達人專欄說來其實有點尷尬。
高中上歷史課，提到臺灣第一座天主教堂時，
同學們之間的共識便是學校對面的那間玫瑰聖母堂，以下簡稱玫瑰堂。
然而當時的我，仍然搞不清楚德蘭堂與玫瑰堂之間的不同。
(德蘭堂：學校旁邊一棟學生宿舍的名稱)
三年來直到畢業，卻從來沒有參訪過，
其一是自己每天通勤的關係，一下課，就得趕緊上公車往火車站；
另外一個原因或許是信仰之間的不同，怕會與其格格不入。
不過兩年後的這時，除了有空閑之外，
作為純粹的觀光客，並持相機留影便成為了前往此處的動機。
▲來源：GOOGLE MAP (搜尋「高雄玫瑰聖母堂」)
這天的雲量偏多，一邊騎車前往時，也希望能夠透進一些陽光。
抵達時雖然天候還是沒有什麼變化，
但幸運的是，在教堂旁邊的停車位找到了一個位置，
不然停在人行道上也是不太妥當，縱使這一帶是五福路上建築最少的地方。
▲想帶全景，因此趁綠燈時跑到馬路中央。
如果不是刻意將視線投向教堂那裡，還真的很容易忽視它的存在，
畢竟建築本身離馬路尚有一小段距離。
不過只要將焦點投注在教堂上的話，
就會有種濃濃的異國風情，彷彿身置在國外一般。
但如果將視覺融入一旁的現代建物的話，又會有種今昔的衝突感。
如同開頭所提到，玫瑰堂為臺灣建立的第一座教堂，
由道明會的郭德剛神父和洪保祿神父所籌建。
同時這裡也是臺灣天主教會的發源地。
不過教堂建築本身也是命運多舛，
在尚未命名之前，這裡只是以稻桿和芒草搭建的臨時傳教所。
直到以土角磚、紅磚、三合土等建材改建完工後，才更名為玫瑰聖母堂。
如今所看到的樣貌，是在1928年再重新改建的。
首先當然不免俗地，
對著教堂正門一直找角度take，只差不是將鏡頭朝向自己。
之後便走向門口查看有沒有進入內部參觀的可能，
告示上寫道可以進入，但是拍攝的部份似乎是不允許。
玫瑰堂教堂建築是結合哥德式與羅馬式的尖塔建築，
不過看了一下兩者的介紹與呈現，
感覺羅馬式建築的風格比較吃重，或許是建築本身小巧的緣故。
雖然小巧，但一靠進教堂的大門，高聳的空間感油然而生，
不過這道門感覺有點像是裝飾用的，不會打開，
或許在某些場合上就會真的打開這扇門。
天花板上的浮雕，細看繁複，綜觀相對就覺得簡單。
西化的外表下，除了可想像會有的聖母堂中文字樣的牌額外，
最特別的就屬拱門上方，兩位小天使中間那塊「奉旨」了。
其實「天主堂」和「奉旨」這兩塊石牌，是沈葆楨奉清廷之命，剞石授予的。
然而之後改建時，「奉旨」碑卻被埋入土中，
再度改建時才被挖出，然後再將它嵌上。
教堂空間的一角，有一處被矮牆圍繞的地方。
靠近一看，發現那裡是一個小池子，水裡尚有養一些魚。
中央抱著小孩的聖母像，露出一抹關愛的微笑。
至於一旁的石碑，則是道明會李安斯神父的墓碑。
1928年改建教堂的建築樣式，就是由他籌劃的。
聖母像前有一座橫跨池子的小橋，
彷彿像是只要走過這座橋，來到聖母座下，祂將會擁抱我們。
▲玫瑰堂的隔壁有一間幼稚園，甫進來時便看到導師帶著小朋友進來。
嘻笑之餘，有些小朋友則是盯著池子裡面的魚。
接下來大致繞一圈玫瑰堂的外部，
拱窗內漆上綠色的油漆，表層質地粗糙，看起來有點像PU，覺得挺特別的。
除了正門之外，教堂的兩側也各有一扇門，
不過前來的此時只有開啟東側的門。
或許西側的這扇門原先就不會開啟，因為東側的門外也是貼有告示。
既然門外的告示說不能入內拍攝，
那麼只好使出這招，從窗外偷拍進去內部一觀究竟。
一反外頭的淺灰，裡頭似乎是以白色作為基調，
