達(dá)人專欄凱爾特解剖圖鑑：亞瑟王、巨石陣、德魯伊，全方位圖解歐洲根源的古老文化
這一次我們要來(lái)說一本很輕量化的圖鑑書籍，凱爾特解剖圖鑑我很早就知道這本書，很久以前在誠(chéng)品翻時(shí)以為會(huì)多講些威爾士跟愛爾蘭，這本書跟我想得不太一樣，本書最大的優(yōu)點(diǎn)是輕量化且插圖眾多，但這其實(shí)也是小缺點(diǎn)畢竟輕代表頁(yè)數(shù)少插圖眾多也代表字?jǐn)?shù)較少。
本書的主要內(nèi)容是在解釋凱爾特文化本身，所以你能看到本書甚麼都提但基本上絕不深入，這有好有壞不過非常適合新手入門，這種作法本身代表本書非常平易近人，有如此多的插圖跟不算太多文字可以拉低閱讀的門檻。
作為一本什麼都提的圖鑑書自然要提一下那些詞與名字來(lái)自凱爾特文化，在本書中雖然也有稍微提及其他地區(qū)的凱爾特文化，不過這些地方在後來(lái)羅馬統(tǒng)治下文化早已式微，所以主要提及還是不列顛群島與布列塔尼為主。
人偶獻(xiàn)祭令人印象蠻深刻，畢竟育碧的維京紀(jì)元有以這個(gè)為劇情做了段活人獻(xiàn)祭的劇情
，上述圖片主要在說正統(tǒng)德魯伊早在帝國(guó)統(tǒng)治年間就被滅的差不多，在基督教記載中的德魯依實(shí)際上為薩滿，就這個(gè)部分來(lái)說育碧其實(shí)還原的算不錯(cuò)。
雖然就神話與異世界可以說個(gè)很多的頁(yè)數(shù)，但本書畢竟是入門取向的書籍，所有知識(shí)
都是輕輕帶過，沒閱讀前我沒想過凱爾特各地區(qū)神都不太統(tǒng)一，常常會(huì)等於A神=B神=可以視作C神=又可以羅馬的D神之類。
這種多神文化中神祇與傳說可以互相相融或宣稱情況很有趣，如果習(xí)慣讀多神羅馬時(shí)期歷史也可以很有趣知道羅馬人可以把別人的神迎進(jìn)來(lái)當(dāng)自己的神。
凱爾經(jīng)與相似的裝飾手抄本代表著盎格魯撒克遜人與凱爾特人精美藝術(shù)的集大成
，一般中世紀(jì)早中期給人的印象較為落後但不能忽略其實(shí)也有裝飾手抄本這種
繁瑣的藝術(shù)品，我會(huì)順帶提盎格魯撒克遜人主要也是因?yàn)槿隹诉d人在入主不列顛
後本地僧侶透過交流本身也具備製作這種手抄本的能力。
提到聖杯我想我們這個(gè)年代都是從FATE開始認(rèn)識(shí)，應(yīng)該沒幾個(gè)人
是從老亞瑟王電影或印第安納系列電影認(rèn)識(shí)的，不得不說在ACG文化中
FATE算是把名詞上的凱爾特很深刻傳播出去，雖然形象一點(diǎn)也不凱爾特就是了，
沒看本書正常很難聯(lián)想到聖杯的原形可能是一個(gè)煮人會(huì)復(fù)活的大鍋。
如同臺(tái)灣原住民文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)，愛爾蘭或威爾士及布列塔尼都有自己的文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)
，這些運(yùn)動(dòng)包含音樂、文化、宗教、語(yǔ)言，上述塔拉胸針就是其中一例，當(dāng)然這種運(yùn)動(dòng)
不太可能取得巨大的成功，英語(yǔ)跟基督教都是太過強(qiáng)勢(shì)的語(yǔ)言與宗教，本土語(yǔ)言沒落是必然的事
，凱爾特這種過往徹底融入民間的文化都不可避免衰退，更不用提從來(lái)沒有形式上統(tǒng)一過的本土原住民文化，當(dāng)然現(xiàn)代文明的進(jìn)程更是加速這種衰退的過程。
總體來(lái)說凱爾特解剖圖鑑這本書有著大量精美的插畫，量少既是優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)，畢竟本書才160頁(yè)卻要價(jià)約360確實(shí)不算便宜，不能說這本書質(zhì)差畢竟有系統(tǒng)性整理內(nèi)容與大量插圖，由於本書偏
入門向很適合新手選擇，對(duì)於習(xí)慣歷史閱讀的老手可以衡量，畢竟本書看完的時(shí)間不會(huì)比看完一本輕小說要慢上多少甚至更快些，字少既是優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)。
由於本書精美插圖與適合新手向的編排與內(nèi)容，我給予A的評(píng)價(jià)。
雜談
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