達(dá)人專欄愛的帝國：權(quán)力與誘惑，作為感官文本的「法屬太平洋」
這次要說的書是愛的帝國:作為感官文本的「法屬太平洋」這本書相當(dāng)特殊這本書主要以文學(xué)與愛的形式去描述法屬太平洋這廣闊分散的殖民地區(qū)域，構(gòu)築出法蘭西轉(zhuǎn)為共和對殖民地投入的理想與執(zhí)念。
這本書很好替我們塑造法蘭西人以情慾為核心塑造的文學(xué)價值觀，這種文學(xué)是強而有力的政治宣傳機器，足以覆蓋殖民地原先歷史埋沒在文學(xué)家們充斥愛的文章，形塑一種以愛為價值的帝國價值觀，某種程度上會挺像某種父權(quán)之愛，又帶有帝國主義傳播文明的使命感。
本書的第一章講述共和國海軍軍官兼作家皮耶·羅逖跟強大的女贊助家茱麗葉·亞當(dāng)這對組合如何透過文學(xué)與政治上的影響力形塑法屬太平洋的情況，另外也讓我們可以看出什麼情況對共和政府來說什麼是政治不正確情況，皮耶·羅逖這位大作家這位共和國宣傳機器的本領(lǐng)在後續(xù)章節(jié)會陸續(xù)提到。
第二個章節(jié)形塑法蘭西共和國對巴拿馬運河開發(fā)的幻想，本章最開始以同樣帶到羅逖所處的那個時代，充斥法式幻想的運河開發(fā)計算在華麗的詞藻結(jié)合符合資本主義式的史書有不錯的開始卻悲慘的結(jié)束，連針對的檢討都挺法式的推到香檳與女人上，並帶到一些充斥情色想像帶到法蘭西與殖民地的衝突，在作家筆下巴拿馬原住民對於法國人來說早熟的性特徵並描述與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)合非常容易
，接著轉(zhuǎn)到法蘭西對當(dāng)?shù)氐闹趁裥袨閬K沒有作家筆下那麼美好。
第三章殉道與回憶主要描述瑪莉亞修會在瓦利斯和富圖納島的傳教活動與建立起來的權(quán)威，由於在其他島嶼傳教活動屬於英格蘭國教會與其他教派傳教活動激烈，瑪莉亞修會選擇在此茁壯並因為傳教時的政治選擇而導(dǎo)致殉教情況發(fā)生，在修會爭取上本地?fù)碛辛藢凫蹲约旱穆}人並在傳教活動下，本地修會被形容為彷彿十二世紀(jì)跑出來的，可以想像其影響力有多麼強大。
在這兩座島上修會的影響力可以讓本地群眾支持他們，讓試圖驅(qū)逐修會的公使不得不打消念頭，修會在此處擁有宛如中世紀(jì)般影響力，逐漸失去在本土容身地的宗教組織靠自己的努力在海外重新取得自己的容身之處。
第四章主要描述大溪地這個地方如何被法蘭西給併吞，波馬雷女王做了怎樣的抵抗和當(dāng)?shù)厝似鹆x的過程，但強大的行政機器與文學(xué)宣傳讓大溪地的歷史硬生生被法式宣傳扭曲成充斥法式色彩的模樣，入侵不會消失但卻可以被扭轉(zhuǎn)為適當(dāng)?shù)男问胶帽仁桥踔鲃荧I(xiàn)上領(lǐng)土，不得不讓人佩服法國文學(xué)家強大的文學(xué)宣染能力。
縱使統(tǒng)治這座島國但法國的統(tǒng)治本質(zhì)上也是非常脆弱，仰賴兼差公務(wù)員的酋長們共同維持運作，他們被比喻為與本地殖民官員一脈相傳的效率低下。