很想立刻進去，但還是先將外頭繞完。
教堂的背面，與正門相較之下顯得狹窄，
不過設計上並不馬虎，整體感十足，從背面看過去也有不一樣的光景。
繞完一圈後，自己便在正門外站了一下，遲疑著，
此時便看見另一位遊客，在拍完正門後便手持相機入內。
數分鐘後，自己也跟著進去，
可是此時正看見那名遊客正朝著前方的聖母像做拍攝。
一旁有女士在看著，不過也沒有做出制止的動作，
於是便恭敬不如從命，索性在裡面待久一點。
事後想想，不遵守告示牌上的訊息，自己確實是執拗了。
無論廟宇或是教堂，總之就是來到信仰場所內，於是便不開啟閃光燈。
但自己將ISO值調成400，因此快門速度挺慢的，以下的圖有些會有手震模糊的情形。
此時雖然沒有開燈，
但拱窗透進來的陽光、兩側漆白的牆壁與拱狀天花板的白色建材，
仍舊讓室內保有基本的亮度。
似乎是要節約能源的緣故，內部並沒有開空調，
那時候還挺熱的，進入教堂後反而又更悶了，所幸自己是能忍耐熱的。
從側面往中央上方一看，發現教堂內部有二樓的空間，
不過想必是不能上去，不然從樓上俯瞰一定很不錯。
雖然椅子的長度不是相當長，但我很喜歡這樣整齊排列的感覺。
尤其是在行進間，目光掃過椅子的時候。
教堂大門的兩側，各有一扇小門，
湊過去看發現，原來通往二樓的樓梯是在這裡，
空間相當狹小，且迴旋梯看似是用鐵造的，感覺相當脆弱。
看著門外上方「告解室」的牌子，
階梯旁尚有放著一張椅子，一時心想該不會是因為沒有空間所以才設置在這裡。
自己是不知道告解的動作與意涵是什麼，
但感覺就像是獨自待在一個小空間自白或是冥思的樣子。
兩旁窗戶的彩色玻璃，明顯地看出時代刻畫的痕跡，
縱使表面泛黃，上頭的圖樣透光下來依舊是很美麗。
其中玫瑰圖樣的玻璃，應是襯出玫瑰堂的名號。
內部兩旁的半圓柱上方，皆放有像這樣的浮雕畫。
大致看過，應是與聖經相關的故事場景。
圖片帶到的這張圖，或許是呈現Jesus背著十字架，一路苦行的情形。
教堂左前方的人像，
猜測為Jesus Christ的話感覺蠻奇怪的，但一時之間也想不出是誰。
是有take到人像的圖，但經後製仍然呈現悲劇，於是便不放上來了。
至於右前方擺設的東西，為聖體龕，原為燕巢聖堂所有，後贈送予玫瑰堂。
兩側擺設的前方，各有一個小平臺，且擺放著椅子。
這些座位是主教寶座，供主教主持彌撒時使用。
木造的講道臺，光是從前方浮雕的作品便知其做工細膩。
最後是教堂正前方的祭臺，神聖威嚴的姿態隱隱而發，
從遠方望過去祭臺，其上方的窗戶透進來的陽光，宛如聖光一般。
祭臺本身帶有金黃色與泛黑的光澤，以及一百多年的時光斑駁，
不過從外觀倒是可以看出有濃濃的哥德式風格。
中央的聖母像，相較之下，顏色雖然淡了許多，但卻是無法忽視。
祭臺的前方除了有表面圖案有JHS字樣的石製祭臺桌外，
尚有擺設Jesus Christ被釘在十字架上的木造擺飾。
玫瑰堂一旁的大樓是天主教教會的辦公室，
同時也有販售一些紀念品，
大樓會讓我們的視線朝那裡看去，反而會忽略掉一旁相對矮小的教堂。
玫瑰堂是相當熱門的景點，但此行的目的是想實現以前的宿願。
因為心理便有個「只要是雄女人，就一定要去玫瑰堂」的觀點，
雖然是晚了很久才實際一訪。
自己並非信奉天主教或是基督教，無法感受到那股由信仰帶出的感覺，
然而單純就建築或是藝術的角度來看待的話，
心理上的隔閡便會減少了一些。
宗教如果存在區別，並因此產生紛爭的話，各自信奉的God應該也不會樂見吧。
下次將會揹著背包，手持相機，前往哪裡呢。
