開始工作後，對個人生涯規劃與日常娛樂以外的任何議題都逐漸冷感了。這麼說也許有幾分自私，但尤其是在社會角色方面，「只求表現及格」確實是我現階段的心理狀態。我甚至認為在外行指教內行風氣盛行的現代社會裡，並不值得自己多貢獻任何一分除了義務以外的、出於熱忱的精力。
在學生時期，看到「臺灣的老師大多都如何如何」等偏激言論時常常憤恨不平，偶爾也會想站出來反駁幾句；現在看到類似論調的時候，就連不屑的心態都只是若有似無、稍縱即逝地稍微冒出來一下下而已。會有這樣的轉變，我想大抵是因為當年還有幾分想要改變社會的志氣，於是面對冷嘲熱諷時尚且認為「憑什麼抓著極端值當成例證，就能帶起風向抹黑整個群體」；結果等到真的成為教育圈的一分子以後，反而逐漸變成「反正我已經做好該做的，就算這些門外漢打字打到手抽筋我也不痛不癢，各位就偷著樂吧」這種無關緊要的態度，轉而把多出來的精神都專注在投資和娛樂上，生活也真的就此漫漫滋潤起來。而那些所有想用行動扭轉大眾觀點的衝勁，則一同埋在已經衰退到幾乎無從提領的長期記憶裡了。
這並不代表自甘成為一條擺爛的米蟲。反之，至今我在職場的作為仍常常得到「做太多了」、「這樣學生也不會感激」、「不用這麼搞剛」的回饋，只是這些在我的認知裡都是份內的職責，所以雖然談不上能從工作中獲得充足的成就感，但至少不會在面對諸多狗屎情境的時候，自作多情地覺得自己平常花費的心力都被辜負；畢竟我以專業換取的是等價的待遇，而不是虛無飄渺的崇拜或感恩。不過正因如此，我能做的也僅止於這條自己畫的及格線了，社會大眾如果還想要求更多，就請政府用更大的調薪幅度、更多的加給、更高的鐘點費來換吧。
看在傳統儒者的眼裡，這或許是世衰道微的表現，但我以為大家放下對彼此的道德綁架也不失為好事一樁，隨著時代演進，什麼行為能被稱作善原本就不是永恆不變的。作為善的實踐，「德」自然也不是古典儒家的專利。與其糾結在什麼「尊師重道」、「一日為師終身為父」的教條裡相互為難，不如彼此謹守「關係對等」和「尊重專業」的底線各自安好即可。
（所以同時在此呼籲：一口指責中華文化教材是奴性養成，另一方面又用儒家標準痛斥臺灣教師德不配位的朋友們，不要再精神分裂了，請停止食用儒家自助餐！只要不違反教師法，所有老師都是配位的喔
）
） 我並非研究社會學的專家，不知道這個現象能否算是「基層官僚困境」的體現，不過倒是有幾分慶幸自己在碩班鑽研的是老莊思想，讓我得以用「挫其銳，解其紛；和其光，同其塵」的角度詮釋自己的改變，其中或許有幾分扭曲經典原意以及往自己臉上貼金的嫌疑，但至少使我能大致維持在健康的身心狀態上。那些當時以為看不見摸不著的、不能當飯吃的無用之學，如今都成為受用無窮的精神糧食，雖然有點離題，但每每說到這裡，又不禁要讚嘆一次「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋」這句話有多麼精妙。
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沒營養的話發表完畢，是時候按照往例提出新年目標了：
- 教甄再進一次複試
- 第一桶金達標
- 慢跑累計300公里
應該都是蠻有挑戰性但不是不可能達成的目標，明年再回來看看有沒有自打臉啦
達人
