確實這篇文章[1]提醒我們觀看政治性的敘事時，不可忽略「權(quán)謀」的符碼[2]；不然只看得出卑鄙，卻瞧不出精髓。
「第二章中，分析了二月河落霞系列三位皇帝運用權(quán)謀的敘述，以雍正和朝臣為例：
壹、雍正：
一、雍正奪嫡時，（並非擁有權(quán)勢時）所用之術(shù)為孝親、不結(jié)交權(quán)臣、錚錚骨氣、謀臣籌劃武將固權(quán)。
二、雍正登極後，（擁有權(quán)勢時）能動地發(fā)揮了權(quán)勢的作用，他先後利用皇權(quán)剷除了年羹堯、隆科多、八爺黨及新的三爺黨，同時又頒佈成文法，整頓吏治，用權(quán)術(shù)使大臣互相制衡，從而提高了自己的「勢」位，使他得以大權(quán)獨攬，皇權(quán)鞏固。
貳、朝臣：
在朝臣利用權(quán)謀方面，忠臣有以進為官的孫嘉淦、史貽直，有以守為官的張廷玉、允祥，有以韜為官的范時捷、李衛(wèi)、弘晝，有以退為官的鄔思道、方苞；佞臣有年羹堯，有先清後濁的隆科多。
第三章，從君權(quán)至上、人性與奴性、官官相護與官官相欺、政治藝術(shù)與陰謀權(quán)術(shù)四個與權(quán)謀文化有緊密聯(lián)繫的角度出發(fā)，來對小說中的權(quán)謀文化展開分析 」[3]
「第二章中，分析了二月河落霞系列三位皇帝運用權(quán)謀的敘述，以雍正和朝臣為例：
壹、雍正：
一、雍正奪嫡時，（並非擁有權(quán)勢時）所用之術(shù)為孝親、不結(jié)交權(quán)臣、錚錚骨氣、謀臣籌劃武將固權(quán)。
二、雍正登極後，（擁有權(quán)勢時）能動地發(fā)揮了權(quán)勢的作用，他先後利用皇權(quán)剷除了年羹堯、隆科多、八爺黨及新的三爺黨，同時又頒佈成文法，整頓吏治，用權(quán)術(shù)使大臣互相制衡，從而提高了自己的「勢」位，使他得以大權(quán)獨攬，皇權(quán)鞏固。
貳、朝臣：
在朝臣利用權(quán)謀方面，忠臣有以進為官的孫嘉淦、史貽直，有以守為官的張廷玉、允祥，有以韜為官的范時捷、李衛(wèi)、弘晝，有以退為官的鄔思道、方苞；佞臣有年羹堯，有先清後濁的隆科多。
第三章，從君權(quán)至上、人性與奴性、官官相護與官官相欺、政治藝術(shù)與陰謀權(quán)術(shù)四個與權(quán)謀文化有緊密聯(lián)繫的角度出發(fā)，來對小說中的權(quán)謀文化展開分析 」[3]
－－註釋－－
[1]轉(zhuǎn)引自：謝孟原：《二月河雍正皇帝研究》，高雄：國立高雄師範(fàn)大學(xué)國文教學(xué)碩士論文---趙傲冰：《二月河清帝系列歷史小說中權(quán)謀文化展呈與批評》，河南：河南大學(xué)碩士論文，2000。
[2]符碼分析：借助法國文化學(xué)者羅蘭巴特提出的《S/Z》分析法，會將文本拆解分成五類話語單位，而幫助歸納：闡釋符碼；行動符碼；義素符碼；徵象符碼；文化符碼，如果以「權(quán)謀」為核心，重整符碼而簡介如下：
*闡釋符碼：歸納哪些話語為「權(quán)謀施展」的安排、成因、過程、伏筆及其結(jié)果的話語線索。
**行動符碼：歸納話語各自代表「權(quán)謀」進展的線索。
***義素符碼：歸納話語各自修飾的對象之「權(quán)謀」特色、類型。
****徵象符碼：找出劇情中的「權(quán)謀」張力以及場面對比
*****文化符碼：提示必須放在「權(quán)謀」脈絡(luò)下才能理解的話語單位所指涉的現(xiàn)象，或某些現(xiàn)象實際上是屬於「權(quán)謀範(fàn)疇」的。
[3]同注1，p.8-9
