我很喜歡舉一個(gè)例子。
不曉得各位知不知道「Caesar」這個(gè)單字的意思？

如果對於歷史比較有興趣的人，馬上就會知道這個(gè)字的意思是「凱撒」。「凱撒」一詞源自羅馬共和末期最偉大的獨(dú)裁領(lǐng)袖：「蓋烏斯?尤利烏斯?凱撒（Gaius Julius Caesar）」，也就是俗稱的「凱撒大帝」（雖然他不是名義上的第一位帝國皇帝）。這號人物奠定了帝國的基礎(chǔ)，他的後繼者屋大維（Octavius）在稱帝、開創(chuàng)羅馬帝國後，依舊尊崇凱撒的名號。也因此除了「奧古斯都（Augustus）」此一尊貴異常的皇帝封號外，「凱撒」亦是歷代皇帝為證明自己合法皇帝地位所使用的稱號。

話說到此，各位應(yīng)該是會注意到一些事。如果您去查了字典或以前聽老師說過，「Caesar」這個(gè)字依照音標(biāo)應(yīng)該是唸成[ˋsiz?]，按音譯翻成「西撒」之類反而比較恰當(dāng)吧？為何是翻成「凱撒」？南部補(bǔ)教業(yè)界相當(dāng)有名的年輕英文帥哥老師（知道是誰的心裡知道就好ＸＤ）就曾經(jīng)針對這個(gè)字唸教了一番，看來是過去翻譯者的英文水平不夠好，才會翻成這副德性。當(dāng)時(shí)他講解的情況讓我印象依然深刻。

雖然心中依然存有疑問，「以前的人也不會這麼糊塗吧？」，但似乎也就是這樣了。

直到後來，我才終於了解這個(gè)譯名的緣由，其實(shí)只是很簡單的一件事誤導(dǎo)了很多人罷了。

因?yàn)椤竸P撒」翻的根本就不是英文過來的，而是拉丁語或德文。

拉丁語中，「Caesar」的C其發(fā)音近於今日英文的K，而同時(shí)德語中意有「皇帝」的詞，則是衍生自Caesar的「Kaiser」。甚至，俄語中的沙皇「Tsar」一詞，也是從原本的拉丁文而來的。由此可見，翻譯前輩們不僅不是老糊塗，更深入研究了這個(gè)詞的文化背景與知識。



我喜歡舉這個(gè)例子的原因在於，我們可以顯而易見地發(fā)現(xiàn)，即便是擁有博天學(xué)識的老師，依然在無意識中陷入一種成套且狹隘的思維而不自知，更何況是如我一般的平民百姓？一切以英文為根，站在所謂的「西方觀點(diǎn)」來看待事情時(shí)，卻因?yàn)閷W(xué)識上的不足、不認(rèn)識、毫無了解，而忽略且?guī)в衅姷厝ダ斫膺L遭世界。過去曾經(jīng)聽到小孩子看著有關(guān)美伊戰(zhàn)爭的新聞問他的媽媽：「那些電視上的是壞人嗎？（指中東人）」，這位媽媽以理性的方式告訴他：「不是喔，每個(gè)人都有他的想法，只是因?yàn)樽约旱睦碛纱蛘潭眩麄儾皇菈娜肃浮埂ｋm然這句話很簡單，卻是點(diǎn)明了我們有能站在多元文化觀點(diǎn)的可能性，然而試問，真的有人在看到中東地區(qū)的人們那深邃臉龐的一瞬間，直接連結(jié)的印象並不是對於異文化感到的陌生與不安以及野蠻與落後，而是所謂白人存在的理所當(dāng)然？縱是我，也無能可說我做到了。

以日本人為例，他們簡直是擁有此種思想的佼佼者。驕傲而自大，同時(shí)又有一種自卑，他們挾帶著一種民族優(yōu)越進(jìn)發(fā)世界之時(shí)，依然少有去真正瞭解其他國家地區(qū)的中心精神。當(dāng)然，他們不會說出來，但話中總藏有一種高高在上的情感。最近看到的一個(gè)詞「安心の臺灣」，常覺其中藏有巧妙的意涵，或許各位能從其中感受到也說不定？



我最近上的一些課，開始有類似這樣的提醒出現(xiàn)。當(dāng)我們面對種種個(gè)體上的差異、群體上的差異、民族上的差異、乃至東西世界與南北世界的差異，除了認(rèn)真地去了解，實(shí)在也別無他法了。你所認(rèn)為的事情與別人所認(rèn)為的事情將必定不會相同，強(qiáng)硬地否定並排除異類，終究是實(shí)踐了「非我族類，其心必異」的人類生存普遍原則，一種居高臨下的自傲與自愛。但講究多元觀點(diǎn)的現(xiàn)代，這樣的價(jià)值觀還有繼續(xù)實(shí)踐的必要嗎？媒體被民眾抱著又愛又恨的情緒批評，卻是否多數(shù)人真正想過，成就媒體並引導(dǎo)當(dāng)代常識的，是媒體自己，還是廣大的蕓蕓眾生？

世界的事情誰說了算？不，從來沒有人可以說了算。一切行為都必須由我們自身去體會並追加意義。於此同時(shí)的「交流」，不正是文化學(xué)習(xí)的樂趣所在？