表面的事物之間總會存在隱藏的聯繫與規則，即使無法直接觀察，也能夠歸納分析出來。

所有的問題與答案都隱藏在事物自身的本質中，本質是萬物的源頭、真相。

古人時常談論人的善惡，善惡也不過是表象，完整的個體同時具有「善」與「惡」，有時「惡」會為了自我保護而顯現。

事件的機率、排列組合，背後可能隱藏著一個真相，但是大部分的人都無法整理出一套規則，也沒有多餘的心力去發現。

針孔相機因為吸收的光線較少，所以底片要成像就需要足夠的時間曝光，微弱的光線就如同世間萬物的各種表象，投射在底片上時，一開始的影像是模糊、不完整的，當我們長時間、以多種角度觀察某個事物時，才有辦法整理出規則，將觀察到的零散線索描繪出一幅完整的圖像。

拼圖需要收集完整的碎片才有辦法拼湊出全貌，日久見人心，我們需要消化足夠多的資訊才有辦法看見事物的本質（靈魂）。這種長時間的觀察，和短期的直覺不一樣，直覺是因為靈魂的共振讓我們產生偏好的決定。

事物的本質、靈魂是透明的，無法直接以肉眼觀察。

表象會不斷經歷新生與消亡，本質則永恆不變。

人的性格可以改變，但是靈魂的本質是不變的。

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所有概念、萬物間存在的模糊地帶，我們會以自身心靈來投射、填補漏洞。

明確的界線才有辦法描繪出個體的輪廓，

因為模糊空間，所以個體與概念間的定義有時候是很難清楚區分的。

個體與整體世界是有所聯繫的，

從自己的眼中觀察到的世界（不包含自己）因為不是完整的個體，所以沒有靈魂。

自己是完整的個體、整體世界也是完整的個體，所以兩者皆有靈魂。

自己因為是整體世界的一部份，所以兩者間存在某種聯繫，但是兩者同時也是獨立的個體。

我們所看到的，究竟是觀察的對象本身呢？還是自己內心的投影呢？

我們所看到的是對象本身、但也同時混合了自己內心的想像，只是主觀與客觀的比例不同罷了。

世界始終維持著一種平衡與美感。

我們（個體）只需要處理現實問題，負責自己的生活就可以了；

世界的大家長（或是神明、造物主）負責協調萬物（個體）間彼此的運作。

人類可以透過語言、肢體動作，彼此溝通，

即使地區語言不同，也能夠互相交流學習，最後達成共識。

人類與動物間的交流就沒有那麼容易了，人類勉強只能透過動物的聲音、外在表現來判斷牠的意思。

為什麼會有這種差別呢？

我想那是因為人類的基本構造（感官、大腦結構）相似，所以主觀（人類心理）上較能夠產生共鳴，其他動物與人類的生理構造有較大的差異，所以無法在主觀上產生共鳴，頂多只能透過外在觀察來分析模式，對於觀察對象（動物）的心靈面是無法理解的，大部分的人只是將人類自身的情感投射在動物身上。

巧合是大家長（神明）與見證者的一種交流方式，

巧合是事物間的特定的排列組合（客觀），加上觀察者主觀的想法，兩者結合出來的。

整體世界可能為了達成特定目標，所以會以各種方法讓個體知道，外在機率的表象是要做給多數人看的，所以最後會再設置一個密碼讓特定個體解鎖，這個密碼就是個體自己的心靈。