2012年開(kāi)始，我有一個(gè)留德的法哲學(xué)夢(mèng)，無(wú)奈家貧，只得從獎(jiǎng)學(xué)金中尋覓。該年年底，與我第二任女友交往，女友及其家庭經(jīng)濟(jì)、精神上的百般支柱，倒也過(guò)得小康，而女友及其家庭希望未來(lái)在臺(tái)灣生活，我的留德夢(mèng)也就擱置，更覺(jué)得與才德兼?zhèn)涞牟排睿鸥淇臁ＸM料，緣分說(shuō)散就散，後因故分手，我才重新思考留德與法哲學(xué)的問(wèn)題。

　　當(dāng)時(shí)瞄準(zhǔn)的是公費(fèi)考試，考試內(nèi)容除了法理學(xué)就是西洋法制史。從我老師得悉，其學(xué)長(zhǎng)在臺(tái)大法律系任教法理學(xué)，或許能向其請(qǐng)教。而上課課本便是楊日然先生所撰。

　　在臺(tái)灣，往往被視為法匠的法律學(xué)者中，很少有人談?wù)摋钊杖徽務(wù)摰木拖裼H人一般。但旁人寫(xiě)作關(guān)於他文章，總洋溢著深深的懷念與不捨。這種懷念的情感表達(dá)，亦包括我的老師在內(nèi)，他很少佩服一個(gè)法律老師如此。
　　
　　至於法學(xué)者經(jīng)常染指的法律參考書(shū)界，楊日然先生因其早逝，並未加入2000年至今的「國(guó)考肆虐」。而其《法理學(xué)》更多著墨「法學(xué)基本問(wèn)題」、「法學(xué)個(gè)論（如法律社會(huì)學(xué)。另外，楊先生亦批判了本土的法教義學(xué)的僵固性格）」、「法律本質(zhì)」、「法學(xué)方法論」等。

　　某日，我在FB上發(fā)表關(guān)於臺(tái)大圖書(shū)館「日然廳」關(guān)於楊日然先生的展覽。我的老師在上回：「楊老師也是我法理學(xué)老師（民國(guó)79-80年），他給我全班最高分，他講『先驗(yàn)綜合判斷』至今在方法論上還影響我。」（兔靖語(yǔ)，2013）

　　如今重新看楊日然先生的簡(jiǎn)傳，家貧但心嚮往四書(shū)五經(jīng)，並考任教師。後以榜首考上臺(tái)大法律系，已經(jīng)25歲，28考上司法官，可能也才大三。

　　我亦家貧，但比起楊先生，我連他百分之一專(zhuān)注都沒(méi)達(dá)到。

　　在318之後，我放棄了法哲學(xué)、法學(xué)和法律，我深深覺(jué)得從制度講理無(wú)助於臺(tái)灣發(fā)展，而我亦非既得利益者，無(wú)須替體制服務(wù)，而走進(jìn)了STS界。但STS的性格是「顛覆」，而且必須帶藝投師。很顯然我不符合STS界的要求，也只得被拒在門(mén)外。可是，也了解到隔行如隔山，STS圈想改變體制之際，大多他們對(duì)制度及其學(xué)問(wèn)是很陌生：長(zhǎng)期採(cǎi)取批判途徑的他們，看不見(jiàn)一些體制內(nèi)的絲毫機(jī)會(huì)，可以使其目標(biāo)達(dá)成。

　　最近，老師偶然的命令下，我又拿起了判決書(shū)。為了找文獻(xiàn)根據(jù)，又拾起了法哲學(xué)和法學(xué)......默默想起一兩年前的志向，與法哲學(xué)在制度的深刻反思上，帶來(lái)的感動(dòng)。

　　好似有些東西，就是無(wú)法捨棄。

　　縱使捨棄，也會(huì)回來(lái)。法哲學(xué)對(duì)我而言，就是這樣的存在。

　　但比起楊先生，我沒(méi)資格稱(chēng)自己是學(xué)者。

　　我只是一個(gè)混混。
　　
　　靖語(yǔ)


　　延伸閱讀：wiki：楊日然。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%8A%E6%97%A5%E7%84%B6