第五章主要講述法國的流放政策，大體上非常類似英國的方式就是找群囚犯去當(dāng)?shù)赝鼗模怨膭罡郧舴附Y(jié)婚或讓家屬以優(yōu)惠價格跟著移民過去或娶當(dāng)?shù)厝耍逵晒掳蔚墓适聛碇v到門當(dāng)戶對的重要性並轉(zhuǎn)提到法國轉(zhuǎn)變的殖民政策，主要是法國領(lǐng)悟到由對法國來說道德低劣的原住民與惡劣的罪犯們生下孩子會產(chǎn)生一個充滿病態(tài)的社會必須強行實施義務(wù)教育導(dǎo)正，這一點在法蘭西在很多
地方都實施產(chǎn)生符合法國價值觀的人。
讀到這個章節(jié)我不禁有些認(rèn)同感，主要是太多例子顯示身教會嚴(yán)重影響後代行為水準(zhǔn)，雖然並非每個人都會如同父母那般或更糟糕但太多例子如我們周遭的社會或是些美國警察影片會給人這樣強烈的感覺，或許需要某種透過教育的強烈匡正，不能否認(rèn)這種做法很威權(quán)父權(quán)，但不得不說很有效。
而以愛之名的威權(quán)統(tǒng)治為法式統(tǒng)治的核心。
第六章主要講述法國對越南的殖民洗腦與熱情，雖然高高在上但法蘭西官員確實對讓越南成為共和國重要一部分充滿使命感，這個章節(jié)主要講述法蘭西這個殖民帝國對入侵越南的使命感和以愛之名的思想統(tǒng)治與性別分異的種族婚姻。
不得不說在本書眾多章節(jié)都提過法國對殖民地或當(dāng)?shù)嘏说男园凳荆踔翈в邢嚓P(guān)元素的文學(xué)與旅遊指南，以前讀過法蘭西兩千年也稍微提過法蘭西的情婦文化，不得不說小老婆給人是種法式特色必有的元素。
玻里尼西亞美女、瓦因、日本乾女兒為法式文學(xué)中常出現(xiàn)作為法蘭西情婦出現(xiàn)，除了帝國殖民思想外本章另個重點也提到種族階級分明的婚姻關(guān)係。
對法國男性來說不管說得再好聽，越南女人始終是小老婆不能與法國女人相提並論，而法國女人與越南男人結(jié)婚或懷上孩子是不名譽且不被容許的，這點看過反叛魯路修的大概知道是什麼回事，只是法式文宣與殖民思想以愛之名說得非常美麗。
雖然每章都有羅逖的戲份但第七章堪稱高峰，最主要還是以羅逖的作品菊花夫人的眼淚為開頭描述對日本刻板印象，接著到明治維新開始日法間關(guān)係轉(zhuǎn)變，法國人將日本從殖民地那般看待的眼光轉(zhuǎn)變?yōu)闁|方的德國看待，因為每個章節(jié)太著重描述法式文學(xué)意識抓一抓重點出來寫其實能寫的不是太多。
愛的帝國:作為感官文本的「法屬太平洋」這本書主要描述法蘭西共和國這個殖民帝國以愛為名的殖民思想與強大的文學(xué)宣傳外，還講述法蘭西殖民當(dāng)局與文人如何對殖民地描繪出充滿性遐想的曼妙姿態(tài)甚至連入侵越南都要比喻下，因為是宣揚法式思維所以不是很條理地講述歷史，而是讓你泡在法式思維好好體會下法蘭西人以愛之名的威權(quán)統(tǒng)治，因為內(nèi)容算蠻有趣的我給予A的評價。
因為本書重點在帝國思維上，我不太有能力讓你們在章節(jié)簡述中一起泡在法國愛之名的思維上，當(dāng)中的時代思想你們得在書中細(xì)細(xì)體會，但強制義務(wù)教育這段我是真的感觸很深。
搶在月初第一天發(fā)文，希望巴哈炒作爭議的文章可以逐漸減少點，希望這個月每篇文章能穩(wěn)定上八百人氣。
