臺灣邁入婚姻平權(quán)，對岸的中國呢？
臺灣同性婚姻法案，因大法官釋憲的緣故，正式宣告臺灣民法「未允許同性結(jié)婚」違反臺灣憲法，並要求政府在兩年內(nèi)完成同婚配套措施，即使沒有完成，兩年後同性婚姻也可生效。在臺灣同性戀朋友歡慶與異性戀者擁有平等權(quán)益之時，對岸的中國卻還未為同性婚姻踏出任何一步。《聽爸媽的話》是義大利女導演前往中國保守傳統(tǒng)社會下，紀錄最真實的中國同性戀紀錄，紀錄在如今食衣住行紛紛走向進步的中國，同性戀者與父母們卻依然走不出傳統(tǒng)的形式婚姻，而為了與異性的婚姻和是否擁有孩子傳宗接代，而苦惱的中國同志現(xiàn)象。




從最初荷蘭的同性婚姻開始，同志結(jié)婚也已經(jīng)在世界過了十多年頭，世界各國先進國家也開始紛紛響應(yīng)，其中又以法國與美國開始同志婚姻合法化最為讓世界關(guān)注。而在二零一七年時位於亞洲的臺灣，則也開始在同性婚姻合法化上，邁進一大步，主因是在大法官釋憲中，宣告臺灣民法未讓同志結(jié)婚違反臺灣憲法基礎(chǔ)，故讓同性結(jié)婚無違法之慮。而這點也讓許多外媒認為這是臺灣同志權(quán)益與臺灣人權(quán)的進步所在，獲得大量各國媒體的宣報。

亞洲社會中，也許臺灣真能成第一個同志婚姻合法之地，但其他亞洲國家是否如此？日本東京澀谷承認同志婚姻，該地區(qū)將成為日本第一個承認同性婚姻的自治體。但以天主基督為主要信仰的韓國和傳統(tǒng)的大中國社會下，同性戀還是保有極大的傳宗接代與宗教壓力。紀錄片《聽爸媽的話》探討著中國男女同志在大環(huán)境下，對於傳統(tǒng)概念下的「男大當婚，女大當嫁」，採取一個折衷能讓父母安心的作法，也就是找個同樣的同型戀者採取「形婚」。



所謂的「形婚」也就是形式婚姻，兩人表現(xiàn)上是夫妻，但實際上並沒盡到任何婚姻義務(wù)。在電影《聽爸媽的話》中有一段話表示同志兒女和父母之間的關(guān)係：「當我出櫃了以後，父母反而入櫃了?！巩敽⒆右呀?jīng)坦然要接受自己的性向之後，父母反而無法接受這樣的結(jié)果，孩子走出來巷口父母反進了死胡同，也讓彼此溝通上更為艱鉅。除了傳統(tǒng)的男女婚姻外、生兒育女、孩子歸誰？這在男女雙方都是一個不能兒戲，牽扯兩方的人生大事。

在紀錄片《聽爸媽的話》我們?nèi)钥梢钥吹街袊恢挥型荆F(xiàn)今男女雙方仍受到傳統(tǒng)思想令自己身陷囹圄之中，中國同性戀男女只是其一，看似尖端繁華的只有高樓大廈與網(wǎng)路社群，中國社會仍舊擺脫不了那老一輩、上上輩儒家思想的傳統(tǒng)價值觀，當傳統(tǒng)美德與價值，成為了現(xiàn)今男女的阻力與陰影，一切的進步也是枉然。當中國孝悌成為了枷鎖，不能與喜愛的人接合的婚姻是否還有其必要，或則說結(jié)婚生子，在中國傳統(tǒng)只是用來說明並非異類的佐證爾爾？