早期以為練小周天不是要轉(zhuǎn)河車嗎？隨著看的資料越多逐漸改變原來的觀點。首先道門有分主動去轉(zhuǎn)與放任自然兩派，任督、周天本來就是通的,其實不需要特地去用意念轉(zhuǎn)它，而在「紅塵俗世」，這個道場，人會主被動上縱情聲色，而使自身精氣神損耗，不像道士在道觀能過著節(jié)欲單純的修行，因此人在俗世是沒什麼柴火可以燒的，沒柴可燒，又要轉(zhuǎn)動河車，是容易有問題的。第二，人世間煩惱纏身，都消不除自身的煩惱了，怎能確保心態(tài)上，意念的純真正當(dāng)？難保不是自己的假想妄念，而且容易有所偏執(zhí)，雖有人行之多年，但也可能只能到強身健體(練氣還神)的程度，殊不知在上一層樓需要把自己的執(zhí)念放掉，任何的感覺其實是一種阻礙。打坐無捷徑，應(yīng)從心上求，捨本逐末，終不得法，試想如果真能控制住自己的心了，大小周天還需要去特地練嗎，心已經(jīng)到達境界了，大小周天也就超越了
達人
