啊,站在這裡就可以了嗎?
先搖一下繩子、行禮兩次,再拍手兩下??最後再行禮,好的,我記住了,謝謝神父!我拜完再跟你會合喔!馬上就會好的,反正今天沒什麼人。
呼。那麼,初次見面,阿門。
怎麼樣?想不到會有修女來參加初詣吧?多虧了神父,是他說我們應該多接觸當地的神祇文化,才能更好地貼近居民的生活。
那麼,要從哪裡開始說起呢?
首先,我很感謝禰。因為有禰在,我們的教會才能蒸蒸日上。
正如同西方人厭倦了基督教,狂熱地信奉著達爾文一樣,這個國家的人們也正對傳統神祇感到失望,渴求著一個新的信仰。我們只要這時候趁虛而入,就能輕鬆收穫大批信徒。
這種事,禰看今天來初詣的人數大概也猜得出來吧?畢竟人都在我們那裡嘛。
這樣下去住持經營起來肯定也很辛苦,我都能看出他眉間深鎖的疲憊了,真讓人想幫他一把呢。
於是就輪到我們登場了,我們打算乘勢在這裡興建一座新的教堂,邀請他來擔任司儀。
哈,瞧禰這劍拔弩張的模樣,真可愛。
我當然知道下週還有成人式啊,年滿二十歲的年輕人們會紛紛前來租借振袖,參與儀式。我知道那是你們一年一度最門庭若市的時期,也知道那是你們每年最主要的收入來源。住持都告訴我了。
確實,只要有那場成人式,神社的經營就還有挽回的機會。
不過這有個前提,就是年輕人們參加的必須是傳統成人式。
畢竟,我們西式的成人式可沒那麼複雜,不需要穿任何衣服,而是裸身下水受洗就結束了,一毛錢都不用花。對於連年欠收的農家子弟、或是在戰爭中失去兄長,必須扛起經濟重擔的孩子來說,不是很吸引人嗎?
甚麼卑鄙小人啊,我們可是也經歷一番努力的。不只要先取得民眾的信任,還要應付政府的各種繁文縟節,最後還要親自花錢買建材建教堂,我們也不輕鬆啊。
嗯?我有聽錯嗎?禰問為什麼要趁人之危?
哈哈哈哈哈,這不是禰自己造成的嗎?
要是人們對禰的祈禱屢次靈驗,哪還輪得到我們西方傳教士出馬?就是因為禰枉費了信徒的虔誠、無視了他們的呼喊,所以信仰之心才會日漸動搖,最終導致群眾轉而投向我們,難道不是嗎?
吶,我可是都看在眼裡呢,我看著著農民祈求著豐收,卻依然受災的樣子;我也親眼見證那些為出門的孩子祈求平安,卻只領回染血的平安符的父母。
要是禰有逐一守護他們的心願,哪輪得到我們來鑽空子?什麼地力有限?什麼因果輪迴?如果禰僅因為這種理由就無法實現他們的願望,那還要禰何用?
禰傻了嗎?哪怕是醫生都知道要在藥物中參雜抑制癥狀的成分,讓病患相信他們的病情有在改善,才能堅持到療程結束。這種道理你一個神祇怎會不懂?
別裝了,說到底禰就只是不懂得居安思危,以為自己是人們唯一的寄託,所以一直以來都在為所欲為罷了。
事到如今就算禰突然開始讓他們出門平安、作物豐收,也只會被視為我們教會的功勞喔?因為這都是在我們進到這個國家以後才發生的嘛。
什麼?
嗯??這點禰倒是沒說錯,我們的上帝確實不存在,所謂的聖經只不過是一整本的幻想癥患者筆錄,打從一開始這本書就拯救不了任何人,就像任何人都拯救不了死在十字架上的原作者。
但,那又如何呢?
如同這間神社會關門一樣,今日門庭若市的教堂也終有一天會倒下。但屆時,這個國家早已遍地都是教堂了。有了這麼多的土地,禰還擔心我們沒有資產搞一個新興宗教出來嗎?
我們甚至還不需要自己從頭發想,只要把達爾文主義照搬過來就行了。屆時那就會是我們的下一門宗教,信奉達爾文的學會也會應聲而起,就像當今的西方一樣。而等到達爾文也被厭倦了我們就會再搞下一門。如此週而復始、生生不息。
直到人們發現這之中的詭計,再也沒有人上當為止。
而屆時,這個國家只會徒留滿地的教堂、學會,但沒有人信奉上帝、信奉神明,人與人之間失去信任、社會間只留下欺騙,再也榨不出油水。屆時,我們就會帶上搜刮來的財產,繼續前往下一個國家。
聽上去不錯吧?
但不用擔心,到了那個時候,這個國家會變得怎麼樣也和禰一點關係都沒有。因為屆時早已沒有人祭祀的禰,也已經從群眾的記憶中被抹去,哪裡都不存在了。
這麼盤點下來,要做的事還挺多呢。這也是為什麼我們明天就會買下這間神社,趕著把十字架掛上。畢竟,後面還有得忙呢。
禰就像一朵悼念戰死者的獻花一樣,替這個戰後的國家慢慢悼念那場根本不會舉辦的成人式,再慢慢枯死在人們的腦海中吧。
好了,話都說得差不多了。那麼就有緣再會吧,願主保佑禰,阿門。