民營的採訪與實際經歷，而撰寫出動畫《戰火下的小花》的原作兒童文學。故事內容中夾雜著關於阿富汗的現實與地方傳統色彩的民俗故事，兩者交錯其中讓整部作品豐富性提高許多，尤其在小女孩帕瓦娜口訴寓意故事時，畫面採用如同剪紙般的效果相當不俗，也展現出與真實世界隔離的魔幻色彩。

作品是藉由加拿大、愛爾蘭、盧森堡三國團隊所共同製作，除了描繪出阿富汗的現狀，更以在父權主義猖狂的國的下，女性地位低下的不平等局面，婦女不許擅自出門，也沒有工作跟購物的權益，只能待在家中。故，故事也有許多女性主義與和平主義色彩，關於女孩帕瓦娜放棄長髮決定以男孩的身分外出，姐姐捨身求嫁為了給一家穩定生活，與母親對於一家人的擔憂與撐起的勇氣，可以說《戰火下的小花》是部在極權與父權時代下，女性自立自強的故事。



女作家黛伯拉艾里斯長期以孩童故事為題材，並且層面廣泛，如對於窮困偏鄉感染愛滋的孤兒的成長故事；還有被誣告販賣毒品，不得不周旋在毒品販毒與家人監獄之間的孩童的掙扎，又如兩位兒童女孩彼此的情愫卻因伊朗法律以同性戀法案入獄等真實故事改寫。《戰火下的小花》故事也是眾多孩童在成人世界下莫名且殘酷的犧牲品，女孩賣掉自己一次也沒穿種的禮服，只為求取一家溫飽，鋌而走險的反串男裝，與朋友相隔不知何年能在異地見面等……

動畫裡表達了殘酷與孩童的童貞；用奇幻故事給了他們可以繼續支撐下去與面對家人離開人世的勇氣。而在九一一事件過後美國與阿富汗等第三世界國家對立狀況越演越烈，而冷戰時期雖然結束，但美國與歐俄等國干涉第三世界依然存在，甚至一邊反恐怖組織，卻一邊販賣軍火提供組織後援的問題登上報，成為國際醜聞與讓和平組織反感。《戰火下的小花》女孩黛伯拉的故事並不是個例，她代表的是所有戰亂國度下婦女與孩童依然堅忍下用那勇氣綻放的花朵。