孝有小孝，中孝，大孝，大孝中的大孝。還是要看古人的詮釋。下面給出的是被稱為世間第一善書，善書中最精微顯著的《安士全書》中對孝的詮釋。白話文：
兒輩贍養(yǎng)親人，辦法各有不同。下養(yǎng)為小孝，次養(yǎng)為中孝，上養(yǎng)為大孝，最上養(yǎng)為大孝之大孝。為什么呢? 下養(yǎng)只知道滿足吃喝，各種吃喝補品，不致于有所缺乏，這已經(jīng)是世間難以做到了，叫作小孝。次養(yǎng)就能體諒親人的心愿，父母所愛我也愛，父母所敬我也敬，使親人心里安樂，這就叫作中孝。上養(yǎng)就能勸告親人明了大道之理，善就贊成，過就規(guī)勸，使父母用高尚的道德滋潤身心，這就是大孝。至於最上養(yǎng)就更上一層樓，常常想念父母的恩情，同于天地，父母的壽命，與日隨減，應(yīng)當(dāng)用什么辦法，可以報答親恩，什么辦法可以延長親壽，什么辦法可以使父母出離生死，什么辦法可以使父母罪障消除，什么辦法可以使父母進(jìn)入圣人之流，最終成佛。

作者：朋元
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「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。 《十三經(jīng)注疏》中在「無後為大」下面有注雲(yún)：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」 白話問解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來供養(yǎng)父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝 。孝順和愚孝是不同的，孝順是凡事從有益於父母的角度考慮，關(guān)注父母的身心和諧。愚孝指的是一味順從父母，無論父母對錯。